মজিদ চরিত্রটি কীসের প্রতীক?
উত্তর: মজিদ চরিত্রটি কুসংস্কার, শঠতা, প্রতারণা এবং অন্ধবিশ্বাসের প্রতীক।
HSC Bangla 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Bangla 1st Paper · সৃজনশীল
মজিদ চরিত্রটি কীসের প্রতীক?
উদ্দীপক
জামশেদ মোল্লা দীর্ঘদিন গ্রামে পির সেজে মানুষের ধর্মীয় বিশ্বাসকে কাজে লাগিয়ে নিজের আধিপত্য প্রতিষ্ঠা করে। ধর্মকে ভয়ের হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহার করে গ্রামবাসীকে নিজের নিয়ন্ত্রণে রাখে সে। তার ধর্মের নামে গড়ে তোলা প্রতারণার জগতে এক সময়ে স্বাধীনচেতা নারী জাহেদার আগমন ঘটে। জাহেদার উপস্থিতিতে জামশেদ মোল্লার দাপট টিকে থাকলেও তার মধ্যে এক ধরনের অস্তিত্বের সংকট তৈরি হতে থাকে।
ভিকারুননিসা নূন স্কুল এন্ড কলেজ · 2026
উত্তর
মজিদ চরিত্রটি কুসংস্কার, শঠতা, প্রতারণা এবং অন্ধবিশ্বাসের প্রতীক।
উত্তর
সজ্ঞানে না জানলেও তারা একট্টা পথ, তাদের এক খালেক ব্যাপারী এবং মজিদের মধ্যে সম্পর্কে এ কথা বলা হয়েছে। মহব্বতনগর গ্রামের ভূ-স্বামী খালেক ব্যাপারী এবং তথাকথিত ধর্মীয় মোল্লা মজিদের মধ্যে নিজ নিজ প্রয়োজনে অনিবার্যভাবে সম্পর্ক গড়ে ওঠে। কারণ দুজনের ভূমিকাই শোষকের। একজনের কাছে আছে মাজার, অন্যজনের জোতজমি ও প্রতিপত্তি। মজিদ মহব্বতনগর গ্রামবাসীর ধর্মবিশ্বাসের সুযোগ নিয়ে মাজারকে কেন্দ্র করে ধর্মের দোহাই দিয়ে স্বার্থ উদ্ধার করেছে। শিক্ষিত যুবক আক্কাসকে স্কুল প্রতিষ্ঠা করতে দেয়নি। এতে মজিদের সঙ্গে গ্রামের সম্পদশালী খালেক ব্যাপারীও যোগ দিয়েছে।
উত্তর
জাহেদার উপস্থিতিতে জামশেদ মোল্লার অস্তিত্বের সংকট জমিলার উপস্থিতিতে মজিদের অস্তিত্বের সংকটের দিক থেকে 'লালসালু' উপন্যাসের সর্বশেষ ঘটনার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ।'লালসালু' উপন্যাসের একমাত্র স্বাধীনচেতা ও বিদ্রোহী চরিত্র মজিদের দ্বিতীয় স্ত্রী জমিলা। তার আগমনে মজিদের ধর্মব্যাবসার প্রাসাদে ভাঙন তৈরি হয়, অস্তিত্বের সংকটে পতিত হয় সে।উদ্দীপকের জামশেদ পিরের ধর্মব্যাবসার জগতে বাধা হয়ে আসে জাহেদা। জাহেদার আগমনে সে টিকে থাকলেও অস্তিত্বের সংকটে পড়ে যায় সে। 'লালসালু' উপন্যাসের জমিলার আগমনও মজিদের ধর্মব্যাবসার জগতে তোলপাড় সৃষ্টি করে। মজিদ টিকে থাকলেও জমিলার স্বাধীনচেতা মনোভাব তাকে অস্তিত্বের সংকটে ফেলে দেয়। এ দিক থেকে জাহেদার আগমনের মতো জমিলার আগমনে জামশেদ ও মজিদ অস্তিত্ব সংকটে পতিত হয়।
উত্তর
উদ্দীপকের জামশেদ মোল্লা ও 'লালসালু' উপন্যাসের মজিদ চরিত্রগত দিক থেকে সমগোত্রীয় হওয়ায়, "উদ্দীপকে উল্লিখিত জামশেদ মোল্লা চরিত্র এবং 'লালসালু' উপন্যাসের মজিদ চরিত্রের স্বরূপ এবং ও অভিন্ন"- মন্তব্যটি যথার্থ।'লালসালু' উপন্যাসটি একটি সামাজিক সমস্যামূলক উপন্যাস। এ উপন্যাসের মজিদ সাধারণ মানুষের কুসংস্কার ও অন্ধবিশ্বাসকে কাজে লাগিয়ে ধর্মব্যাবসা শুরু করে। ধীরে ধীরে সে সমাজের নীতিনির্ধারকে পরিণত হয়।উদ্দীপকের জামশেদ নিজেকে দীর্ঘদিন ধরে পির দাবি করে। গ্রামের সাধারণ মানুষের ধর্মবিশ্বাসকে কাজে লাগিয়ে প্রতারণার জাল বিস্তার করে সমাজের কেন্দ্রে পরিণত হয়। 'লালসালু' উপন্যাসের মজিদও নিজের অস্তিত্ব রক্ষার জন্য মহব্বতনগর গ্রামের সাধারণ মানুষের ধর্মবিশ্বাসকে কাজে লাগিয়ে নিজের স্বার্থসিদ্ধি করে। জমিলার আগমনে তার অস্তিত্ব সংকটে পড়তে হয়।উদ্দীপকের জামশেদের মতো 'লালসালু' উপন্যাসের মজিদও মহব্বতনগর গ্রামের সাধারণ জনগণের মনে ধর্মীয় ভীত জাগিয়ে নিজের স্বার্থসিদ্ধি করে। সে মহব্বতনগর গ্রামে মোদাচ্ছের পিরের মাজারের নামে মিথ্যা মাজার ভিত্তি প্রতিষ্ঠা করে। ধীরে ধীরে সে সমাজের কেন্দ্রীয় শক্তিতে পরিণত হয়। গ্রামের মাতব্বর খালেক ব্যাপারীও তার কথার বিরুদ্ধে কথা বলে না। জমিলার আগমনে তার অস্তিত্বের সংকট দেখা দেয়। উদ্দীপকের জামশেদের চরিত্র মজিদের চরিত্রের অনুরূপ হওয়ায় আলোচ্য মন্তব্যটি যথার্থ।