'সোনার তরী' কবিতায় 'তরুছায়ামসী-মাখা' অর্থ কী?
উত্তর: 'সোনার তরী' কবিতায় 'তরুছায়ামসী-মাখা' অর্থ গাছের ছায়ার কালো রঙে মাখানো।
HSC Bangla 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Bangla 1st Paper · সৃজনশীল
'সোনার তরী' কবিতায় 'তরুছায়ামসী-মাখা' অর্থ কী?
উদ্দীপক
জন্মগ্রহণ করলে দুদিন আগে বা পরে মরতেই হবে। তাই অন্যান্য প্রাণীর মতো মরণশীল ব্যক্তি মানুষও কোনো এক সময় মৃত্যুর কোলে ঢলে পড়ে। কিন্তু এই পৃথিবী যেমন আছে ঠিক তেমনই রয়ে যায়। সৌন্দর্য প্লাবিত এ পৃথিবীতে মানুষের সম্পদ, কর্মসাধন, সৃজন, পূজন থাকবে। কিন্তু সে ব্যক্তিমানুষ থাকবে না এই নিখিল বিশ্বে। মহাকাল ধরে যা কালজয়ী তাই সত্য। তবে যার কর্মসৃজন সুমহান ও কল্যাণকর তার মৃত্যুও তাকে প্রচুর সম্মান, খ্যাতি ও শ্রদ্ধা এনে দেয়।
রাজশাহী ক্যাডেট কলেজ · 2026
উত্তর
'সোনার তরী' কবিতায় 'তরুছায়ামসী-মাখা' অর্থ গাছের ছায়ার কালো রঙে মাখানো।
উত্তর
প্রশ্নোক্ত চরণটিতে কৃষকের সমগ্র অর্জন হিসেবে সোনার ধান মহাকালের তরীতে সমর্পণ এবং সেখানে তাঁর স্থান না পাওয়ার বেদনাবোধ, প্রকাশিত হয়েছে।
আলোচ্য কবিতায় কবি তাঁর উপলব্ধিজাত এক গভীর জীবনদর্শনকে তুলে ধরেছেন। মহাকাল মানুষের কর্মফলকে ধারণ করে, ব্যক্তিমানুষ সেখানে স্থান পায় না। আর তাই মহাকালরূপ মাঝি কৃষকের উৎপাদিত সমস্ত ফসল নিয়ে যায়; কিন্তু কৃষককে গ্রহণ করে না। ফলে অপূর্ণতার বেদনা নিয়ে কৃষককে অপেক্ষা করতে হয় মহাকালের স্রোতে বিলীন হওয়ার জন্য। প্রশ্নোক্ত চরণটির মধ্য দিয়ে কৃষকের কর্মফলরূপী সোনার ধান মহাকালের তরীতে সমর্পণ এবং অপূর্ণতার বেদনাবোধের দিকটি ফুটে উঠেছে।
উত্তর
উদ্দীপকে বর্ণিত মানুষের মরণশীলতা 'সোনার তরী' কবিতায় বর্ণিত মহাকালের নৌকায় কৃষকের স্থান সংকুলান না হওয়ার দিক থেকে সাদৃশ্যপূর্ণ।'সোনার তরী' একটি রূপক কবিতা। এ কবিতায় কৃষকরূপী সৃজনশীল শিল্পী তাঁর সৃষ্টিকর্ম সোনার ধান নিয়ে চিন্তিত। অনেক্ষণ পর মহাকালের নৌকা নিয়ে আসে মাঝি। নৌকায় কৃষকের সোনার ধানরূপ সৃষ্টিকর্মের ঠাঁই হলেও কবির তথা কৃষকের জায়গা হয়নি। তাই তাকে শূন্য নদীতীরে পড়ে থাকতে হয়।উদ্দীপকে মানুষের মরণশীলতার বিপরীত তার সৃষ্টিশীল কল্যাণকর্মের স্থায়িত্বের দিকটি প্রকাশ পেয়েছে। পৃথিবীতে একদিনের জন্য হলেও যে প্রাণী জন্মগ্রহণ করেছে, মৃত্যু তাদের জন্য অনিবার্য। এই অমোঘ বিধান লঙ্ঘন করা না গেলেও মানুষ তার কল্যাণকর্মের জন্য সমাজে বেঁচে থাকতে পরে অনন্তকাল। 'সোনার তরী' কবিতায় কবি রূপক অর্থে মরণশীল মানবজীবনের বিপরীতে তার সৃজনশীল কর্মের স্থায়িত্বের দিকটি ফুটিয়ে তুলেছেন। মহাকালের নৌকায় কৃষকের সোনার ধানের জায়গা হলেও তার জায়গা হয়নি। উদ্দীপকের সাথে আলোচ্য কবিতার এদিক থেকে সাদৃশ্য রয়েছে।
উত্তর
'সোনার তরী' কবিতায় বর্ণিত কবির দার্শনিক জীবনসত্য তথা মহাকালের স্রোতে মানবজীবন ভেসে গেলে বেঁচে থাকে তার সৃজনশীল কর্ম উদ্দীপকেও প্রকাশ পাওয়ায় এ কবিতার দার্শনিক জীবনচেতনা উদ্দীপকে প্রতিফলিত হয়েছে।'সোনার তরী' কবিতায় নিবিড়ভাবে মিশে আছে কবির দার্শনিক জীবনদর্শন। মহাকালের স্রোতে জীবন-যৌবন ভেসে যায়, কিন্তু বেঁচে থাকে মানুষের সৃজনশীল কর্মসম্ভার। তার শারীরিক অস্তিত্বকে নিশ্চিতভাবে হতে হয় নিষ্ঠুর কালগ্রাসের শিকার।উদ্দীপকে মানুষের মরণশীলতার বিপরীতে তার কল্যাণকর্মের স্থায়িত্বের দিকটি প্রকাশ পেয়েছে। অন্যান্য প্রাণীর মতো মানুষও মরণশীল। ব্যক্তিমানুষ সময়ের কালস্রোতে হারিয়ে যায়, বেঁচে থাকে তার সৃজনশীল কর্মসম্ভার। 'সোনার তরী' কবিতায়ও কবি রূপক অর্থে এই সত্য প্রকাশ করেছেন। মহাকালের নৌকায় কৃষকরূপী কবির জায়গা না হলেও জায়গা হয়েছে সোনার ধানরূপ তাঁর সৃষ্টি সম্ভারের।উদ্দীপকে মানুষে মরণশীলতার চিরন্তন দর্শন প্রকাশ পেয়েছে যা 'সোনার তরী' কবিতার মূল প্রতিপাদ্য। এ কবিতায় গভীরভাবে মিশে আছে জীবনদর্শন। মহাকালের স্রোতে মানুষের জীবন-যৌবন সব ভেসে যায়, কিন্তু বেঁচে থাকে মানুষের সৃজনশীল কর্মসম্ভার। তার ব্যক্তিসত্তা ও শারীরিক অস্তিত্বকে নিশ্চিতভাবে হতে হয় মহাকালের নিষ্ঠুর কালগ্রাসের শিকার। 'সোনার তরী' কবিতার এ জীবনদর্শনই উদ্দীপকে প্রতিফলিত হয়েছে। তাই উপর্যুক্ত আলোচনার পরিপ্রেক্ষিতে বলা যায় যে, 'সোনার তরী' কবিতার দার্শনিক জীবনচেতনা উদ্দীপকে প্রতিফলিত হয়েছে।