'বাঙ্গালার নব্য লেখকদিগের প্রতি নিবেদন' রচনার প্রথম বাক্যটি কী?
উত্তর: 'বাঙ্গালার নব্য লেখকদিগের প্রতি নিবেদন' রচনার প্রথম বাক্যটি হচ্ছে- যশের জন্য লিখিবেন না।
HSC Bangla 1st Paper গদ্য : বাঙ্গালার নব্য লেখকদিগের প্রতি নিবেদন CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Bangla 1st Paper · গদ্য : বাঙ্গালার নব্য লেখকদিগের প্রতি নিবেদন · সৃজনশীল
'বাঙ্গালার নব্য লেখকদিগের প্রতি নিবেদন' রচনার প্রথম বাক্যটি কী?
উদ্দীপক
সততা একটা সংগ্রাম। অনেক সময় কপটতার আবরণ ছিঁড়বার জন্য নিজের অহমিকার বিরুদ্ধেই সংগ্রাম। 'পুরস্কার' কবিতাতে রবীন্দ্রনাথ নিজেকে নিছক গৃহীর সততার সারল্যের প্রতিচ্ছবি করে তুলে ধরেছিলেন। অপরদিকে তিনি 'অমৃত' কবিতাতে ঘরছাড়া বিপ্লবীর সততাকে সামনে এনেছিলেন। এর আগে মেশিনগানের সম্মুখে গেয়েছিলেন জুঁই ফুলের গান। তাঁর গানগুলিকে নিয়ে খেলা করার প্রবণতাকেও ঢাকবার চেষ্টা তিনি করেননি।
উত্তর
'বাঙ্গালার নব্য লেখকদিগের প্রতি নিবেদন' রচনার প্রথম বাক্যটি হচ্ছে- যশের জন্য লিখিবেন না।
উত্তর
অর্থের উদ্দেশ্যে লিখতে যাওয়ার কারণে লোকরঞ্জন-প্রবৃত্তি প্রবল হয়ে পড়ে।
'বাঙ্গালার নব্য লেখকদিগের প্রতি নিবেদন' রচনায় লেখক লেখকদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ উপদেশ ও পরামর্শ দিয়েছেন। তিনি সাহিত্য সৃষ্টি করতে বলেছেন মানুষের উপকার ও সৌন্দর্য সৃষ্টির মনোভাব নিয়ে। তিনি অসত্য, নীতি-নৈতিকতাবিরোধী কিংবা পরনিন্দার উদ্দেশ্যপ্রণোদিত বা স্বার্থতাড়িত লেখা পরিহার করতে বলেছেন। কারণ তাঁর মতে, আমাদের দেশে অর্থের উদ্দেশ্যে লিখতে গেলে লোকরঞ্জন-প্রবৃত্তি প্রবল হয়ে পড়ে। দেশের সাধারণ পাঠকের রুচি ও শিক্ষা বিবেচনা করে বা লোকরঞ্জনের দিক বিবেচনা করে লিখলে লেখার মর্যাদা নষ্ট হয়; লেখা দুর্বল, বিকৃত ও অনিষ্টকর হয়ে ওঠে।
সারকথা: সাহিত্য সৃষ্টির মূল এ উদ্দেশ্য মানবকল্যাণ ও সৌন্দর্য সৃষ্টি করা। অন্য উদ্দেশ্যে লিখতে গেলে প্রবৃত্তি প্রবল হয়ে ওঠে।
উত্তর
উদ্দীপকটি 'বাঙ্গালার নব্য লেখকদিগের প্রতি নিবেদন' রচনার সাহিত্য সৃষ্টির প্রকৃত উদ্দেশ্যর দিকটিকে নির্দেশ করেছে।
সাহিত্যে সমাজ মানুষের জীবন-বোধের প্রতিফলন ঘটে। উন্নত ও মহৎ সাহিত্য সৃষ্টি মানবকল্যাণে আত্মনিবেদনের নামান্তর। মানুষের মনে আনন্দ দান, সৌন্দর্য সৃষ্টি এবং সার্বিক কল্যাণ সাধনই সহিত্যের মূল উদ্দেশ্য। তাই লেখকদের উৎকৃষ্ট সাহিত্য রচনায় মনোযোগী হওয়া উচিত।
উদ্দীপকে কবি বা সাহিত্যিকের পূর্ণতা অর্জনের প্রক্রিয়া ও পর্যায়কে নির্দেশ করা হয়েছে। নিজের অপূর্ণতার বিরুদ্ধে সংগ্রাম করে পূর্ণতা লাভের চেষ্টার দিকটি এখানে বর্ণিত হয়েছে। লেখক বা শিল্পীর স্বাধীনতা ও সততার প্রশ্নে বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের সৃষ্টির পর্যায়কে ব্যাখ্যা করে বোঝানোর চেষ্টা করা হয়েছে। এই বিষয়টি 'বাঙ্গালার নব্য লেখকদিগের প্রতি নিবেদন' রচনায় বর্ণিত নব্য লেখকদের কেমন হওয়া উচিত সেই বৈশিষ্ট্যকে নির্দেশ করেছে। বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় এই রচনায় অসত্য, ধর্মবিরুদ্ধ, পরনিন্দা বা পরপীড়ন বা স্বার্থসাধনের উদ্দেশ্যে সাহিত্য সৃষ্টি করতে নিষেধ করেছেন। কারণ সত্য ও ধর্মই সাহিত্যের উদ্দেশ্য। উদ্দীপকে এই উদ্দেশ্যের প্রতিফলন ঘটেছে। রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর তার চিন্তায় ও প্রকাশে সত্যকে আশ্রয় করেছেন। সব ক্ষেত্রেই তিনি সততা ও স্বাধীনতায় বিশ্বাসী ছিলেন।
সারকথা: কবি, সাহিত্যিক ও শিল্পীর স্বাধীনতা তার সৃষ্টির স্বাধীনতা ও সততার সঙ্গে সম্পৃক্ত। 'বাঙ্গালার নব্য লেখকদিগের প্রতি নিবেদন' রচনায় লেখক সত্য ও ধর্ম সম্পর্কে যে পরামর্শ দিয়েছেন তার সঙ্গে উদ্দীপকের বক্তব্যের মিল রয়েছে।
উত্তর
"উদ্দীপকটি 'বাঙ্গালার নব্য লেখকদিগের প্রতি নিবেদন' রচনার একটি বিশেষ দিককে নির্দেশ করে, পুরো বিষয়কে প্রতিফলিত করে না।" মন্তব্যটি যথার্থ। সাহিত্য সত্য ও ধর্মের প্রতি অনুকূল হয়ে মানবকল্যাণ সাধন করে।
সাহিত্যিক সত্য-সাধক। মানুষের জন্য মঙ্গলকর কথা দিয়ে কল্যাণ পথের সন্ধান দেওয়া সাহিত্যিকের কর্তব্য। কারণ সত্য ও ধর্ম থেকে বিচ্যুত হলে সাহিত্য মানুষের জন্য কল্যাণ বয়ে আনতে পারে না।
উদ্দীপকে একজন সাহিত্যিকের সত্যাশ্রয়ী হয়ে মানবকল্যাণ সাধনে সাহিত্যসাধনা চালিয়ে যাওয়ার দিকটি প্রতিফলিত হয়েছে। এখানে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর তাঁর সাহিত্যে নিজেকে যে একজন গৃহীর সততার সাফল্যের প্রতিচ্ছবি করে তুলে ধরেছিলেন সেই কথা বলা হয়েছে। তিনি ঘরছাড়া বিপ্লবীর সততাকে যেমন সামনে এনেছেন তেমনই মেশিনগানের সামনে জুঁইফুলের স্নিখতাকে উপস্থাপন করেছেন। এগুলো করতে গিয়ে তিনি কখনো কপটতার আশ্রয় বা কোনোকিছু ঢাকার চেষ্টা করেননি। উদ্দীপকের এই বিষয়টি আলোচ্য রচনায় প্রতিফলিত নতুন লেখকদের সত্যাশ্রয়ী হয়ে মানবকল্যাণ সাধনে সাহিত্য সৃষ্টির পরামর্শদানের সঙ্গে সাদৃশ্যপূর্ণ। এছাড়া আরও কিছু বিষয় আলোচ্য রচনায় রয়েছে, যেগুলো উদ্দীপকে নেই।
'বাঙ্গালার নব্য লেখকদিগের প্রতি নিবেদন' রচনায় বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় অর্থ, যশ-খ্যাতি, আত্মস্বার্থ ও মনোরঞ্জনের জন্য লেখনী ধারণ করতে নিষেধ করেছেন। ধর্মের বিরুদ্ধে বা সত্যের বিরুদ্ধে যায় এমন সব শিল্প সৃষ্টি থেকে বিরত থাকতে বলেছেন এই রচনায়। এসব বিষয়ে উপদেশ, পরামর্শ উদ্দীপকে নেই। এই দিক থেকে প্রশ্নোক্ত মন্তব্যটি যথার্থ।
সারকথা: সাহিত্যে সত্য-সাধনার দিকটি উদ্দীপক ও আলোচ্য রচনায় এক ও অভিন্ন। কিন্তু নতুন লেখকদের জন্য আলোচ্য রচনায় লেখক যেসব উপদেশ ও পরামর্শ দিয়েছেন সেগুলো উদ্দীপকে নেই। তাই প্রশ্নোক্ত মন্তব্যটি যথার্থ।