মনোযোগ নির্বাচনধর্মী কেন ?
উত্তর: মনোযোগ নির্বাচনধর্মী, কারণ উদ্দীপকের নির্বাচন মনোযোগের একটি অন্যতম বৈশিষ্ট্য। একটি বিষয় নির্বাচন করা ও অপরগুলোকে বর্জন বা চেতনার ক্ষেত্র থেকে অপসারিত করাই হলো মনোযোগের ধর্ম । যেমন, ছাত্র যখন পাঠ্যবিষয়ের উপর চেতনাকে নিবন্ধ করে তখন সে অন্যান্য বিষয়, যেমন— গাড়ির শব্দ, পাখির ডাক, নানা রকম গোলমালের শব্দকে চেতনার ক্ষেত্র থেকে বর্জন করে।
HSC Psychology 1st Paper Chapter 6 : সংবেদন ও প্রত্যক্ষণ CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Psychology 1st Paper · Chapter 6 : সংবেদন ও প্রত্যক্ষণ · সৃজনশীল
মনোযোগ নির্বাচনধর্মী কেন ?
উদ্দীপক
নিজাম সাহেব মটরবাইকে চড়ে অফিসে যান। একদিন তার ছেলে শিপন দোতলার বেলকুনিতে দাঁড়িয়ে গভীর আগ্রহে রাস্তার দিকে তাকিয়ে আছে কখন বাবা বাড়ি ফিরবে।
Rajshahi · 2018
উত্তর
প্রত্যক্ষণ হলো সংবেদনের অর্থবোধক বা ব্যাখ্যা ।
উত্তর
মনোযোগ নির্বাচনধর্মী, কারণ উদ্দীপকের নির্বাচন মনোযোগের একটি অন্যতম বৈশিষ্ট্য। একটি বিষয় নির্বাচন করা ও অপরগুলোকে বর্জন বা চেতনার ক্ষেত্র থেকে অপসারিত করাই হলো মনোযোগের ধর্ম । যেমন, ছাত্র যখন পাঠ্যবিষয়ের উপর চেতনাকে নিবন্ধ করে তখন সে অন্যান্য বিষয়, যেমন— গাড়ির শব্দ, পাখির ডাক, নানা রকম গোলমালের শব্দকে চেতনার ক্ষেত্র থেকে বর্জন করে।
উত্তর
উদ্দীপকে “শিপন দাঁড়িয়ে বাবার জন্য অপেক্ষা করছে – যা প্রত্যক্ষণ সংগঠনের ব্যক্তিনিষ্ঠ শর্তের চাহিদার সাথে সম্পর্কিত । নিচে তা ব্যাখ্যা করা হলো-
প্রত্যক্ষণ সংগঠন বা সুবিন্যস্তকরণের ক্ষেত্রে ব্যক্তিনিষ্ঠ বা জৈবিক উপাদান হিসেবে চাহিদা একটি গুরুত্বপূর্ণ শর্ত। কোনো উদ্দীপক বা বস্তুসমূহকে প্রত্যক্ষণ করার ক্ষেত্রে ব্যক্তির শারীরিক বা মানসিক অভাব বা প্রয়োজনবোধ থেকে যে অবস্থার সৃষ্টি হয় তাকে চাহিদা বলে।
উদ্দীপকের বর্ণনায় দেখা যায়, নিজাম সাহেব মোটরবাইকে চড়ে অফিসে যান। একদিন তার ছেলে শিপন দোতলার বেলকুনিতে দাঁড়িয়ে গভীর আগ্রহে রাস্তার দিকে তাকিয়ে অপেক্ষা করে কখন বাবা বাড়ি ফিরবে। রাস্তায় যে কোনো গাড়ির শব্দ হলেই সে ভাবে বাবা আসছে। পিতার প্রতি মানসিক অভাববোধ থেকেই সে বাবার বাড়ি ফেরার অপেক্ষায় রাস্তার দিকে তাকিয়ে থাকে। সুতরাং শিপনের পিতার প্রতি মানসিক অভাববোধকে চাহিদা বলা যায় যা প্রত্যক্ষণের ব্যক্তিনিষ্ঠ শর্তের সাথে সম্পর্কিত ।
উত্তর
উদ্দীপকে শিপনের সূর্য প্রত্যক্ষণ ও বাবার ডাক শোনাকে যথাক্রমে অধ্যাস ও অলীক প্রত্যক্ষণ হিসেবে ব্যাখ্যা করতে পারি । নিচে যুক্তিসহকারে আলোচনা করা হলো-
উদ্দীপকের প্রতি প্রাণীর প্রাথমিক চেতনা হলো সংবেদন । আর সংবেদনের যথার্থ ব্যাখ্যাই হলো প্রত্যক্ষণ। কিন্তু সংবেদনের ব্যাখ্যা যখন যথার্থ না হয়ে ভ্রান্ত বা ত্রুটিপূর্ণ হয় তখন তাকে অধ্যাস বলে । উদ্দীপকে শিপন পশ্চিমা আকাশে বড় লাল সূর্য দেখতে দেখতে হঠাৎ তা মেঘের মধ্যে হারিয়ে যায়। যা এক ধরনের প্রাকৃতিক অধ্যাস । প্রাকৃতিক অধ্যাসের মধ্যে রয়েছে চন্দ্র ও সূর্য অধ্যাস। অথবা পানিতে ডোবানো আঙ্গুল যা লাঠির অংশ বিশেষ মোটা বা বাঁকা মনে হয় প্রভৃতি।
আবার, বাস্তবে কোনো উদ্দীপক নেই অথচ তাকে প্রত্যক্ষণ করা হয় এরূপ প্রত্যক্ষণই অলীক প্রত্যক্ষণ নামে পরিচিত। অর্থাৎ অবাস্তব উদ্দীপকের প্রত্যক্ষণই হচ্ছে অলীক প্রত্যক্ষণ । উদ্দীপকে শিপন বাবার জন্য অপেক্ষা করতে করতে এক সময় ক্লান্ত হয়ে ঘুমিয়ে পড়ে। ঘুমের মধ্যে বাবার ডাক শুনে জেগে উঠে কিন্তু দেখলো বাবা এখনও বাসায় ফিরে নাই । এ ধরনের ঘটনাই অলীক প্রত্যক্ষণ। এ ধরনের আরও ঘটনার মধ্যে রয়েছে, আবছা অন্ধকারে একজন দেখতে পেল সাদা কাপড় পরিহিত এক মহিলা তাকে ইশারায় ডাকছে। অথচ বাস্তবে সেখানে কোনো মহিলার অস্তিত্ব নেই । অথবা কেউ শুনতে পায় যে ফেরেশতা তাকে ডাকছে। কিন্তু তারই পাশে বসে থাকা অন্যান্য ব্যক্তিরা তা শুনতে পায় না ৷
