প্রতীক ও পটভূমির মধ্যে ২টি পার্থক্য লেখ।
উত্তর: আমরা যখন কোনো কিছু প্রত্যক্ষণ করি তখন এক বিশেষ পটভূমির সঙ্গে তাকে যুক্ত করে প্রত্যক্ষণ করে থাকি। অর্থাৎ তাকে কোনো একটি বিশেষ পটভূমিতে একটি প্রতীক বা চিত্র হিসেবে প্রত্যক্ষণ করি। প্রতীক ও পটভূমির মধ্যে দুটি পার্থক্য নিম্নে দেয়া হলো- ১. প্রতীকের নির্দিষ্ট আকার ও সীমারেখা আছে, কিন্তু পটভূমি নির্দিষ্ট আকার ও সীমারেখা নেই। ২. প্রতীক একটি একক হিসাবে প্রত্যক্ষিত হয়, কিন্তু পটভূমি একক হিসেবে প্রত্যক্ষিত হয় না।
HSC Psychology 1st Paper Chapter 6 : সংবেদন ও প্রত্যক্ষণ CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Psychology 1st Paper · Chapter 6 : সংবেদন ও প্রত্যক্ষণ · সৃজনশীল
প্রতীক ও পটভূমির মধ্যে ২টি পার্থক্য লেখ।
উদ্দীপক
রাজউক উত্তরা মডেল কলেজ, ঢাকা · 2025
উত্তর
সংবেদন হলো এমন একটি প্রক্রিয়া যার সাহায্যে ইন্দ্রিয় যন্ত্র যেমন চক্ষু ও কর্ণ, পরিবেশ সম্পর্কে তথ্য সংগ্রহ করে।
উত্তর
আমরা যখন কোনো কিছু প্রত্যক্ষণ করি তখন এক বিশেষ পটভূমির সঙ্গে তাকে যুক্ত করে প্রত্যক্ষণ করে থাকি। অর্থাৎ তাকে কোনো একটি বিশেষ পটভূমিতে একটি প্রতীক বা চিত্র হিসেবে প্রত্যক্ষণ করি।
প্রতীক ও পটভূমির মধ্যে দুটি পার্থক্য নিম্নে দেয়া হলো-
১. প্রতীকের নির্দিষ্ট আকার ও সীমারেখা আছে, কিন্তু পটভূমি নির্দিষ্ট আকার ও সীমারেখা নেই।
২. প্রতীক একটি একক হিসাবে প্রত্যক্ষিত হয়, কিন্তু পটভূমি একক হিসেবে প্রত্যক্ষিত হয় না।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-১ এ উল্লেখিত ছবি প্রত্যক্ষণ সংগঠনের উদ্দীপক উপাদান নৈকট্য ও সাধারণ ধর্ম বা বৈশিষ্ট্য দুটিকে নির্দেশ করে।
নৈকট্য: যে সকল বস্তু কাছাকাছি সেগুলোকে আমরা একত্রে প্রত্যক্ষণ করে থাকি। যেমন উদ্দীপকের চিত্রে ফোঁটাগুলোকে পরপর পাশের দিকে নিকটে হওয়াতে সারিবদ্ধভাবে প্রত্যক্ষণ করি।
সাধারণ ধর্ম বা বৈশিষ্ট্য: যে সকল বস্তু বা ঘটনা এক নয় তবে কতক বিষয়ের বৈশিষ্ট্য এক সেগুলোতে আমরা একটি দল হিসেবে প্রত্যক্ষ করি। যেমন চিত্রে কখ অথবা গঘটির চিহ্নিত রেখাদ্বয়কে একটি দল হিসেবে প্রত্যক্ষ করার সহজ কারণ এরা আকারগত পার্থক্য থাকলেও একই দিকে গতিশীল।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-২ এ খ চিহ্নিত অংশটি হলো অধ্যাস। নিম্নে অধ্যাস ও অলীক প্রত্যক্ষণের তুলনামূলক বিশ্লেষণ করা হলো-
১. অধ্যাস সাধারণত স্বাভাবিক ও সুস্থ ব্যক্তির বেলায় ঘটে থাকে, কিন্তু অলীক প্রত্যক্ষণ সাধারণত অস্বাভাবিক ব্যক্তি অর্থাৎ মানসিক ব্যাধিগ্রস্থ ও মাদকাসক্ত ব্যক্তির ক্ষেত্রে ঘটে থাকে।
২. অধ্যাসের বাস্তব ভিত্তি আছে, কিন্তু অলীক প্রত্যক্ষণে তা নেই।
৩. অধ্যাসের ক্ষেত্রে সর্বদাই একটি নির্দিষ্ট বাহ্যিক উদ্দীপক বিদ্যমান থাকে, কিন্তু অলীক প্রত্যক্ষণে কোনো বাহ্যিক উদ্দীপকের উপস্থিতি থাকে না।
৪. বিজ্ঞানসম্মতভাবে অধ্যাসের পরিমাপ করা যায়, কিন্তু অলীক প্রত্যক্ষণ কল্পনাপ্রসূত ঘটনা তাই এর বিজ্ঞানসম্মত পরিমাপ করা যায় না।
৫. অধ্যাস একটি দীর্ঘমেয়াদী ঘটনা হলেও অলীক প্রত্যক্ষণ স্বল্পমেয়াদী ঘটনা।
৬. চিকিৎসার দ্বারা অধ্যাস পরিবর্তন করা যায়, না কিন্তু চিকিৎসার দ্বারা অলীক প্রত্যক্ষণ দূর করা যায়।
৭. অনুশীলনের মাধ্যমে অধ্যাসের পরিমাণ কমানো যায়, কিন্তু অলীক প্রত্যক্ষণ অনুশীলনের মাধ্যমে কমানো যায় না।
৮. অধ্যাস বস্তুকেন্দ্রিক, কিন্তু অলীক প্রত্যক্ষণ ব্যক্তিকেন্দ্রিক।
