মনোযোগ একটি ইচ্ছামূলক প্রক্রিয়া ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: মনোযোগ একটি ইচ্ছামূলক প্রক্রিয়া। আমরা যে বিষয়ের উপর ইচ্ছা পোষণ করি সে বিষয়ের উপর মনোযোগ দিতে পারি। আমরা একই সাথে অনেকগুলো উদ্দীপক দ্বারা তাড়িত হই কিন্তু সবগুলো উদ্দীপক আমাদের চেতনার কেন্দ্রবিন্দুতে পৌছাতে পারে না। সেই উদ্দীপকটি আমাদের সচেতন অভিজ্ঞতায় পৌছাতে পারে যেটি আমাদের প্রেষণাকে পরিতৃপ্তি করে, যেটির প্রতি আমাদের ইচ্ছা প্রকাশ পায়। অর্থাৎ যে বিষয়টির প্রতি আমরা মনোযোগ দিতে চাই অন্যান্য বিষয় বাদ দিয়ে সে বিষয়টি আমরা প্রত্যক্ষণ করি।
HSC Psychology 1st Paper Chapter 6 : সংবেদন ও প্রত্যক্ষণ CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Psychology 1st Paper · Chapter 6 : সংবেদন ও প্রত্যক্ষণ · সৃজনশীল
মনোযোগ একটি ইচ্ছামূলক প্রক্রিয়া ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপক
উদ্দীপক-১:
উদ্দীপক-২: মনোবিজ্ঞান ক্লাসের শিক্ষক আলোচনা করেন অনেক সময় আমরা কোনো বস্তুকে ভুলভাবে ব্যাখ্যা করি। শিক্ষকের বক্তব্যের পর রিমা জানতে পারল জ্যামিতিক চিত্র, গতি, প্রকৃতি, স্বাদ, আকাশে চাঁদের অবস্থান এসব আমরা অনেক সময় ভুলভাবে ব্যাখ্যা করি।
উদ্দীপক-২: মনোবিজ্ঞান ক্লাসের শিক্ষক আলোচনা করেন অনেক সময় আমরা কোনো বস্তুকে ভুলভাবে ব্যাখ্যা করি। শিক্ষকের বক্তব্যের পর রিমা জানতে পারল জ্যামিতিক চিত্র, গতি, প্রকৃতি, স্বাদ, আকাশে চাঁদের অবস্থান এসব আমরা অনেক সময় ভুলভাবে ব্যাখ্যা করি।আদমজী ক্যান্টনমেন্ট কলেজ, ঢাকা · 2025
উত্তর
ইন্দ্রিয়সমূহকে কোনো একটি বা একগুচ্ছ উদ্দীপকের প্রতি নিবিষ্ট করার প্রক্রিয়াই হলো মনোযোগ।
উত্তর
মনোযোগ একটি ইচ্ছামূলক প্রক্রিয়া। আমরা যে বিষয়ের উপর ইচ্ছা পোষণ করি সে বিষয়ের উপর মনোযোগ দিতে পারি।
আমরা একই সাথে অনেকগুলো উদ্দীপক দ্বারা তাড়িত হই কিন্তু
সবগুলো উদ্দীপক আমাদের চেতনার কেন্দ্রবিন্দুতে পৌছাতে পারে না। সেই উদ্দীপকটি আমাদের সচেতন অভিজ্ঞতায় পৌছাতে পারে যেটি আমাদের প্রেষণাকে পরিতৃপ্তি করে, যেটির প্রতি আমাদের ইচ্ছা প্রকাশ পায়। অর্থাৎ যে বিষয়টির প্রতি আমরা মনোযোগ দিতে চাই অন্যান্য বিষয় বাদ দিয়ে সে বিষয়টি আমরা প্রত্যক্ষণ করি।
উত্তর
উদ্দীপক-১ এ চিত্র দুটিতে মনোযোগের বস্তুনিষ্ঠ শর্ত আকার প্রকাশ পেয়েছে।
যেসব উপাদান বা বস্তু বস্তুর দিক থেকে এসে আমাদের মনোযোগকে প্রভাবিত করে মনোযোগের সেসব শর্তাবলীকে বস্তুনিষ্ঠ বা বাহ্যিক শর্তাবলী বলা হয়। অনেকগুলো বাহ্যিক শর্তাবলির মধ্যে অন্যতম একটি হলো আকার। মনোযোগ আকর্ষণ করার এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ শর্ত। সাধারণত ক্ষুদ্রাকার বস্তুর তুলনায় বিরাট আকারের বস্তু সহজে আমাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করে।
উদ্দীপক-১ এর প্রথম চিত্রে আমরা দেখতে পাই একটি হাতি ও একটি পিঁপড়া। হাতি আকারে বড় হওয়ায় তা সহজেই আমাদের প্রত্যক্ষণে চলে আসে। অপরদিকে দ্বিতীয় চিত্রে একজন লম্বা ব্যক্তি ও একজন খাটো ব্যক্তিকে আমরা একই সাথে দেখতে পাই। খাটো ব্যক্তির তুলনায় দীর্ঘকায় আকারের ব্যক্তি সহজে আমাদের মনোযোগ আকর্ষণ করে। আকারের কারণেই বৃহদাকারের উদ্দীপকের প্রতি আমাদের মনোযোগ আগে নিবদ্ধ হচ্ছে।
উত্তর
উদ্দীপক-২ এ মনোবিজ্ঞানের শিক্ষক ক্লাসে যে বিষয়টি নিয়ে আলোচনা করছিলেন তা হলো অধ্যাস।
বাস্তব কোনো উদ্দীপককে যখন আমরা ভুলভাবে প্রত্যক্ষণ করি তাকে অধ্যাস বলা হয়। আমরা প্রতিনিয়ত বিভিন্ন রকম অধ্যাসের সম্মুখীন হয়ে থাকি। অধ্যাস বিভিন্ন রকম হতে পারে, নিচে তা আলোচিত হলো-
১. জ্যামিতিক অধ্যাস: কোনো সরল রেখার উপর অন্তঃস্থাপন ও বহিঃস্থাপনের ফলে যে ভ্রান্তি সৃষ্টি হয়, তাকে জ্যামিতিক অধ্যাস বলে। এরূপ অধ্যাস দ্বারা কোনো সরল রেখার দূরত্বকে ভুলভাবে প্রত্যক্ষণ করা হয়।
২. গতি অধ্যাস: স্থির বস্তুকে গতিশীল বস্তু হিসেবে মনে করাকে গতি অধ্যাস বলে। ফাই-ঘটনা ( গতি অধ্যাসের একটি উৎকৃষ্ট উদাহরণ।
৩. চান্দ্র অধ্যাস: দিগন্তের চাঁদকে মধ্য আকাশের চাঁদের তুলনায় বড় দেখায়। অবস্থানের পার্থক্যের জন্য একই চাঁদকে কখনো বড় এবং কখনো ছোট মনে হয়।
৪. দৈহিক অধ্যাস: দৈহিক ঘটনার ফলে যেসব অধ্যাসের সৃষ্টি হয় সেগুলোকে দৈহিক অধ্যাস বলে। যেমন- মিষ্টি খাওয়ার পূর্বে এক কাপ চায়ের যে স্বাদ পাওয়া যায়, মিষ্টি খাওয়ার পর ঐ একই চা পানসে লাগবে।
