মনোযোগ কী?
উত্তর: ইন্দ্রিয়সমূহকে কোনো একটি বা একগুচ্ছ উদ্দীপকের প্রতি নিবিষ্ট করার প্রক্রিয়াই হলো মনোযোগ।
HSC Psychology 1st Paper Chapter 6 : সংবেদন ও প্রত্যক্ষণ CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Psychology 1st Paper · Chapter 6 : সংবেদন ও প্রত্যক্ষণ · সৃজনশীল
মনোযোগ কী?
উদ্দীপক
জনাব রহমান একজন ব্যবসায়ী। তিনি প্রতিদিন খবরের কাগজ হাতে পাওয়া মাত্র প্রথমে ব্যবসা-বাণিজ্য এবং শেয়ার বাজারের পাতাটি পড়েন। তার একমাত্র ছেলে অভি বন্ধুদের সাথে মাঠে ফুটবল খেলছিল। হঠাৎ সে চিৎকার করে উঠল। সে পায়ে তীব্র ব্যাথা অনুভব করছে। কিন্তু কিসে ব্যথা পেয়েছে তা বুঝতে পারল না। পরে দেখল একটা লোহার পেরেক তার পায়ে ঢুকে গেছে এবং পা দিয়ে রক্ত পড়ছে।
ক্যান্টনমেন্ট কলেজ, কুমিল্লা সেনানিবাস · 2025
উত্তর
ইন্দ্রিয়সমূহকে কোনো একটি বা একগুচ্ছ উদ্দীপকের প্রতি নিবিষ্ট করার প্রক্রিয়াই হলো মনোযোগ।
উত্তর
নৈকট্য প্রত্যক্ষণ সংগঠনের অন্যতম একটি উপাদান। প্রত্যক্ষণ সংগঠনের বস্তুনিষ্ট উপাদানের মধ্যে নৈকট্য প্রধান উপাদান। যে সকল বস্তু কাছাকাছি বা পাশাপাশি অবস্থান করে সেগুলোকে আমরা একত্রে প্রত্যক্ষণ করি। যদি আমাদের সামনে কতকগুলো বস্তু রাখা হয়। তাহলে এদের মধ্যে কাছাকাছি বস্তুসমূহ একত্রে প্রত্যাশিত হয়। তাই নৈকট্যকে প্রত্যক্ষণ সংগঠনের উপাদান বলা হয়।
উত্তর
উদ্দীপকে জনাব রহমানের আচরণে মনোযোগের 'আগ্রহ' নামক বাক্তিনিষ্ঠ বা অভ্যন্তরীণ উপাদানের প্রভাব দেখা যায়।
ব্যক্তির মনোযোগ কতগুলো অভ্যন্তরীণ বা ব্যক্তিগত শর্তের ওপর নির্ভরশীল। এগুলোকে মনোযোগের ব্যক্তিনিষ্ঠ উপাদানও বলা হয়। এই উপাদানগুলোর মধ্যে ব্যক্তির 'আগ্রহ' উপাদানটি অন্যতম। যার যে বিষয়ে আগ্রহ তার মনোযোগ সেই বিষয়েই বেশি। এজন্য দৈনিক সংবাদপত্রে ক্রীড়ামোদি খেলার খবর দেখেন, ব্যবসায়ী দেখেন বাজার দর।
উদ্দীপকে ব্যবসায়ী রহমান সকালের খবরের কাগজ পাওয়া মাত্র ব্যবসা-বাণিজ্য এবং শেয়ার বাজারের পাতাটি পড়েন। কারণ তার আগ্রহ ব্যবসা সম্পর্কিত বিষয়ের প্রতি। তাই বলা যায় যে, জনাব রহমানের আচরণে মনোযোগের 'আগ্রহ' নামক ব্যক্তিনিষ্ঠ উপাদানের প্রভাব দেখা যায়।
উত্তর
উদ্দীপকে খেলার মাঠে অভির চিৎকার করা হলো প্রাথমিক চেতনা। এই প্রাথমিক চেতনাই হলো সংবেদন এবং পরবর্তিতে লোহার পেরেক শনাক্ত করার বিষয়টি হলো সংবেদনের ব্যাখ্যা বা অর্থবোধক করা। এই অর্থবোধক করাই হলো প্রত্যক্ষণ। নিচে সংবেদন ও প্রত্যক্ষণের তুলনামূলক বিশ্লেষণ করা হলো-
কোনো বস্তু বা বিষয় সম্বন্ধে প্রাথমিক চেতনাই হলো সংবেদন আর সংবেদনকে যখন ব্যাখ্যা বা অর্থবোধক করা হয় তখনই তা হয়ে ওঠে প্রত্যক্ষণ। হেনরি এল. রডিজার এবং তাঁর সহযোগীরা বলেন, সংবেদন বলতে পরিবেশ থেকে উদ্দীপনার গ্রহণকে বোঝায়, অপর পক্ষে প্রত্যক্ষণ ঐ উদ্দীপনার ব্যাখ্যা ও অর্থবোধক বর্ণনা করে।
সংবেদন ও প্রত্যক্ষণকে 'আমরা' আলাদাভাবে না দেখে বরং বলতে পারি এরা একই লম্বা দিগন্তের দুটি বিন্দু। কোনো উদ্দীপক যখন কোনো একটি বিশেষ ইন্দ্রীয় যন্ত্রে আঘাত করে তখন আশ্চার্যজনকভাবে দ্রুতগতিতে তা ব্যাখ্যা করার মাধ্যমে প্রত্যক্ষণের সৃষ্টি হয়। তাই সংবেদন ও প্রত্যক্ষণের মধ্যে সূক্ষ্ম সীমারেখা তৈরি করা সম্ভব নয়। উদাহরণস্বরূপ খেলার মাঠে অভি খেলতে গিয়ে একটি তীক্ষ্ণবস্তু পায়ের নিচে পড়তে তীব্র ব্যথা অনুভব করে। তীব্র ব্যথার এই অনুভূতিই হলো সংবেদন। আর যখন বোঝা গেল যে, একটি লোহার পেরেক পায়ে ঢুকাতেই এই ব্যথা অনুভব হয়েছে, তখনই তা প্রত্যক্ষণে পরিণত হলো।
