স্মৃতি কী?
উত্তর: স্মৃতি হলো এমন এক ধরনের মানসিক প্রক্রিয়া, যার দ্বারা ব্যক্তি তার অভিজ্ঞতা ও শিক্ষালব্ধ কোনো বিষয়কে একটি মনোদৈহিক প্রক্রিয়ায় যথাযথভাবে সংরক্ষণ ও পরবর্তীতে তা পুনরুৎপাদন করতে পারে।
HSC Psychology 1st Paper Chapter 5 : শিক্ষণ ও স্মৃতি CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Psychology 1st Paper · Chapter 5 : শিক্ষণ ও স্মৃতি · সৃজনশীল
স্মৃতি কী?
উদ্দীপক
ফারিহাকে বলা হলো ১০টি শব্দ সে জোরে জোরে পড়বে আর রুমানা মুখস্থ করবে। তাহমিনাকে একটি গাণিতিক সমস্যা দেওয়া হলো সমাধান করতে। তিনজনই তাদের কাজ করতে থাকলো। এমন সময় তাহমিনা কাজ করতে করতে হঠাৎ 'ইউরেকা' বলে চিৎকার করে উঠল অর্থাৎ সমস্যাটির সমাধান সে করতে পেরেছে। ফারিহা ও রুমানার পরীক্ষা নেয়া হলো, দেখা গেল রুমানা ভালোভাবে বলতে পারছে, আর ফারিহাও কয়েকটি শব্দ বলতে পেরেছে।
হলিক্রস কলেজ · 2025
উত্তর
স্মৃতি হলো এমন এক ধরনের মানসিক প্রক্রিয়া, যার দ্বারা ব্যক্তি তার অভিজ্ঞতা ও শিক্ষালব্ধ কোনো বিষয়কে একটি মনোদৈহিক প্রক্রিয়ায় যথাযথভাবে সংরক্ষণ ও পরবর্তীতে তা পুনরুৎপাদন করতে পারে।
উত্তর
প্রকারগত পরিবর্তনের কারণে অনেক সময় বিস্মৃতি ঘটে থাকে। এ পরিবর্তনের ফলে স্মৃতি শুধু হারিয়ে যায় না, বিকৃত হয়ে যায়। আর এই বিকৃতি যদি বেশি হয় তাহলে প্রথমে যা শেখা হয়েছিল তার সাথে স্মৃতির একেবারেই মিল থাকে না। উদাহরণস্বরূপ কয়েকজন সারিবদ্ধভাবে দাঁড়িয়ে থাকা লোকের প্রথম ব্যক্তি দ্বিতীয় ব্যক্তির কানে কানে একটি গল্প বলল, দ্বিতীয় ব্যক্তি একই গল্প তৃতীয় ব্যক্তির কানে, এভাবে ক্রমান্বয়ে শেষ পর্যন্ত দেখা যাবে প্রথম ব্যক্তির বর্ণনার তুলনায় গল্পটিতে অদ্ভুত বিকৃতি ও পরিবর্তন ঘটেছে। এভাবেই প্রকারগত পরিবর্তন বিস্মৃতি ঘটিয়ে থাকে।
উত্তর
ফারিহার শিক্ষণ প্রক্রিয়াটি হলো প্রাসঙ্গিক শিক্ষণ।
শিক্ষণের জন্য প্রেষণা একটি গুরুত্বপূর্ণ শর্ত। কিন্তু এমন অনেক ক্ষেত্র আছে যেখানে প্রেষণার অনুপস্থিতিতেও শিক্ষণ সম্ভব। প্রেষণা ব্যতীত এ ধরনের শিক্ষণকে প্রাসঙ্গিক শিক্ষণ বলা হয়। শেখার ইচ্ছা বা উদ্দেশ্য না থাকলেও ঘটনাক্রমে শিক্ষণ হয়ে যায়, এ ধরনের শিক্ষণগুলোই মূলত প্রাসঙ্গিক শিক্ষণ।
আমরা উদ্দীপকে দেখতে পাই ফারিহাকে ১০ শব্দ জোরে জোরে পড়তে বলা হয় এবং সে পড়াগুলো রোমানাকে মুখস্থ করতে বলা হয়। এক্ষেত্রে ফারিহাকে মুখস্থ করতে দেয়া না হলেও ফারিহার কয়েকটি শব্দ শিক্ষণ হয়েছে। এক্ষেত্রে ফারিয়ার মধ্যে যে ধরনের শিক্ষণ প্রকাশ পেয়েছে তা হলো প্রাসঙ্গিক শিক্ষণ।
উত্তর
তাহমিনার শিক্ষণ প্রক্রিয়াটি হলো অন্তর্দৃষ্টিমূলক বা পরিজ্ঞানমূলক শিক্ষণ। পরিজ্ঞানমূলক শিক্ষণে শিক্ষার্থী কোনো কিছু শেখার সময় অন্ধের মতো বারবার ভুল সংশোধনের বদলে গোটা পরিবেশের তাৎপর্য সম্পর্কে অন্তদৃষ্টি লাভের মাধ্যমে নতুনকে আয়ত্ব করে। অর্থাৎ যে শিক্ষণের সমগ্র সমস্যাটিকে পুঙ্খানুপুঙ্খ রূপে পর্যালোচনা করে সমাধানের দিকে ধীরে অথচ সুনির্দিষ্টভাবে অগ্রসর হওয়া যায় এবং যেখানে সমাধান অন্ধ প্রচেষ্টার মাধ্যমে না এসে পরিপূর্ণ উপলব্ধির মাধ্যমে আসে তাকে অন্তদৃষ্টিমূলক শিক্ষণ বলা হয়।
পরিজ্ঞানমূলক শিক্ষণে কোহলারের গবেষণা বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। সুলতান নামক এক শিম্পাঞ্জি খুব কলা ভক্ত। কিন্তু একটি কক্ষে শিম্পাঞ্জির নাগালের বাইরে কলা ঝোলানো ছিল। ঐ ঘরে দুটি লাঠি রেখে দেওয়া হয়েছিল এবং লাঠি দুটি দিয়ে কলাপাড়া সম্ভব ছিল না কারণ কলার নাগাল পাওয়ার পক্ষে ওই লাঠি যথেষ্ট ছিল না। কিন্তু লাঠি দুটি একত্রে জোড়া দিতে পারলে কলাপাড়া যাবে। শিম্পাঞ্জিকে প্রথমে ওই ঘরে ছেড়ে দেয়া হলে কলা খাবার ব্যাপারে ব্যস্ত হয়ে পড়ে, না পেরে সে চুপচাপ বসে থাকে এবং উপায় না পেয়ে শেষ পর্যন্ত লাঠি দুটি জোড়া দিয়ে কলা পেড়ে খায়, যা ছিল একটি পরিজ্ঞানমূলক শিক্ষণ। আমরা উদ্দীপকে দেখতে পাই তাহমিনা গাণিতিক সমস্যার সমাধানে চেষ্টা করার পর হঠাৎ ইউরেকা বলে চিৎকার করে উঠলো এবং সমস্যাটি সমাধান করল এক্ষেত্রে তার শিক্ষণটি হলো পরিজ্ঞানমূলক শিক্ষণ।
