বিস্মৃতি কী?
উত্তর: বিস্মৃতি হলো এমন এক ধরনের মানসিক অক্ষমতা, যাতে ব্যক্তি পূর্বের অভিজ্ঞতা ও শিক্ষালব্ধ কোনো বিষয়কে সংরক্ষণ ও পরবর্তীতে পুনরুৎপাদন করতে পারে না।
HSC Psychology 1st Paper Chapter 5 : শিক্ষণ ও স্মৃতি CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Psychology 1st Paper · Chapter 5 : শিক্ষণ ও স্মৃতি · সৃজনশীল
বিস্মৃতি কী?
উদ্দীপক
দৃশ্যকল্প-১: সজীব খেয়াল করেছে, কোথাও আগুন লাগলে ধোঁয়া উড়ে, আর গাড়ি চালক সড়কে লাল বাতি জ্বলতে দেখলে গাড়ি থামিয়ে দেন।
দৃশ্যকল্প-২:
রংপুর ক্যান্টনমেন্ট পাবলিক স্কুল অ্যান্ড কলেজ · 2025
উত্তর
বিস্মৃতি হলো এমন এক ধরনের মানসিক অক্ষমতা, যাতে ব্যক্তি পূর্বের অভিজ্ঞতা ও শিক্ষালব্ধ কোনো বিষয়কে সংরক্ষণ ও পরবর্তীতে পুনরুৎপাদন করতে পারে না।
উত্তর
বলবৃদ্ধি বা বলবর্ধক হলো শিক্ষণের এমন শর্ত যা' শিক্ষণকে শক্তিশালী করে। এজন্য শিক্ষণে বলবৃদ্ধি গুরুত্বপূর্ণ।
বলবৃদ্ধি শিক্ষণের জন্য সংঘটিত আচরণকে গতিশীল করে। প্রাণীর আচরণও অনেকাংশে এর দ্বারা প্রভাবিত হয়। নির্দিষ্ট বলবৃশির মধ্য দিয়ে শিক্ষণ সম্পন্ন হয়। সুতরাং বলা যায়, বলবৃদ্ধি হলো এমন শর্ত যা শিক্ষণের সংযোগকে শক্তিশালী করতে সাহায্য করে। তাই বলবৃদ্ধি শিক্ষণের ক্ষেত্রে খুবই গুরুত্বপূর্ণ।
উত্তর
উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-১ এ সজীবের দেখা দুটি ঘটনার মধ্যে শিক্ষণের সংযোগ শর্তটি নিহিত রয়েছে। নিচে এটি বিশ্লেষণ করা
হলো-
সংযোগ শিক্ষণের একটি শক্তিশালী উপাদান। সংযোগ অর্থ হলো দুটি ঘটনার মধ্যে যোগাযোগ বা সম্পর্ক স্থাপন। দুটি ঘটনা যদি পাশাপাশি বা কাছাকাছি সময়ে সংঘটিত হয় তাহলে তাদের মধ্যে সংযোগ স্থাপিত হয়, যা শিক্ষণকে ত্বরান্বিত ও শক্তিশালী করে।
সংযোগ দু'ধরনের হয়ে থাকে। যথা-
১. উদ্দীপক-উদ্দীপক সংযোগ: যখন দুটি উদ্দীপকের মধ্যে সংযোগ স্থাপিত হয় তখন তাকে উদ্দীপক-উদ্দীপক সংযোগ বলে। যেমন- আগুন ও ধোঁয়া এ দুটি ঘটনা একসাথে বা পর পর সংঘটিত হয় ফলে আমাদের মস্তিষ্কের এ দুটি ঘটনার মধ্যে 'সম্পর্ক স্থাপিত হয় এবং দুটি ঘটনার একটি ঘটলে আমরা অন্যটি স্মরণ করি।
২. উদ্দীপক-প্রতিক্রিয়া সংযোগ: যখন কোনো উদ্দীপকের সাথে কোনো প্রতিক্রিয়ার সংযোগ স্থাপিত হয় তখন তাকে উদ্দীপক-প্রতিক্রিয়া সংযোগ বলে। যেমন- একজন চালক রাস্তায় লাল বাতির সিগন্যাল দেখেই গাড়ি থামিয়ে দেন। আবার সবুজ বাতি জ্বলা মাত্র গাড়ি চালানো শুরু করেন।
উপরের আলোচনা থেকে বলা যায় যে, সজীবের দেখা ঘটনা দুটি শিক্ষণের সংক্ষেপে শর্তটির সাথে পুরোপুরি সামঞ্জস্যপূর্ণ।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-২ এ স্মৃতির উপাদানগুলো ছকাকারে তুলে ধরা হয়েছে যেখানে C ও D চিহ্নিত অংশে যথাক্রমে বসবে পুনরুদ্রেক, এবং প্রত্যভিজ্ঞা বা পুনজ্ঞান। নিচে এ দুটি বর্ণনা করা হলো-
পুনরুদ্রেক: যা শিক্ষা করা হয়েছে এবং পরে সংরক্ষিত হয়েছে তা যদি পুনরায় ব্যক্ত করা যায় তাহলে আমরা তাকে স্মৃতি বলতে পারি। স্মৃতির প্রমাণ হলো পুনরুদ্রেক বা পুনরুৎপাদন বা পুনরুজ্জীবনের মধ্য দিয়ে। মনে সংরক্ষিত অব্যক্ত প্রতিরূপ ব্যক্ত করাকে বলে পুনরুদ্রেক। উদাহরণস্বরূপ, একটি কবিতা মুখস্থ করে পরে যথাযথভাবে বলতে পারার নাম পুনরুদ্রেক।
প্রত্যভিজ্ঞা বা পুনজ্ঞান: যে বিষয়টিকে পূর্বে জানা হয়েছিল, তাই
পুনর্বার জ্ঞাত হচ্ছে, এরূপ জ্ঞানকে প্রত্যভিজ্ঞা বলে। পুনর্জান বা প্রত্যভিজ্ঞা ছাড়া স্মরণক্রিয়া অসম্পূর্ণ থেকে যায়। হয়ত পূর্বজ্ঞাত বিষয়টি উপস্থাপন করা হলো, অথচ তাকে পূর্বজ্ঞাত বলে চিনতে পারা গেল না। এরূপক্ষেত্রে পূর্বজ্ঞাত বিষয়ের পুনরুদ্রেক হওয়া বা না হওয়া সমান কথা। তাই প্রত্যভিজ্ঞা স্মরণের অপরিহার্য অঙ্গ।
