আস্-সাফফাহ অর্থ কী?
উত্তর: আস্-সাফফাহ অর্থ রক্তপিপাসু।
HSC Islamic History 1st paper Chapter 5 : আব্বাসি খিলাফত CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic History 1st paper · Chapter 5 : আব্বাসি খিলাফত · সৃজনশীল
আস্-সাফফাহ অর্থ কী?
উদ্দীপক
জুহাইর এশিয়ার একটি নগর পরিদর্শনে গিয়ে জানতে পারে মধ্যযুগের একজন শাসক নগরটি নির্মাণ করেন। বিদ্রোহীদের দমন করে রাজ্যে সুশাসন প্রতিষ্ঠা করাই ছিল তার নগর নির্মাণের উদ্দেশ্য। নবনির্মিত নগরেই তিনি রাজধানী স্থাপন করেন। অতঃপর বিদ্রোহীদের দমন করে দেশে সুশাসন প্রতিষ্ঠা করেন। নিজ বংশের সুরক্ষার জন্য তিনি তার সেনাপতিকেও হত্যা করতে দ্বিধাবোধ করেন নি। রাজ্যের স্থিতিশীলতার জন্য তাকে প্রকৃত প্রতিষ্ঠাতা ও "সর্বশ্রেষ্ঠ নৃপতি” বলা হয়।
ক্যান্টনমেন্ট কলেজ, যশোর · 2025
উত্তর
আস্-সাফফাহ অর্থ রক্তপিপাসু।
উত্তর
খলিফা আল মনসুর রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক সর্বোপরি নিরাপত্তার কথা চিন্তা করে তাইগ্রিস নদীর পশ্চিম তীরে মনোমুগ্ধকর প্রাকৃতিক পরিবেশে এবং আব্বাসি সাম্রাজ্যের মধ্যস্থলে প্রাচীন সাসানীয় আমলের বাগদাদ গ্রামকে রাজধানীতে রূপান্তর করেন। এ লক্ষ্যে তিনি ৭৬২ খ্রিষ্টাব্দে সিরিয়া, মেসোপটেমিয়াসহ বিভিন্ন স্থান থেকে ১,০০,০০০ শ্রমিক ও শিল্পী নিয়োগ করে দীর্ঘ পাঁচ বছর তাদের অক্লান্ত পরিশ্রমের দ্বারা বাগদাদ নগরী প্রতিষ্ঠা করেন। নির্মাণ শেষে এ নগরীর নাম দেওয়া হয় 'দারুস সালাম'। তবে এটি বাগদাদ নামেই অতি পরিচিত।
উত্তর
উদ্দীপকের সাথে পাঠ্যবইয়ের বর্ণিত শাসক আবু জাফর আল-মনসুরের কর্মকাণ্ডের মিল পাওয়া যায়।উদ্দীপকের জুহাইর মধ্যযুগের শাসক নির্মিত একটি শহর পরিদর্শন করেন। এটি তার রাজধানী ছিল। তিনি তার সেনাপতিকেও হত্যা করেন। উদ্দীপকের এসব কর্মকাণ্ড আল-মনসুরের কর্মকান্ডের অনুরূপ। খলিফা আল মনসুর রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক সর্বোপরি নিরাপত্তার কথা চিন্তা করে তাইগ্রিস নদীর পশ্চিম তীরে মনোমুগ্ধকর প্রাকৃতিক পরিবেশে এবং আব্বাসি সাম্রাজ্যের মধ্যস্থলে প্রাচীন সামানীয় আমলের বাগদাদ গ্রামকে রাজধানীতে রূপান্তর করেন। এ লক্ষ্যে তিনি ৭৬২ খ্রিষ্টাব্দে সিরিয়া, মেসোপটেমিয়াসহ বিভিন্ন, স্থান থেকে ১ ১,০০,০০০ শ্রমিক ও শিল্পী নিয়োগ করে দীর্ঘ পাঁচ বছর তাদের অক্লান্ত পরিশ্রমের দ্বারা বাগদাদ নগরী প্রতিষ্ঠা করেন। নির্মাণ শেষে এ নগরীর নাম দেওয়া হয় 'দারুস সালাম'। তবে এটি বাগদাদ নামেই অতি পরিচিত। আবু মুসলিম খোরাসানের শাসনকর্তা ছিলেন। নাসিবিনের যুদ্ধে আবদুল্লাহর পরাজয়ের পর আবু মুসলিম খোরাসানে প্রত্যাবর্তন করতে চাইলে খলিফা তাকে সিরিয়া ও তার পার্শ্ববর্তী অঞ্চলের শাসনকর্তা নিযুক্ত করার প্রস্তাব দেন। আবু মুসলিম তা ঔদ্ধত্যের সাথে প্রত্যাখ্যান করেন। তার অপরিসীম ক্ষমতা, জনপ্রিয়তা, দাম্ভিকতা, রণকৌশল ও অন্যান্য গুণের জন্য খলিফা মনসুর তার মধ্যে খিলাফতের ভবিষ্যৎ বিপদের সম্ভাবনা লক্ষ করে অলক্ষ্য ষড়যন্ত্রে তাকে হত্যা করেন। আবু মুসলিম যতদিন জীবিত ছিলেন ততদিন মনসুর নিজের সিংহাসনকে নিরাপদ মনে করেননি। এজন্য হীন ষড়যন্ত্রের মাধ্যমে আবু মুসলিমকে হত্যা করে নিজ বংশ ও সিংহাসন কণ্টকমুক্ত করেন।অতএব উদ্দীপকে আব্বাসীয় খলিফা আল-মনসুরকে ইঙ্গিত করা হয়েছে।
উত্তর
মধ্যযুগের উক্ত শাসকের মতো আমার পঠিত আল-মনসুরকে সর্বশ্রেষ্ঠ নৃপতি বলা যৌক্তিক ও যথার্থ।খলিফা আল মনসুর নিজে খিলাফতে অধিষ্ঠিতই ছিলেন না, বরং তা স্থায়ীকরণে ব্যাপক ভূমিকা রাখেন। তার অনবদ্য ভূমিকার কারণেই ১২৫৮ সাল পর্যন্ত আব্বাসি খিলাফতে টিকেছিল। আল মনসুর আব্বাসি বংশের প্রথম শাসক না হয়েও এ বংশের প্রকৃত প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে পরিচিত। এ রাজপরিবারের স্থায়িত্ব, খলিফাগণের অপ্রতিহত ক্ষমতা এবং রাজনৈতিক প্রাধান্য লোপের পরও এদেশ প্রকৃত প্রতিপত্তি লাভ তারই দূরদর্শিতার গুণে সম্ভব হয়েছিল। আল মনসুর আব্বাসি বংশকে সুদৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠার লক্ষ্যে নিষ্ঠুর আচরণ করতেও কুণ্ঠাবোধ করেননি। এ প্রসঙ্গে ঐতিহাসিক মনসুর বলেন, "তার সব সদগুণ থাকা সত্ত্বেও বিশ্বাসঘাতক ও নিষ্ঠুর হিসেবে ইতিহাসের রায় তার বিরুদ্ধেই যাবে। সানাবাদের বিদ্রোহ, রাওয়ান্দিয়া বিদ্রোহ, খোরাসান ও তারাবিস্তানের বিদ্রোহ, হিরাতের শাসনকর্তার বিদ্রোহ, বার্বার ও খারিজির বিদ্রোহ দমন করে তিনি যোগ্যতার পরিচয় দিয়েছিলেন। এমনকি যে আলী বংশীয়দের সমর্থন এবং যে আব্দুল্লাহ আবু মুসলিমের বাহুবলে আব্বাসি বংশ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল তাদের প্রতিও তিনি নৃশংস আচরণ করেছেন। এত কিছু সত্ত্বেও তিনি একজন ন্যায়নিষ্ঠ, মিতব্যয়ী, কর্মতৎপর ও প্রজাবৎসল শাসক হিসেবে সুপরিচিত লাভ করেছেন। সকল প্রকার বিপদ অবসানের পর তিনি নতুন রাজধানী স্থাপনের জন্য বাগদাদ গ্রামকে নির্বাচন করেন। দজলা নদীর পশ্চিম তীরে অবস্থিত এ স্থানে তিনি একটি নগরী প্রতিষ্ঠা করেন, যা ইতিহাসখ্যাত বাগদাদ নগরী নামে পরিচিত। এ সমস্ত কারণে আব্বাসি বংশের প্রকৃত প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে স্বীকৃতি লাভ করেন।সুতরাং বলা যায়, আল মনসুর আব্বাসীয় বংশের সর্বশ্রেষ্ঠ নৃপতি ছিলেন।