হাজ্জাজ বিন ইউসুফকে 'আরবদের নিরো' বলা হয় কেন?
উত্তর: নৃশংসতা ও নিষ্ঠুরতার জন্য ঐতিহাসিকগণ হাজ্জাজকে দুরাত্মা, নৃশংসতার অবতার এবং 'আরবদের নিরো' বলে আখ্যায়িত করেছেন। তিনি অনেক মদিনাবাসী এবং এমনকি মহানবির (সা.) জীবিত সাহাবিদের ওপরও অত্যাচার করেছিলেন। হাজ্জাজ তার শাসনকালে কোনো কোনো ঐতিহাসিকের মতে ১,২০,০০০ এবং সৈয়দ আমীর আলির মতে ১,৫০,০০০ লোককে নানা প্রকার অভিযোগে হত্যা করেন। হাজ্জাজের মৃত্যুর সময় ৫০,০০০ নারী ও পুরুষ কারাগারে ছিল। ঐতিহাসিক সিডিলট বলেন, এই ঢালাও হত্যাকান্ডের ফলে 'সারাসিন জাতি তার মহৎ ও উপযুক্ত নেতাদের হারিয়ে দুর্বল হয়ে পড়ে।'
HSC Islamic History 1st paper Chapter 5 : আব্বাসি খিলাফত CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic History 1st paper · Chapter 5 : আব্বাসি খিলাফত · সৃজনশীল
হাজ্জাজ বিন ইউসুফকে 'আরবদের নিরো' বলা হয় কেন?
উদ্দীপক
জনসাধারণের অবস্থা স্বচক্ষে দেখার জন্য প্রায়ই ছদ্মবেশে সাম্রাজ্যের বিভিন্ন স্থানে ঘুরে বেড়াতেন শাসক হারুন-অর-রশিদ। তার প্রজাহিতৈষী কর্মকাণ্ড, দৃষ্টিনন্দন ও মনোরম শিল্পকর্ম, সমকালীন শ্রেষ্ঠ নৃপতিদের সাথে কুটনৈতিক সম্পর্কের কাহিনি নিয়ে রচিত হন আরব্যোপন্যাসের হাজার রজনী, খ্যাত রূপকথা।
সরকারি হাজী মুহাম্মদ মহসিন কলেজ, চট্টগ্রাম · 2025
উত্তর
সিন্ধু বিজয় করেন মুহাম্মদ বিন কাসিম।
উত্তর
নৃশংসতা ও নিষ্ঠুরতার জন্য ঐতিহাসিকগণ হাজ্জাজকে দুরাত্মা, নৃশংসতার অবতার এবং 'আরবদের নিরো' বলে আখ্যায়িত করেছেন। তিনি অনেক মদিনাবাসী এবং এমনকি মহানবির (সা.) জীবিত সাহাবিদের ওপরও অত্যাচার করেছিলেন। হাজ্জাজ তার শাসনকালে কোনো কোনো ঐতিহাসিকের মতে ১,২০,০০০ এবং সৈয়দ আমীর আলির মতে ১,৫০,০০০ লোককে নানা প্রকার অভিযোগে হত্যা করেন। হাজ্জাজের মৃত্যুর সময় ৫০,০০০ নারী ও পুরুষ কারাগারে ছিল। ঐতিহাসিক সিডিলট বলেন, এই ঢালাও হত্যাকান্ডের ফলে 'সারাসিন জাতি তার মহৎ ও উপযুক্ত নেতাদের হারিয়ে দুর্বল হয়ে পড়ে।'
উত্তর
উদ্দীপকের সাথে খলিফা হারুন অর রশিদের মিল খুঁজে পাই। তিনি শাসন পরিচালনায় বলিষ্ঠ বৈদেশিক নীতি গ্রহণ করেন। তবে বাইজান্টাইনদের প্রতি তার দুর্বলতা প্রকাশ পায়।৭৮৬ খ্রিষ্টাব্দে হারুন অর রশিদ সিংহাসনে আরোহণ করেই বাইজান্টাইনদের বিশ্বাসঘাতকতা ও বিরুদ্ধাচরণের সম্মুখীন হন।পূর্ববর্তী খলিফা মাহদীর রাজত্বকাল বাইজান্টাইন সম্রাজ্ঞী আইরিনের সাথে যে সন্ধি স্বাক্ষরিত হয়েছিল তা ভঙ্গ করে ৭৯১ খ্রিস্টাব্দে তারা মুসলিম রাজ্য আক্রমণ করে। ৮০২ খ্রিস্টাব্দে রোমানদের সহকারী কোষাধ্যক্ষ নাইসিফোরাস সম্রাজ্ঞী আইরিনকে সিংহাসনচ্যুত করে রোমান সাম্রাজ্যের সিংহাসন দখল করেন। ৮০৩ খ্রিস্টাব্দে খলিফা হারুনকে এক অপমানজনক পত্র লিখে 'সম্রাজ্ঞী আইরিন কর্তৃক প্রদত্ত কর ফেরত পাঠাবার দাবি জানান। খলিফা হারুন রাক্কায় গিয়ে স্থিতিলাভ করতে না করতেই নাইসিফোরাস সন্ধি ভঙ্গ করে পুনরায় মুসলিম রাজ্য আক্রমণ করেন। যুদ্ধে এবারও নাইসিফোরাস শোচনীয় পরাজয় বরণ করেন। বিশ্বাসঘাতক নাইরিফোরাস কর প্রদানে সম্মত হয়ে সন্ধি স্থাপনের ইচ্ছা প্রকাশ করলে সহৃদয় খলিফা তার প্রার্থনা মঞ্জুর করেন। খলিফা হারুনের অদূরদর্শী বদান্যতার কারণে পুনরায় ৮০৮-৮০৯ খ্রিষ্টাব্দে নাইসিফোরাস প্রতিজ্ঞা ভঙ্গ করে মুসলিম রাজ্য আক্রমণ করেন। হারুনই প্রথম মুসলিম শাসক যিনি চীনের সম্রাট ফাগফুর প্রেরিত রাষ্ট্রদূতকে সাদরে অভ্যর্থনা জানান এবং চীনের সাথে মুসলমানদের বন্ধুত্বের ঘোষণা দেন। তিনি নিয়মিত চীন সম্রাটের সাথে দূত ও উপহার-উপঢৌকন আদান-প্রদান করতেন। খলিফা হারুন ভারতবর্ষের রাজার সাথেও কূটনৈতিক সম্পর্ক স্থাপন করেন।
উত্তর
আব্বাসীয় খলিফা হারুন-অর-রশিদের সময়কাল আব্বাসীয়দের স্বর্ণযুগ- মন্তব্যটি যৌক্তিক ও যথার্থ।আব্বাসি খলিফা হারুন-অর-রশিদের ন্যায়পরায়ণ মহানুভব দানবীর নরপতি সে যুগে ছিল না বললেই চলে। তিনি ৭৮৬ সালে ভ্রাতা হাদীর মৃত্যুর পর ক্ষমতায় আরোহণ করে দীর্ঘ ২৪ বছর আব্বাসি খিলাফতে অধিষ্ঠিত ছিলেন। তিনি আব্বাসি শাসন আমলে এক অপূর্ব অধ্যায়ের সূচনা করেন। তার তেইশ বছর শাসনকালে তিনি নয়বার হজব্রত সম্পাদন করেছিলেন। তিনি প্রতিদিন' ১০০০ দিরহাম দান-খয়রাত করতেন। ন্যায়বিচারক হিসেবে অরাজকতার দমন এবং ন্যায় প্রতিষ্ঠায় তিনি ছিলেন আপসহীন। খলিফা হারুন-অর-রশিদ একজন রাজ্যবিজেতা হিসেবেও খ্যাতি অর্জন করেন। তিনি সাইপ্রাস, ব্রিস্টস, হেরোক্লিয়া প্রভৃতি অঞ্চল বিজয় করেন। এছাড়াও সাম্রাজ্যকে বাইঃশত্রুর আক্রমণ থেকে রক্ষা করার জন্য তিনি একটি বিশাল সৈন্যবাহিনী গঠন করেন। তিনি সিসিলি, ফ্রান্স, চীনসহ প্রাচ্য ও পাশ্চাত্যের বহু রাজ্যের নৃপতিগণের সাথে কূটনৈতিক সম্পর্ক স্থাপন করেনা। তিনি ছিলেন জ্ঞান-বিজ্ঞানের উদার পৃষ্ঠপোষক। তার দরবার ছিল তৎকালীন বিশ্বের জ্ঞানীগুণী লোকদের তীর্থস্থান। তিনিই সর্বপ্রথম সংগীতকলাকে মহান পেশায় উন্নীত করেন এবং সাহিত্য ও বিজ্ঞানের মতো এটিকেও মর্যাদার আসনে অধিষ্ঠিত করেন। খলিফা হারুন অর রশীদের রাজত্বকালে বাগদাদ সে সময়ে বিশ্বের সর্বশ্রেষ্ঠ জাঁকজমকপূর্ণ ও ঐশ্বর্যশালী নগরীতে পরিণত হয়েছিল।পরিশেষে বলা যায়, অভ্যন্তরীণ নীতি ও বৈদেশিক নীতি পর্যালোচনা করে প্রতীয়মান হয় খলিফা হারুন অর রশিদের সাময়কাল ছিল আব্বাসীয়দের স্বর্ণযুগ।