রানি জুবাইদা ইতিহাসে এত বিখ্যাত কেন ?
উত্তর: খলিফা আল-আমিন ৮০৯ খ্রিষ্টাব্দে খিলাফত লাভ করেন । স্থ খলিফা হারুন-অর-রশীদের স্ত্রী জুবাইদা নিজ অর্থায়নে একটি খাল খনন করে ইতিহাসে বিখ্যাত হয়ে আছেন। খলিফা হারুন-অর-রশীদ ৮০২ খ্রিষ্টাব্দে তার স্ত্রী জুবাইদা এবং পুত্র আমীন ও মামুনকে নিয়ে মক্কায় হজ পালন করতে যান। এ সময় জুবাইদা মক্কাবাসী ও হজ যাত্রীদের পানির কষ্ট দেখে মর্মাহত হন। তিনি পানির সংকট দূর করার জন্য প্রচুর অর্থ (প্রায় ২০ লক্ষ দিনার) ব্যয়ে ফোরাত নদীর উপকূল থেকে মক্কা পর্যন্ত একটি খাল খনন করেন। এটি নহরে জুবাইদা নামে পরিচিত। আর এ কাজটি রানি জুবাইদাকে ইতিহাসে বিখ্যাত করে রেখেছে।
HSC Islamic History 1st paper Chapter 5 : আব্বাসি খিলাফত CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic History 1st paper · Chapter 5 : আব্বাসি খিলাফত · সৃজনশীল
রানি জুবাইদা ইতিহাসে এত বিখ্যাত কেন ?
উদ্দীপক
কুসুমপুর অঞ্চলের জমিদার জনাব আজিম উদ্দিন চাকলাদার তার স্ত্রী ও বিশিষ্ট সভাসদগণের চাপে তার বড় পুত্রকে পরবর্তী জমিদার হিসেবে মনোনীত করেন। তার একাধিক পুত্র সন্তানের মধ্যে উত্তরাধিকারী বিরোধ নিষ্পত্তির লক্ষ্যে তিনি তার জমিদারি অঞ্চলকে একাধিক ভাগে বিভক্ত করে সে সব অঞ্চলের শাসনকর্তা হিসেবে অন্যান্য পুত্রদের নিয়োগ প্রদান করেন। কিন্তু বড় পুত্র কেন্দ্রীয় জমিদারি লাভ করার পর পিতা কর্তৃক উত্তরাধিকারী মনোনয়ন চুক্তি বাতিল করে নিজেকে একমাত্র জমিদার হিসেবে ঘোষণা করলে অন্য একজন ভ্রাতার সাথে সংঘর্ষের সূত্রপাত হয়।
আদমজী ক্যান্টনমেন্ট কলেজ, ঢাকা · 2024
উত্তর
খলিফা আল-আমিন ৮০৯ খ্রিষ্টাব্দে খিলাফত লাভ করেন ।
উত্তর
খলিফা আল-আমিন ৮০৯ খ্রিষ্টাব্দে খিলাফত লাভ করেন । স্থ খলিফা হারুন-অর-রশীদের স্ত্রী জুবাইদা নিজ অর্থায়নে একটি খাল খনন করে ইতিহাসে বিখ্যাত হয়ে আছেন।
খলিফা হারুন-অর-রশীদ ৮০২ খ্রিষ্টাব্দে তার স্ত্রী জুবাইদা এবং পুত্র আমীন ও মামুনকে নিয়ে মক্কায় হজ পালন করতে যান। এ সময় জুবাইদা মক্কাবাসী ও হজ যাত্রীদের পানির কষ্ট দেখে মর্মাহত হন। তিনি পানির সংকট দূর করার জন্য প্রচুর অর্থ (প্রায় ২০ লক্ষ দিনার) ব্যয়ে ফোরাত নদীর উপকূল থেকে মক্কা পর্যন্ত একটি খাল খনন করেন। এটি নহরে জুবাইদা নামে পরিচিত। আর এ কাজটি রানি জুবাইদাকে ইতিহাসে বিখ্যাত করে রেখেছে।
উত্তর
উদ্দীপকে উল্লিখিত উত্তরাধিকারী মনোনয়ন ঘটনায় আব্বাসি শাসনামলের খলিফা হারুন-অর-রশীদের উত্তরাধিকার মনোনয়নের ঘটনার প্রতিফলন ঘটেছে ।
আব্বাসি খলিফা হারুন-অর-রশীদ খিলাফতের উত্তরাধিকার নিয়ে যাতে দ্বন্দ্ব সৃষ্টি না হয় সেজন্য মৃত্যুর আগেই তার পুত্রদের মধ্যে থেকে চারজনকে পর পর উত্তরাধিকারী মনোনীত করেন। উদ্দীপকেও এ ঘটনার প্রতিফলন রয়েছে।
উদ্দীপকের কুসুমপুর অঞ্চলের জমিদার জনাব আজিম উদ্দিন চাকলাদার তার স্ত্রী ও বিশিষ্ট সভাসদগণের চাপে তার বড় পুত্রকে পরবর্তী জমিদার হিসেবে মনোনীত করেন। তার একাধিক পুত্র সন্তানের মধ্যে উত্তরাধিকারী বিরোধ নিষ্পত্তির লক্ষ্যে তিনি তার জমিদারি অঞ্চলকে একাধিক ভাগে, বিভক্ত করে সেসব অঞ্চলের শাসনকর্তা হিসেবে অন্যান্য পুত্রদের নিয়োগ প্রদান করেন। এরূপ ঘটনা খলিফা হারুন-অর-রশীদের শাসনামলেও লক্ষ্য করা যায়। এক বা একাধিক উত্তরাধিকারী মনোনয়নের প্রথা আব্বাসি যুগে বিভেদ ও জটিলতার সৃষ্টি করে। খলিফা হারুন ৭৯১ খ্রিষ্টাব্দে স্ত্রী জুবাইদা ও তার ভাই ঈসা ইবন জাফরের প্ররোচনায় তার পাঁচ বছর বয়স্ক কনিষ্ঠ পুত্র মুহাম্মদকে 'আল-আমিন' (বিশ্বাসী) এবং ৭৯৮ খ্রিষ্টাব্দে তার জ্যেষ্ঠপুত্র আব্দুল্লাহকে 'আল-মামুন' (বিশ্বস্ত) উপাধি প্রদান করেন এবং তৃতীয় পুত্র কাশিমকে কোনো উপাধি না দিয়ে পরপর উত্তরাধিকারী মনোনীত করেন। গৃহযুদ্ধ এড়ানোর জন্য খলিফা হারুন তার জীবদ্দশাতেই এই তিন পুত্রের অধীনে সাম্রাজ্যকে তিনটি অঞ্চলে ভাগ করেন।
উত্তর
উদ্দীপকের ঘটনার আলোকে আমার পঠিত আব্বাসি শাসনামলের উত্তরাধিকারী বিরোধের পরিণতি কিছুটা নেতিবাচক হলেও এর ইতিবাচক দিকও বিদ্যমান ছিল।
আব্বাসি খলিফা হারুন-অর-রশীদ উত্তরাধিকারী সমস্যার ফলে সৃষ্ট গৃহযুদ্ধ এড়ানোর জন্য তার জীবদ্দশাতেই তিন পুত্রের অধীনে সাম্রাজ্যকে তিনটি অঞ্চলে ভাগ করে দেন। কিন্তু তার মৃত্যুর পর তার পুত্র আল আমিন এবং মামুনের মধ্যে উত্তরাধিকার দ্বন্দ্বের সূত্রপাত হয়। এই দ্বন্দ্ব ৮১২ খ্রিষ্টাব্দে সশস্ত্র সংঘর্ষে রূপ লাভ করে। যার অনুরূপ ঘটনা উদ্দীপকেও লক্ষ করা যায়।
উদ্দীপকের জনাব আজিম উদ্দিন তার বড় পুত্রকে পরবর্তী জমিদার মনোনীত করলে, তার বড় পুত্র জমিদারি লাভ করেন। কিন্তু এরপর তিনি পিতা কর্তৃক উত্তরাধিকারী মনোনয়ন চুক্তি বাতিল করে নিজেকে একমাত্র জমিদার হিসেবে ঘোষণা করলে অন্য একজন ভ্রাতার সাথে সংঘর্ষের সূত্রপাত হয়। এরূপ ঘটনা দেখা যায় আল আমিন এবং মামুনের মধ্যে। পিতার মনোনয়ন অনুযায়ী আল আমিন পরবর্তীতে খলিফা হয়ে মামুনের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেন। ফলে তাদের মধ্যে একটি সশস্ত্র সংঘর্ষ শুরু হয়। এতে আল আমিন পরাজিত হয় এবং নিহত হয়। তবে এই সংঘর্ষের কিছু ইতিবাচক ও নেতিবাচক দিক রয়েছে। আমিন ও মামুনের মধ্যকার গৃহযুদ্ধের ফলে ইসলামের ইতিহাসে আরব প্রাধান্য তথা আরব জাতীয়তাবাদের বিলুপ্তি ঘটে। আব্বাসি খিলাফতে আরবি ভাষা ও তাদের ইসলাম ধর্মই কেবল বেঁচে থাকে। প্রশাসনের সর্বত্র পারসিক চিন্তা-চেতনা ও রীতি-নীতির প্রাধান্য প্রতিষ্ঠিত হয়। এস এম ইমামুদ্দীন বলেন, “উমাইয়াদের ক্ষমতাচ্যুতির ফলে আরবদের ওপর পারসিকরা আংশিক বিজয়লাভ করে; কিন্তু আমিনের ওপর মামুনের প্রভুত্ব বিস্তার আরবদের ওপর তাদের সম্পূর্ণ বিজয় সূচিত করে।” অন্যদিকে মামুনের এ জয়ের মধ্য দিয়ে বাগদাদ শিক্ষা-সংস্কৃতির এক তীর্থকেন্দ্রে পরিণত হয় । পরিশেষে বলা যায়, আব্বাসীয় খলিফা আল-আমিন ও মামুনের মধ্যকার গৃহযুদ্ধের ইতিবাচক ও নেতিবাচক উভয় পরিণতিই বিদ্যমান ছিল।