নহরে-জুবাইদা কী ?
উত্তর: নহরে-জুবাইদা হলো খলিফা হারুন-অর-রশীদের স্ত্রীর খননকৃত একটি খাল ।
HSC Islamic History 1st paper Chapter 5 : আব্বাসি খিলাফত CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic History 1st paper · Chapter 5 : আব্বাসি খিলাফত · সৃজনশীল
নহরে-জুবাইদা কী ?
উদ্দীপক
করিমা আব্বাসীয় খিলাফতের একজন শাসক সম্পর্কে পড়ছিল, যাকে বলা হয় আরব্য রজনীর ইতিহাসের নায়ক। তিনি তাঁর শাসন আমলে বিভিন্ন বিদ্রোহ বিচক্ষণতার সাথে দমন করেন। তিনি ছিলেন একজন বিজ্ঞ কূটনীতিক। কূটনৈতিক সম্পর্ক স্থাপনে তাঁর কৃতিত্ব ছিল অসাধারণ। তাঁর বৈদেশিক নীতি ছিল অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ। রাত্রিবেলায় ছদ্মবেশে তিনি প্রজাদের অবস্থা স্বচোখে অবলোকন করতেন। তাঁর সময়কালকে বলা হয় আব্বসীয় খিলাফতের স্বর্ণযুগ। এ সময়ে বাগদাদ বিশ্বের সর্বশ্রেষ্ঠ নগরীর মর্যাদা লাভ করে এবং বাগদাদকে বলা হতো প্রাচ্যের রাণি ।
দিনাজপুর সরকারি কলেজ · 2024
উত্তর
নহরে-জুবাইদা হলো খলিফা হারুন-অর-রশীদের স্ত্রীর খননকৃত একটি খাল ।
উত্তর
আব্বাসি শাসনামলে খারিজি বিদ্রোহের অন্যতম নেতা ওয়ালিদ ইবনে তারিফের বোনের নাম লায়লা । এ লায়লাই জোয়ান অব আর্ক নামে খ্যাত ৷
নাসিবিনের অধিবাসী ওয়ালিদ ইবনে তারিকের নেতৃত্বে খারিজিগণ সাম্রাজ্যে ব্যাপক বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করে। ৭৯৬ সালে খলিফা হারুন অর রশীদ ওয়ালিদের বিরুদ্ধে সৈন্য বাহিনী প্রেরণ করে তাকে পরাজিত ও হত্যা করেন। ওয়ালিদের মৃত্যুর পর তার বোন লায়লা শোক গাঁথা রচনা করে আব্বাসীয়দের বিরুদ্ধে খারেজিদের উত্তেজিত করেন। এদের বিরুদ্ধে খলিফার রাজসেনারা কয়েকবার পর্যুদস্ত হয়। এরপর খলিফা বিশাল বাহিনী প্রেরণ করে খারেজিদের পরাজিত করেন। এ পরাজয়ের পর লায়লা খলিফার বশ্যতা স্বীকার করলেও তার বীরত্বের কারণে তাকে জোয়ান অব আর্ক বলা হয় ।
উত্তর
উদ্দীপকে বর্ণিত শাসকের সাথে আব্বাসি খলিফা হারুন-অর-রশীদের মিল রয়েছে।
রূপকথার রাজা, ইসলাম ও আরব ইতিহাসের অত্যুজ্জ্বল চরিত্র খলিফা হারুন-অর-রশীদ। প্রজারঞ্জক, জনদরদি এবং মহানুভব এই খলিফা পুরো বিশ্ব জুড়ে খ্যাতি অর্জন করেছিলেন। বিদ্রোহ দমন ও কূটনৈতিক সম্পর্ক স্থাপনের ব্যাপারে তিনি অত্যন্ত বিচক্ষণতার পরিচয় দিয়েছেন। উদ্দীপকের শাসকের ক্ষেত্রেও এ বিষয়গুলো লক্ষণীয়।
উদ্দীপকের কারিমা যে খলিফার ব্যাপারে পড়ছিল তিনি রাত্রি বেলা ছদ্মবেশে প্রজাদের অবস্থা স্বচক্ষে দেখার জন্য ঘুরে বেড়াতেন। এতে বোঝা যায়, কারিমা মূলত আব্বাসীয় খলিফা হারুন-অর-রশীদ সম্পর্কেই পড়াশোনা করেছে। কারণ প্রজাদের মঙ্গল সাধনের জন্য প্রজাদের প্রকৃত অবস্থা জানা তার কাছে জরুরি মনে হয়েছিল। এ কারণে তিনি রাতে সাম্রাজ্যের বিভিন্ন স্থানে ঘুরে বেড়াতেন । প্রজা সাধারণের ভালোর জন্য তিনি নানাধিক উন্নয়নমূলক কাজ করেন। রাজ্যের বিভিন্ন স্থানে মসজিদ, মাদ্রাসা, সরাইখানা, রাস্তাঘাট, সেতু, খাল ও হাসপাতাল নির্মাণ করেন । খলিফার স্ত্রী জুবাইদাও এ ব্যাপারে বেশ উৎসাহী ছিলেন । তিনি খলিফার তত্ত্বাবধানে ফোরাত থেকে মক্কা পর্যন্ত নহরে-জুবাইদা নামে একটি খাল খনন করেন। খলিফার শাসনামলের শুরুতেই খারেজিরা বিদ্রোহ করেছিল । খলিফা শক্ত হাতে এ বিদ্রোহ দমন করেন। খলিফা মধ্য এশিয়ায় দক্ষতার সাথে শাসন, পরিচালনা করে শান্তি স্থাপন করেন। এছাড়াও তার সময়ের বিভিন্ন বিদ্রোহ দমন করে তিনি সাম্রাজ্যকে শক্ত ভিত্তির ওপর প্রতিষ্ঠিত করেন। সুতরাং বোঝা যায়, উদ্দীপকের শাসকের কর্মকাণ্ড হারুন-অর-রশীদের কর্মকাণ্ডের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ।
উত্তর
খলিফা হারুন-অর-রশীদের শাসনকাল ছিল আব্বাসীয় খিলাফতের স্বর্ণযুগ।
খলিফা হারুন-অর-রশীদের শাসনামলকে অভ্যন্তরীণ বিদ্রোহ দমন, বৈদেশিক নীতির সঠিক বাস্তবায়ন, বার্মাকিদের ধ্বংস সাধন, শাসন ব্যবস্থার সংস্কার সাধন, বাগদাদের প্রাচুর্য বৃদ্ধি, শিক্ষা-সংস্কৃতির পৃষ্ঠপোষকতা প্রভৃতি কারণে স্বর্ণযুগ বলা হয় ।
খলিফা আল-হাদীর মৃত্যুর পর ৭৮৬ খ্রিষ্টাব্দে বাগদাদের সিংহাসনে খলিফা হারুন-অর-রশীদ আসীন হন। তিনি সাড়ে তেইশ বছর আব্বাসীয় রাজবংশের খলিফা ছিলেন। তিনি অত্যন্ত ধর্মপ্রাণ মুসলমান ছিলেন। ন্যায়বিচার ও দানশীলতার জন্য তিনি জগদ্বিখ্যাত ছিলেন। এ শাসকের শাসনকালে খারেজি বিদ্রোহ দমন, মুদারীয় ও হিমারীয় বিদ্রোহ দমন, মসুলসহ বিভিন্ন বিদ্রোহ দমনের মাধ্যমে আব্বাসীয় খিলাফতে শান্তি ও শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠা হয়। খলিফা হারুন-অর-রশীদ চীনের সম্রাট ফাগফুর, ফ্রান্সের সম্রাট শার্লিম্যান, বাইজান্টাইন সম্রাট আইরিন জাই।স ফোরাসের সাথে কূটনৈতিক সম্পর্ক স্থাপন করেছিলেন। ফলে আব্বাসীয় শাসকদের কর্তৃত্ব বিশ্বময় হয়ে ওঠে। তার পৃষ্ঠপোষকতায় ধর্মতত্ত্ব, দর্শন, সাহিত্য, চিকিৎসাবিদ্যা, সংগীত, জ্যোতিবিদ্যা প্রভৃতি ক্ষেত্রে মুসলমানগণ অসামান্য অবদান রেখে যেতে সক্ষম হয় । এই সময় বৈয়াকরন আসমাই, চিকিৎসক জিব্রিল, অনুবাদক হাজ্জাজ, ঐতিহাসিক ওয়াকিদি, কবি আবু নোয়াস, পণ্ডিত আব্দুল্লাহ, ঈসা প্রমুখের জ্ঞান চর্চায় বাগদাদ বিশ্বের জ্ঞানসমুদ্রে পরিণত হয় ।
উপরের আলোচনার পরিপ্রেক্ষিতে বলা যায়, খলিফা হারুন-অর-রশীদের শাসনকাল শান্তি, সংহতি, ঐশ্বর্য ও প্রাচুর্যে ভরে উঠে। আর এসব কারণে যৌক্তিকভাবেই খলিফা হারুন-অর-রশিদকে আব্বাসি বংশের শ্রেষ্ঠ শাসক বলা হয়। শুধু তাই নয় তার শাসনামল ইতিহাসে স্বর্ণযুগ হিসেবে খ্যাতি লাভ করে।