আবুল আব্বাসকে 'আস-সাফফাহ' বলা হয় কেন? ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: খলিফা আবুল আব্বাসকে 'আস-সাফফাহ, বলা হয়। ৭৪৯ খ্রিস্টাব্দের ৩০ অক্টোবর কুফার মসজিদে আবুল আব্বাস খলিফা বলে ঘোষিত হলে জনসাধারণ তার প্রতি আনুগত্যের শপথ গ্রহণ করেন। এরপর তিনি সকল প্রকার শত্রু ও সন্দেহভাজন লোকদেরকে বেপরোয়াভাবে হত্যা করেন। এজন্য তাকে আস-সাফফাহ বা রক্তপিপাসু উপাধি দেওয়া হয়।
HSC Islamic History 1st paper Chapter 5 : আব্বাসি খিলাফত CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic History 1st paper · Chapter 5 : আব্বাসি খিলাফত · সৃজনশীল
আবুল আব্বাসকে 'আস-সাফফাহ' বলা হয় কেন? ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপক
মোগল সম্রাট আওরঙ্গজেব স্বীয় ভ্রাতাদের সাথে উত্তরাধিকার দ্বন্দ্বে জয়লাভ করে সিংহাসনে আরোহণ করেন। সুশাসন ও জনকল্যাণ নিশ্চিত করা ছিল তার শাসনামলের অন্যতম লক্ষ্য। তার সময়কাল ছিল জ্ঞান-বিজ্ঞানচর্চার ইতিহাসে এক গৌরবোজ্জ্বল অধ্যায়। কারণ তার সময়েই সর্বাপেক্ষা বুদ্ধিবৃত্তিক জাগরণ ও চিন্তাধারার বিকাশ লাভ করে। শিক্ষা, শিল্পকলা ও সাহিত্যের পৃষ্ঠপোষকতা করার জন্য মোগল ইতিহাসে তার রাজত্বকাল উল্লেখযোগ্য স্থান দখল করে আছে।
Chittagong · 2023
উত্তর
বার্মাকি বংশের প্রতিষ্ঠাতা খালিদ বার্মাকি।
উত্তর
খলিফা আবুল আব্বাসকে 'আস-সাফফাহ, বলা হয়। ৭৪৯ খ্রিস্টাব্দের ৩০ অক্টোবর কুফার মসজিদে আবুল আব্বাস খলিফা বলে ঘোষিত হলে জনসাধারণ তার প্রতি আনুগত্যের শপথ গ্রহণ করেন। এরপর তিনি সকল প্রকার শত্রু ও সন্দেহভাজন লোকদেরকে বেপরোয়াভাবে হত্যা করেন। এজন্য তাকে আস-সাফফাহ বা রক্তপিপাসু উপাধি দেওয়া হয়।
উত্তর
উদ্দীকের উল্লিখিত শাসকের সাথে আমার পঠিত আব্বাসীয় খলিফা আল-মামুনের কর্মকান্ডের সাদৃশ্য রয়েছে।
উদ্দীপকে মোগল সম্রাট আওরঙ্গজেব ভ্রাতৃযুদ্ধে জয়ী হয়ে ক্ষমতা গ্রহণ করেন। তিনি ক্ষমতা গ্রহণ করে জনকল্যাণ সাধন ও সুশাসন প্রতিষ্ঠা করেন। তার সময়ে জ্ঞান-বিজ্ঞানের ব্যাপক্ক অগ্রগতি সাধিত হয়। আওরঙ্গজেবের সাথে খলিফা-মামুনের মিল রয়েছে। তিনিও ভ্রাতৃযুদ্ধে জয়ী হয়ে ক্ষমতা গ্রহণ করে জ্ঞান-বিজ্ঞানের ব্যাপক অগ্রগতি সাধন করেন। হারুন অর রশিদের মৃত্যুর পর আমিন ক্ষমতা গ্রহণ করে। কিন্তু আমিন ক্ষমতা গ্রহণ করে স্বেচ্ছাচারী নীতি গ্রহণ করলে আমিন ও মামুনের মধ্যে গৃহযুদ্ধ অনুষ্ঠিত হয়। মূলত *আব্বাসীয়দের উত্তরাধিকারী নির্বাচনের কোনো সুনির্দিষ্ট নীতি না থাকার ফলে ভ্রাতৃদ্বয়ের বিরোধ দেখা দেয়। ভ্রাতৃদ্বয়ের চারিত্রিক বৈসাদৃশ্য তাদের দ্বন্দ্বের অন্যতম কারণ। দুই ভাইয়ের মধ্যে আল- মামুন বিচক্ষণ, বৃদ্ধিমান ও ধার্মিক ছিলেন এবং আল আমিনু চরিত্রহীন, বিলাসী, আরামপ্রিয় ও চঞ্চল স্বভাবের অধিকারী ছিলেন। খলিফা আল-মামুন কর্তৃক ৮৩০ খ্রিষ্টাব্দে জ্ঞান-বিজ্ঞানের অগ্রগতিকে প্রাতিষ্ঠানিক রূপদানের জন্য 'বায়তুল হিকমা' প্রতিষ্ঠিত হয়। প্রখ্যাত পণ্ডিত, অনুবাদক ও চিকিৎসক হুনাইন বিন ইসহাককে বায়তুল হিকমার পরিচালক পদে নিযুক্ত করে এ প্রতিষ্ঠানকে তিনটি ইউনিটে বিভক্ত করেন। যথা গ্রন্থাগার, শিক্ষানিকেতন ও অনুবাদ বিভাগ। পারসিক, গ্রিক, হিন্দু, খ্রিষ্টান ইত্যাদি সম্প্রদায় ও জাতীয় পণ্ডিতগণ শিক্ষামূলক গবেষণা, জ্ঞান-বিজ্ঞানচর্চা ও অনুবাদ কাজে নিযুক্ত থাকতেন।
উত্তর
আমার পঠিত উক্ত খলিফা তথা আল-মামুনের আমলে সাহিত্য, ইতিহাস, ধর্ম, দর্শন ও বিজ্ঞানের ব্যাপক অগ্রগতি সাধিত হয়। আব্বাসীয় খিলাফতে শিক্ষা সংস্কৃতির উন্নয়নে আল মামুন প্রতিষ্ঠিত বায়তুল হিকমার অবদান অপরিসীম। বায়তুল হিকমা সরকারি প্রতিষ্ঠান হওয়ায় গবেষণা, অনুবাদ, আবিষ্কার সকল ক্ষেত্রে ব্যাপক অবদান রাখে। জ্ঞান-বিজ্ঞান চর্চায় উক্ত প্রতিষ্ঠান অর্থাৎ বায়তুল হিকমার প্রতিষ্ঠাতা খলিফা আল মামুনের ব্যাপক অবদানের জন্য তার সময়কে ইসলামের অগাস্টান যুগ বলা হয়। খলিফা আল-মামুন ৮৩০ খ্রিষ্টাব্দে জ্ঞান-বিজ্ঞানের অগ্রগতিকে প্রাতিষ্ঠানিক রূপদানের জন্য বায়তুল হিকমা প্রতিষ্ঠা করেন। প্রখ্যাত পণ্ডিত, অনুবাদক ও চিকিৎসক হুসাইন ইবনে ইসহাককে বায়তুল হিকমার পরিচালক নিযুক্ত করেন। এ বিশ্ববিখ্যাত প্রতিষ্ঠানটি তিনটি ইউনিটে বিভক্ত করেন। যথা-গ্রন্থাগার, শিক্ষা নিকেতন ও অনুবাদ বিভাগ। পারসিক, গ্রিক, হিন্দু, খ্রিষ্টান প্রভৃতি সম্প্রদায় ও জাতির পণ্ডিতগণ শিক্ষামূলক গবেষণা, জ্ঞান-বিজ্ঞানচর্চা, অনুবাদ কাজে নিযুক্ত থাকতেন। আল-মামুন বিভিন্ন দেশ থেকে গ্রন্থ সংগ্রহ করে তা অনুবাদের ব্যবস্থা করেন। তিনিবিজ্ঞান গবেষণার জন্য ৮৩০ খ্রিষ্টাব্দে মান মন্দির স্থাপন করে গ্রহ- নক্ষত্রের গতিবিধি পর্যবেক্ষণ করেন। তিনি গবেষণা কাজের উৎসাহ দেওয়ার জন্য অর্থ প্রদান করেন।
উপরের আলোচনা থেকে বলা যায়, আব্বাসীয় খলিফা আল-মামুনের সময়ে জ্ঞান- বিজ্ঞানের বিভিন্ন শাখা তথা ধর্ম, দর্শন, ইতিহাস, সাহিত্যের ব্যাপক অগ্রগতি সাধিত হয়। অগাস্টান যুগ বলা হয়। এজন্য তার শাসনব্যবস্থাকে ইসলামের আগাষ্টান যুগ বলা হয়।