সহস্র আরব্য রজনীর নায়ক কে?
উত্তর: সহস্র আরব্য রজনীর নায়ক খলিফা হারুন-অর-রশিদ।
HSC Islamic History 1st paper Chapter 5 : আব্বাসি খিলাফত CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic History 1st paper · Chapter 5 : আব্বাসি খিলাফত · সৃজনশীল
সহস্র আরব্য রজনীর নায়ক কে?
উদ্দীপক
চেঙ্গিস খান অত্যন্ত সন্দেহপ্রবণ নিষ্ঠর ব্যক্তি ছিলেন। ইতিহাসে প্রমাণ পাওয়া যায় যে, তিনি অনেক সময় অমূলক সন্দেহের বশবর্তী হয়েও তার অনেক কাছের বিশ্বস্ত মানুষকে হত্যা করেছেন। রাজবংশ ও সাম্রাজ্য শাসনের সুবিধার পাশাপাশি রাজধানীর নিরাপত্তার কথা বিবেচনা করে রাজধানী কারাকোরাম থেকে পিকিং-এ স্থানান্তর করেন এবং নতুন রাজধানীকে বিভিন্নভাবে সজ্জিত করেন।
Dhaka · 2023
উত্তর
সহস্র আরব্য রজনীর নায়ক খলিফা হারুন-অর-রশিদ।
উত্তর
খলিফা আবুল আব্বাসকে 'আস-সাফফাহ বলা হয়।
৭৪৯ খ্রিষ্টাব্দের ৩০ অক্টোবর কুফার মসজিদে আবুল আব্বাস খলিফা বলে ঘোষিত হলে জনসাধারণ তার প্রতি আনুগত্যের শপথ গ্রহণ করেন। এরপর তিনি সকল প্রকার শত্রু ও সন্দেহভাজন লোকদেরকে বেপরোয়াভাবে হত্যা করেন। এজন্য তাকে আস-সাফফাহ বা রক্তপিপাসু উপাধি দেওয়া হয়।
উত্তর
চেঙ্গিস খানের চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যের সাথে আব্বাসীয় খলিফা আবু আব্বাস আস-সাফফাহর চরিত্রের মিল রয়েছে।
উদ্দীপকের চেঙ্গিস খান নিষ্ঠুর ব্যক্তি ছিলেন। তিনি সন্দেহের বশবর্তী হয়ে অনেক কাছের মানুষকে হত্যা করেন। চেঙ্গিস খানের সাথে আব্দুল আব্বাসের চরিত্রের সাদৃশ্য রয়েছে। খিলাফতে অধিষ্ঠিত হওয়ার পর আস-সাফফাহর, প্রধান লক্ষ্য ছিল উমাইয়া বংশীয়দের ধ্বংস সাধন করা। তিনি ৭৫০ খ্রিষ্টাব্দের ২৫ জুন ফিলিস্তিনের আবু ফুটস-এ ৮০ জন উমাইয়া বংশের লোককে আমন্ত্রণ জানিয়ে সবাইকে নিষ্ঠুরভাবে হত্যা করেন। দেশের বিভিন্ন স্থানে উমাইয়াদের প্রতি সহমর্মিতার ভাব পরিলক্ষিত হয় এবং ক্ষমতাচ্যুত উমাইয়া রাজবংশের পক্ষাবলম্বীগণ দামেস্কে, হিমস, কিন্নিসিরিন, ফিলিস্তিন এবং মেসোপটেমিয়ায় সাফফাহর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ ঘোষণা করেন। আব্বাসি বংশের প্রথম শাসক আবুল আব্বাস আস-সাফফাহর চরিত্র ছিল নিষ্ঠুরতা ও নৃশংস এবং সচ্চরিত্রের সংমিশ্রণ। আবুল আব্বাস শুধুমাত্র নিষ্ঠুরই ছিলেন না, অঙ্গীকারের বরখেলাপকারী এমনকি বিশ্বাসঘাতকও ছিলেন। ঐতিহাসিক উইল-এর এ মন্তব্যকে অস্বীকার না করেই বলা যায় মধ্যযুগীয় রাজাদের এরূপ চরিত্র অস্বাভাবিক ছিল না। শেষোক্ত ঐতিহাসিক বলেন, "মধ্যযুগীয় রাজাদের নিকট নরহত্যা আদৌ ন্যক্কারজনক বলে বিবেচিত হতো না।” সৈয়দ আমীর আলী বলেন, "সকল নিষ্ঠুরতা সত্ত্বেও সাফফাহকে সদাশয়, কর্তব্যপরায়ণ এবং ভোগাসক্তিবিহীন নরপতি বলে মনে করা হতো। সে যুগেও সমাজে একাধিক বার পরিগ্রহ করার প্রথা বিদ্যমান থাকলেও আস-সাফফাহর সালমা নামক একজন মাত্র স্ত্রী ছিল। প্রজাদরদি, বিদ্যোৎসাহী, কর্তব্যপরায়ণ ও চরিত্রবান হিসেবেও তিনি খ্যাতির শীর্ষে ছিলেন। তিনি জ্ঞানী-গুণী ও কবি-সাহিত্যিকদের সমাদর করতেন।
পরিশেষে বলা যায়, উদ্দীপকের চেঙ্গিস খানের চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যের সাথে আবুল আব্বাসের চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য সাদৃশ্যপূর্ণ।
উত্তর
কুবলাই খান ও খলিফা আস-মনসুরের রাজধানী স্থানান্তরের লক্ষ্য ছিল অভিন্ন। -মন্তব্যটি যথার্থ।
উদ্দীপকের কুবলাই খান যেমন সাম্রাজ্যের শাসন সুবিধা ও রাজধানীর নিরাপত্তা বিবেচনা করে রাজধানী কারাকোরাম থেকে পিকিং এ স্থানান্তর করেন এবং রাজধানী সজ্জিত করেন তেমনি আল-মনসুর বাগদাদে রাজধানী স্থানান্তর এবং তাকে সুসজ্জিত সুশোভিত করেন। বাগদাদে রাজধানী স্থানান্তর করা খলিফা আল মনসুরের অবিস্মরণীয় কীর্তি। তিনি রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক প্রভৃতি সুবিধার জন্য বাগদাদকে পছন্দ করেন। বাগদাদের যে জায়গায় রাজধানী গড়ে ওঠে সেখানে প্রাচীন সাসানীয় আমলে 'বাগদাদ' (আল্লাহর দান) নামে একটি গ্রাম ছিল। বিবিধ সুবিধার কারণে ৭৬২ খ্রিষ্টাব্দে আল মনসুর বাগদাদে নতুন রাজধানীর ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করেন। সিরিয়া, মেসোপটেমিয়াসহ বিভিন্ন স্থান থেকে ১,০০,০০০ (এক লক্ষ) শ্রমিক ও শিল্পী দীর্ঘ পাঁচ বছর (৭৬২-৭৬৭ খ্রি.) পর্যন্ত অক্লান্ত পরিশ্রম করে বাগদাদ নগরী প্রতিষ্ঠা করেন। নির্মাণ শেষে এ নগরীর নাম দেওয়া হয়* 'দারুস সালাম' (শান্তির নগর)। খলিফার নামানুসারে এর অপর নাম হলো 'আল-মনসুরিয়া'। কিন্তু এ নগরী তার প্রাচীন নাম 'বাগদাদ' নামেও অতি পরিচিত। যা আজ পর্যন্ত বিদ্যমান। নতুন জায়গায় রাজধানী স্থানান্তর হওয়ায় ভৌগোলিক দিক দিয়ে প্রাচ্যের সঙ্গে ভাবের আদান-প্রদানের সুযোগ তৈরি হয়। কয়েক বছরের মধ্যে শহরটি শিল্প-বাণিজ্যের কেন্দ্র হিসেবে গড়ে ওঠে। এমনকি রাজনৈতিক কেন্দ্র হিসেবে আন্তর্জাতিক গুরুত্বও লাভ করে। P. K. Hitti বলেন, "This city of at Mansur ages, except perhaps by Constantinople. (সম্ভবত মধ্যযুগে কনস্টান্টিনোপল ছাড়া অন্য কোনো শহরই এর সমকক্ষ হতে পারেনি।)
পরিশেষে বলা যায়, কুবলাই ও আল-মনসুরের রাজধানী স্থানান্তরের কারণ ছিল সাম্রাজ্য পরিচালনার সুবিধা ও রাজধানীর নিরাপত্তা।