সংবেদনে উদ্দীপকের স্থায়িত্ব গুরুত্বপূর্ণ কেন?
উত্তর: সংবেদনের অনেকগুলো বৈশিষ্ট্য রয়েছে। এই বৈশিষ্ট্যগুলোর মধ্যে একটি বৈশিষ্ট্য হচ্ছে উদ্দীপকের স্থায়িত্ব। কোন সংবেদন কতটুকু স্থায়ী হবে তা নির্ভর করছে উদ্দীপকের স্থায়িত্বের উপর। সাধারণত কোনো উদ্দীপক যতক্ষণ পর্যন্ত ইন্দ্রিয়কে উত্তেজিত রাখে ততক্ষণ পর্যন্ত সংবেদন স্থায়িত্ব লাভ করে। যেমন-কলেজ ছুটির ঘন্টা একটু বেশি সময় ধরে এক নাগাড়ে বাজানো হয়। ফলে সংবেদনের স্থায়িত্ব বৃদ্ধি পায়।
HSC Psychology 1st Paper Chapter 6 : সংবেদন ও প্রত্যক্ষণ CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Psychology 1st Paper · Chapter 6 : সংবেদন ও প্রত্যক্ষণ · সৃজনশীল
সংবেদনে উদ্দীপকের স্থায়িত্ব গুরুত্বপূর্ণ কেন?
উদ্দীপক
দৃশ্যকল্প-১: যদিও যখন তখন হর্ন বাজানোর শব্দ রায়হান সাহেবের কাছে প্রথম -প্রথম অস্বস্তিকর মনে হলেও, এখন আর সে রকম মনে হয় না।
দৃশ্যকল্প-২: বারান্দায় বসে বই পড়ার সময় ছিদ্দিক সাহেব এক ধরনের গন্ধ পেয়ে উঠে দাঁড়ান। পরে বুঝতে পারেন, এটি ভাত পোড়ার গন্ধ।
Chittagong · 2025
উত্তর
সংবেদন হলো উদ্দীপনার প্রাথমিক চেতনা বা বোধ।
উত্তর
সংবেদনের অনেকগুলো বৈশিষ্ট্য রয়েছে। এই বৈশিষ্ট্যগুলোর মধ্যে একটি বৈশিষ্ট্য হচ্ছে উদ্দীপকের স্থায়িত্ব। কোন সংবেদন কতটুকু স্থায়ী হবে তা নির্ভর করছে উদ্দীপকের স্থায়িত্বের উপর। সাধারণত কোনো উদ্দীপক যতক্ষণ পর্যন্ত ইন্দ্রিয়কে উত্তেজিত রাখে ততক্ষণ পর্যন্ত সংবেদন স্থায়িত্ব লাভ করে। যেমন-কলেজ ছুটির ঘন্টা একটু বেশি সময় ধরে এক নাগাড়ে বাজানো হয়। ফলে সংবেদনের স্থায়িত্ব বৃদ্ধি পায়।
উত্তর
রায়হান সাহেবের মধ্যে সংবেদনের যে বৈশিষ্ট্যটি প্রকাশ পেয়েছে তা হলো সংবেদনের সমতা। নিচে তা ব্যাখ্যা করা হলো-
দীর্ঘ উদ্দীপনার প্রতি সংবেদনশীলতার পর্যায়ক্রমিক ক্রমাবনতি হলো সংবেদন সমতা। যেহেতু বিভিন্ন ইন্দ্রিয় আমাদের সংবেদনের সাথে জড়িত তাই আমরা বিভিন্ন ধরনের অভিযোজন বা সমতা দেখতে পাই। সংবেদন সমতা বিভিন্ন রকম হতে পারে যেমন- অন্ধকার অভিযোজন, আলো অভিযোজন, গন্ধ অভিযোজন, শব্দ অভিযোজন, তাপ ও শৈত্য অভিযোজন ইত্যাদি।
উদ্দীপকে দেখা যায়, যখন তখন হর্ন বাজানোর শব্দ রায়হান সাহেবের কাছে প্রথম প্রথম অস্বস্তিকর মনে হলেও এখন আর এরকম মনে হয় না। অর্থাৎ রায়হান সাহেবের বেলায় সংবেদন সমতা সম্পন্ন হয়েছে এবং যে অভিযোজনটি সম্পন্ন হয়েছে তা হলো শব্দ অভিযোজন।
উত্তর
সিদ্দিক সাহেবের প্রথম ও দ্বিতীয় প্রতিক্রিয়া দুটি হলো যথাক্রমে সংবেদন ও প্রত্যক্ষণ। নিচে সংবেদন ও প্রত্যক্ষণ ধারণা দুটি ব্যাখ্যা করা হলো-
কোনো বিষয় বা বস্তু সম্বন্ধে প্রাথমিক চেতনা হলো সংবেদন। আর সংবেদনকে যখন ব্যাখ্যা বা অর্থবোধক করা হয় তখনই তা হয়ে ওঠে প্রত্যক্ষণ। সংবেদন ও প্রত্যক্ষণকে আমরা আলাদাভাবে না দেখে বরং বলতে পারি এরা একই লম্বা দিগন্তের দুটি বিন্দু। কোনো উদ্দীপক যখন কোনো একটি বিশেষ ইন্দ্রিয় যন্ত্রে আঘাত করে তখন আশ্চর্যজনকভাবে দ্রুত গতিতে ব্যাখ্যা করার মাধ্যমে প্রত্যক্ষণের সৃষ্টি হয়। তাই সংবেদন ও প্রত্যক্ষনের মধ্যে সুক্ষ্ম সীমারেখা তৈরি করা সম্ভব নয়।
উদ্দীপকে দেখা যায় বারান্দায় বই পড়ার সময় সিদ্দিক সাহেব এক ধরনের গন্ধ পেয়ে উঠে দাঁড়ান, এ সময় তার গন্ধ পাওয়া এটি সংবেদন প্রক্রিয়াকে নির্দেশ করে। কিন্তু পরবর্তীতে তিনি বুঝতে পারেন এ গন্ধ ভাত পোড়ার গন্ধ। যখন তিনি ভাত পুড়ে যাওয়ার বিষয়টি বুঝতে পারেন এ বিষয়টি প্রত্যক্ষণ প্রক্রিয়াকে নির্দেশ করে।
