কথা বলাকে ঐচ্ছিক আচরণ বলা হয় কেন?
উত্তর: আচরণ বলতে একটি জীবের কোনো পর্যবেক্ষণযোগ্য প্রতিক্রিয়াকে বোঝায়। আচরণের বিভিন্ন প্রকারভেদের মধ্যে অন্যতম একটি হলো ঐচ্ছিক আচরণ। ঐচ্ছিক আচরণ হলো সেই আচরণ যা ব্যক্তির ইচ্ছার উপর নির্ভর করে। কথা বলা একপ্রকার ঐচ্ছিক আচরণ, কারণ ইচ্ছা ব্যতীত কথা বলা যায় না। তাই, কথা বলাকে ঐচ্ছিক আচরণ বলা হয়।
HSC Psychology 1st Paper Chapter 1 : মনোবিজ্ঞান পরিচিতি CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Psychology 1st Paper · Chapter 1 : মনোবিজ্ঞান পরিচিতি · সৃজনশীল
কথা বলাকে ঐচ্ছিক আচরণ বলা হয় কেন?
উদ্দীপক
Dhaka · 2022
উত্তর
আচরণ হলো মানুষ বা প্রাণীর মধ্যে অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিক যেকোনো কার্যকলাপ, যাকে পর্যবেক্ষণ, রেকর্ড ও পরিমাপ করা যায়।
উত্তর
আচরণ বলতে একটি জীবের কোনো পর্যবেক্ষণযোগ্য প্রতিক্রিয়াকে বোঝায়। আচরণের বিভিন্ন প্রকারভেদের মধ্যে অন্যতম একটি হলো ঐচ্ছিক আচরণ। ঐচ্ছিক আচরণ হলো সেই আচরণ যা ব্যক্তির ইচ্ছার উপর নির্ভর করে। কথা বলা একপ্রকার ঐচ্ছিক আচরণ, কারণ ইচ্ছা ব্যতীত কথা বলা যায় না। তাই, কথা বলাকে ঐচ্ছিক আচরণ বলা হয়।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-১ এ প্রদর্শিত ' চিহ্নিত অংশটি হলো আচরণ যা মনোবিজ্ঞানের দুটি বিষয়বস্তুর মধ্যে অন্যতম একটি। নিচে এটি বর্ণনা করা হলো-
উদ্দীপকের প্রতি প্রতিক্রিয়া করা জীবের অন্যতম মৌলিক বৈশিষ্ট্য। প্রতিক্রিয়ার সামগ্রিক রূপই হলো আচরণ। কোনো বস্তু বা বিষয়ের সঙ্গে ইন্দ্রিয়ের সংযোগ ঘটলে স্নায়ুতন্ত্র উদ্দীপিত হয়, ফলে দেহে প্রতিক্রিয়া দেখা দেয়- এই প্রতিক্রিয়াই হলো আচরণ। এক কথায়, প্রাণী যা কিছু করে তাই হলো আচরণ। আচরণ বাইরে থেকে পর্যবেক্ষণ করা যায় এবং গবেষণাগারে তা পরিমাপ করা যায়। উদাহরণস্বরূপ, কোনো ব্যক্তি পত্রিকায় চল্লিশ লক্ষ টাকার লটারীর ফলাফলে দেখতে পেল যে, সে-ই প্রথম পুরস্কারটি পেয়েছে। সে আনন্দে লাফিয়ে উঠল এবং চিৎকার করে সবাইকে জানিয়ে দিল, সে চল্লিশ লক্ষ টাকার প্রথম পুরস্কারটি পেয়েছে। সে খুব আনন্দিত হয়েছে এবং তার আচরণে সেটি প্রকাশ পেয়েছে। লক্ষ টাকা প্রাপ্তির সংবাদে তার শরীরাভান্তরে শারীরবৃত্তীয় পরিবর্তন ঘটেছে (যেমন রক্তচাপ বেড়ে গেছে ও স্বয়ংক্রিয় স্নায়ুতন্ত্র অধিক সক্রিয় হয়েছে); আবার বাহির থেকে তার মুখের অবয়ব, কথাবার্তা, চাল-চলনেও আনন্দের প্রকাশ পরিলক্ষিত হয়েছে। প্রতিক্রিয়ার এই সামগ্রিক রূপকেই আচরণ বলা হয়। কেন ও কি প্রক্রিয়ায় আচরণ ঘটে তা বিজ্ঞানসম্মতভাবে বিশ্লেষণ করাই মনোবিজ্ঞানের বিষয়।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-২ এ মনোবিজ্ঞানের ক্রমবিকাশ প্রদর্শিত হয়েছে যেখানে ' ও ' চিহ্নিত প্রশ্নবোধক ঘরগুলো হবে যথাক্রমে প্রাচীনযুগ ও আধুনিক যুগ। নিচে এ দুটির বর্ণনা দেয়া হলো-
প্রাচীন যুগ : খ্রিস্টপূর্ব ৬০০ থেকে মনোবিজ্ঞানের প্রাচীন যুগের শুরু। প্রাচীন গ্রিক দার্শনিকদের যুগে প্রাক সক্রেটিস আমলে গ্রিক দার্শনিকগণ আত্মা বলতে এমন প্রাণ শক্তিকে বুঝত যা জীবনের জন্য অত্যাবশ্যক । দেহ ব্যতীত আত্মা, নির্জীব ও সংবেদনশীল। চিকিৎসা বিজ্ঞানী হিপোক্রেটিস খ্রিস্টপূর্ব ৪০০ অব্দে প্রথম মানুষের ব্যক্তিত্ব সম্পর্কে একটি মতবাদ দেন। সক্রেটিস (খ্রিস্টপূর্ব ৪৬৯-৩৯৯) প্রথম আত্মাকে বুদ্ধিজাত নৈতিক শক্তি হিসেবে বর্ণনা করেন । প্লেটো (খ্রিস্টপূর্ব ৪২৮- ৩৪৭)এর মতে, মানুষের জ্ঞানের দুটি স্তর রয়েছে। যথা- বুদ্ধিবৃত্তিমূলক ও সংবেদনমূলক। এরিস্টটল-এর মতে, জীবাত্মা অপেক্ষা মানবাত্মা উন্নত। জীবাত্মার মতো মানবাত্মার মধ্যে দুঃখ ও সুখের অনুভূতি রয়েছে।
আধুনিক যুগ : জার্মান মনোবিজ্ঞানী উইলহেম উন্ড জার্মানির লিপজিপ বিশ্ববিদ্যালয়ে ১৮৭৯ খ্রিস্টাব্দে মনোবিজ্ঞানের গবেষণাগার স্থাপনের পর তখন থেকে মনোবিজ্ঞানের আধুনিক যুগের সূত্রপাত। তাঁর মতে, সংবেদনই একমাত্র মানসিক ক্রিয়া যাকে গবেষণাগারে পরীক্ষা করা যায়। তাঁর গবেষণা থেকে মানুষের চেতনা সম্পর্কে অনেক তথ্য জানা গিয়েছে। উন্ড ও তাঁর সঙ্গীরা মানসিক কার্যকলাপকে দৈহিক ক্রিয়া থেকে পৃথক করে প্রত্যক্ষ করতেন ।
