কলকাতা নগরীর গোড়াপত্তন ব্যাখ্যা করো।
উত্তর: ১৬৯০ খ্রিস্টাব্দে ইংরেজ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির কর্মকর্তা জব চার্নক বার্ষিক ১২০০ টাকার বিনিময়ে ভাগীরথী নদীর তীরে কলকাতা, সুতানটি ও গোবিন্দপুর গ্রাম তিনটির জমিদারী স্বত্ব কিনে নেন। পরবর্তীতে এ তিনটি গ্রামকে কেন্দ্র করে গড়ে ওঠে কলকাতা নগরী। এ নগরী ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির শক্তিশালী প্রাণকেন্দ্রে পরিণত হয়।
HSC History 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · History 1st Paper · সৃজনশীল
কলকাতা নগরীর গোড়াপত্তন ব্যাখ্যা করো।
উদ্দীপক
ইসলামপূর্ব যুগে আরবে নারীর কোনো সামাজিক মর্যাদা ছিল না। এ সময় কন্যা সন্তান জন্ম নিলে তাকে জীবন্ত কবর দিত। তারা কন্যা সন্তানকে হত্যা করে গর্বিত পিতার সম্মান অর্জন করত। ইসলামের প্রচার ও প্রসারের পর সমাজে নারীর অবস্থার উন্নয়ন ঘটে এবং তাদের সামাজিক মর্যাদা প্রতিষ্ঠিত হয়।
Dhaka · 2019
উত্তর
হাজী শরীয়তুল্লাহ ছিলেন ধর্মীয় সংস্কারক তথা ফরায়েজি আন্দোলনের প্রবর্তক।
উত্তর
১৬৯০ খ্রিস্টাব্দে ইংরেজ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির কর্মকর্তা জব চার্নক বার্ষিক ১২০০ টাকার বিনিময়ে ভাগীরথী নদীর তীরে কলকাতা, সুতানটি ও গোবিন্দপুর গ্রাম তিনটির জমিদারী স্বত্ব কিনে নেন। পরবর্তীতে এ তিনটি গ্রামকে কেন্দ্র করে গড়ে ওঠে কলকাতা নগরী। এ নগরী ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির শক্তিশালী প্রাণকেন্দ্রে পরিণত হয়।
উত্তর
উদ্দীপকে বর্ণিত নারীর মর্যাদা বৃদ্ধির সাথে আমার পঠিত ইংরেজ শাসক লর্ড উইলিয়াম বেন্টিঙ্কের সংস্কার কাজের মিল আছে।
ইসলাম-পূর্ব যুগে আরব দেশে কন্যা শিশু জন্ম নিলে তাকে জীবন্ত কবর দেওয়া হতো। কিন্তু ইসলামের প্রচার ও প্রসারের ফলে এ অবস্থার উন্নয়ন ঘটে এবং নারীদের মর্যাদা বৃদ্ধি পায়। ঠিক তেমনি ভারতের হিন্দু নারীদের স্বামী মারা গেলে তাদেরকেও সহমরণ ও অনুমরণে যেতে হতো। আর এটাকে বলা হতো সতীদাহ প্রথা। সহমরণ হচ্ছে মৃত স্বামীর চিতায় জীবন্ত স্ত্রীকে একসাথে পুড়ে মারা। আর অনুমরণ হচ্ছে স্বামী বিদেশে মারা গেলে বিধবা স্ত্রীকে এককভাবে জীবন্ত অবস্থায় চিতায় পুড়ে মারা। ইংরেজ শাসক 'লর্ড উইলিয়াম বেন্টিঙ্ক এ অমানবিক প্রথার বিরুদ্ধে কঠোর ব্যবস্থা গ্রহণ করেন। ১৮২৯ খ্রিস্টাব্দে এক আদেশ বলে ভারতবর্ষে তথা হিন্দু সমাজে সতীদাহ প্রথা রহিত করেন। এছাড়া তিনি হিন্দু বিধবা নারীদের মর্যাদা বৃদ্ধি করেন।
অতএব বলা যায়, উদ্দীপকে নারীর মর্যাদা বৃদ্ধির সাথে লর্ড উইলিয়াম বেন্টিঙ্কের মিল আছে।
উত্তর
ভারতীয় হিন্দু নারী সমাজ তাদের অধিকার রক্ষায় অনেকাংশেই ইংরেজ শাসকদের নিকট ঋণী- এ বিষয়ে আমি সম্পূর্ণভাবে একমত।
ভারতবর্ষের হিন্দু সমাজে একসময় সতীদাহ প্রথার প্রচলন ছিল। এ প্রথা অনুসারে কোনো নারীর স্বামী মারা গেলে ঐ বিধবাকে জীবন্ত অবস্থায় মৃত স্বামীর চিতায় পুড়ে মারা হতো। এটি ছিল বিধবা নারীদের প্রতি অমানবিক একটা আচরণ। স্বামীর মৃত্যু হলে বিধবারা বেঁচে থাকার অধিকার হারাত। কিন্তু ইংরেজ শাসক লর্ড উইলিয়াম বেন্টিঙ্ক ১৮২৯ খ্রিষ্টাব্দে সতীদাহ প্রথা রহিত করেন। ফলে হিন্দু বিধবা নারীদের অধিকার ও মর্যাদা সুপ্রতিষ্ঠিত হয়। তবে লর্ড উইলিয়াম বেন্টিঙ্কের পূর্বে লর্ড কর্নওয়ালিশ ও তার পরের অনেক গভর্নর জেনারেল এ অমানবিক প্রথাকে রহিত করার উদ্যোগ নেন। কিন্তু তারা সম্পূর্ণরূপে এ প্রথা রহিত করতে পারেননি। আর শেষ পর্যন্ত যিনি এ প্রথা রহিত করেন তিনিও একজন ইংরেজ শাসক। অর্থাৎ সতীদাহ প্রথা রহিত করণে ইংরেজ শাসকদের ভূমিকাই মুখ্য। এক্ষেত্রে লর্ড উইলিয়াম বেন্টিঙ্কের নাম ভারতবর্ষের ইতিহাসে স্মরণীয় হয়ে আছে এবং থাকবে।
পরিশেষে বলা যায় যে, ভারতীয় হিন্দু নারী সমাজ তাদের অধিকার রক্ষায় অনেকাংশেই ইংরেজ শাসকদের নিকট ঋণী-উক্তিটি যথার্থ।