বদরের যুদ্ধ কত সালে সংঘটিত হয়েছিল?
উত্তর: বদরের যুদ্ধ ৬২৪ সালে সংঘটিত হয়েছিল।
HSC Islamic History 1st paper Chapter 2 : হযরত মুহাম্মদ (স.) CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic History 1st paper · Chapter 2 : হযরত মুহাম্মদ (স.) · সৃজনশীল
বদরের যুদ্ধ কত সালে সংঘটিত হয়েছিল?
উদ্দীপক
মুক্তিযুদ্ধের সময় ঢাকা-নরসিংদী মহাসড়কের বড় বড় গাছ কেটে ফেলে রাখা হয়েছিল। ভারী কিছু লোহার পিলারও ফেলে রাখা হয়েছিল। যোগাযোগ বিচ্ছিন্নতার কারণে সাময়িক কষ্ট হলেও অপশক্তির সরাসরি হামলা হতে একটি বৃহত্তর জনপদকে রক্ষা করা সম্ভব হয়েছিল। কিন্তু মুক্তিযুদ্ধের সময়ে একদল লোক স্বাধীনতার বিরোধিতা করে মূল জনগোষ্ঠী থেকে বিচ্ছিন্ন হয়। এরা রাজাকার নামে পরিচিত।
Dhaka · 2023
উত্তর
বদরের যুদ্ধ ৬২৪ সালে সংঘটিত হয়েছিল।
উত্তর
উহুদের যুদ্ধে মুসলমানদের পরাজয়ের মূল কারণ ছিল নেতার আদেশ অমান্য করা।
উহুদের যুদ্ধে মহানবি (সা.) ৫০ জনের তীরন্দাজ একটি দলকে আইনাইন পাহাড়ের মধ্যবর্তী গিরিপথে নিযুক্ত করেন। যুদ্ধের একপর্যায়ে কাফিররা পরাজিত হয়ে পলায়ন করতে থাকে। এমন সময় তীরন্দাজ দলটি তাদের অবস্থান ত্যাগ করে। ফলে কাফিররা পিছন থেকে পুনরায় আক্রমণ করে মুসলমানদের পরাজিত করে। তাই দেখা যায়, নেতার আদেশ অমান্য করে তারা যদি পাহাড় ত্যাগ না করত তাহলে মুসলমানরা পরাজিত হতো না।
উত্তর
উদ্দীপকের ঘটনার সাথে মহানবি (সা.)-এর সময় সংঘটিত খন্দকের যুদ্ধের পরিখা খননের মাধ্যমে যোগাযোগ বিচ্ছিন্ন করে প্রতিবন্ধকতা তৈরির সাদৃশ রয়েছে।
উদ্দীপকে দেখা যায়, মুক্তিযুদ্ধের সময় ঢাকা-নরসিংদী মহাসড়কে বড় বড় গাছ কেটে ফেলে রেখে এবং লোহার পিলার ফেলে যোগাযোগ বিচ্ছিন্ন করা হয়। ফলে বৃহত্তর জনপদ শত্রুদের হামলা থেকে রক্ষা পায়। অনুরূপ খন্দকের যুদ্ধে পরিখা খননের মাধ্যমে মদিনার উন্মুক্ত পাশ বিচ্ছিন্ন করা হয়। ফলে কাফিররা যোগাযোগ বিচ্ছিন্নতার কারণে মদিনায় প্রবেশ করতে পারেনি এবং মদিনা রক্ষা পায়। বদরের যুদ্ধে মক্কার কাফিররা চরমভাবে পরাজিত হয়ে তার প্রতিশোধ গ্রহণের জন্য উহুদের যুদ্ধে অবতীর্ণ হয়। সেখানে সুবিধা করতে না পেরে তারা ইসলাম ও মুসলমানদের চিরতরে শেষ করে দেওয়ার জন্য খন্দকের যুদ্ধে লিপ্ত হয়। ৬২৭ সালের ৩১ মার্চ মুশরিক, কুরাইশ, ইহুদি ও বেদুইনরা সর্বাধিনায়ক আবু সুফিয়ানের নেতৃত্বে মদিনা আক্রমণ করে। মহানবি (সা.) হযরত সালমান ফারসির পরামর্শে মদিনার উন্মুক্ত দিকে একটি পরিখা খনন করেন। পরিখা খননের মাধ্যমে মদিনাকে রক্ষা করায় কুরাইশ বাহিনী বিস্মিত হয়। পরিখা পেরিয়ে হামলা করতে ব্যর্থ হয়ে তারা মদিনাকে ২৭ দিন পর্যন্ত অবরোধ করে রাখে। কিন্তু দীর্ঘ অবরোধের ফলে শত্রু বাহিনীতে খাদ্য পানীয়ের অভাব দেখা দেয় ও ঝড়ো হাওয়ায় তাদের তাঁবু উড়ে যায়। পরিশেষে তারা ব্যর্থ মনোবল নিয়ে ফিরে যায়। উদ্দীপকেও অনুরূপ চিত্র দেখা যায়। যেখানে রাস্তায় বড় গাছ ও পিলার ফেলে রাখায় হানাদার পাকিস্তানি আর্মি এলাকায় প্রবেশ করতে সাহস পায়নি।
সুতরাং একথা নির্দ্বিধায় বলা যায়, উদ্দীপকের অনুরূপ রণকৌশল তথা যোগাযোগ বিচ্ছিন্ন করার কৌশল খন্দকের যুদ্ধের পরিখা খননের মাধ্যমে যোগাযোগ বিচ্ছিন্ন করার কৌশলের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ।
উত্তর
মহানবি (সা.)-এর ভিন্নমত পোষণকারী দল বলতে ইহুদিদের বোঝানো হয়েছে। রাজাকাররা যেমন মুক্তিযুদ্ধের বিরোধিতা করেছে তেমনি ইহুদিরা খন্দকের যুদ্ধে মহানবি (সা.)-এর বিরোধিতা করেছিল।
মদিনায় ইহুদিরা সবসময় মহানবি (সা.)-এর সাথে ভিন্নমত পোষণ করে শত্রুতা করত। তারা মদিনার মুসলমানদের ধ্বংস করতে চাইত। তারা রাজাকারদের মুক্তিযুদ্ধের বিরোধিতার মতো মহানবি (সা.) বিরুদ্ধে শত্রুপক্ষকে সাহায্য করত। মদিনায় বনু কায়নুকা, বনু নাজির ③ ও বনু কুরায়জা নামে তিনটি ইহুদি গোত্র বাস করত। অল্পদিনের মধ্যেই বনু কায়নুকা গোত্রের লোকেরা মদিনা সনদ ভঙ্গ করে। সন্ধির শর্তানুসারে বদরের যুদ্ধে তাদের মুসলমানদের সাহায্য করার কথা ছিল; কিন্তু তারা সাহায্য না করে গোপনে কুরাইশদের সাহায্য করে। তারা প্রকাশ্যভাবে মহানবি (সা.) ও মুসলমানদের বিরুদ্ধে ধ্বংসাত্মক কাজে লিপ্ত হয়ে ওঠে। তাদের এসব কার্যকলাপে বিরক্ত হয়ে মহানবি (সা.) শেষপর্যন্ত তাদেরকে ৬২৪ খ্রিষ্টাব্দে মদিনা হতে বিতাড়িত করেন। উহুদের যুদ্ধের সময় ইহুদি বনু নাজির গোত্র কুরাইশদের সাথে মিত্রতা স্থাপন করে মদিনা আক্রমণ করে। এমনকি আমিন বিন জাহাস নামের জনৈক ইহুদি পাথর নিক্ষেপ করে মুহাম্মদ (সা.)-কে মারার অপচেষ্টা করে। খন্দকের যুদ্ধে তারা মুসলমানদের বিপক্ষে কুরাইশদের পক্ষে অবলম্বন করে। আল্লাহর নির্দেশ মোতাবেক হযরত মুহাম্মদ (সা.) বনু কুরাইযার দুর্গ অবরোধ করেন। কয়েক সপ্তাহ (দুই এ সপ্তাহ) অতিবাহিত হওয়ার পর তারা তাদের পুরাতন মিত্র আউস গোত্রের সাদ বিন মুয়াযকে প্রতিনিধি ও বিচারক মনোনীত করেন। হযরত মুহাম্মদ (সা.) ইহুদিদের প্রস্তাব মেনে নিলেন। সাদ বিন মুয়ায রায় ঘোষণা করলেন এবং বললেন যে, যোদ্ধাক্ষম ব্যক্তিদের হত্যা করা হবে এবং শিশু ও নারীদের দাস করা হবে। রায়ের ক্ষেত্রে তিনি তাওরাতের বিধান প্রয়োগ করেন।
পরিশেষে বলা যায়, উদ্দীপকের রাজাকারদের কর্মকাণ্ডের মতো মদিনায় ইহুদিদের কর্মকান্ড ছিল ন্যক্কারজনক।