'ফাতহুম মুবিন' অর্থ কী?
উত্তর: ফাতহুম মুবিন অর্থ সুস্পষ্ট বা প্রকাশ্য বিজয়।
HSC Islamic History 1st paper Chapter 2 : হযরত মুহাম্মদ (স.) CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic History 1st paper · Chapter 2 : হযরত মুহাম্মদ (স.) · সৃজনশীল
'ফাতহুম মুবিন' অর্থ কী?
উদ্দীপক
৫ আগস্ট ২৪ বাংলাদেশের মানুষ অন্যরকম এক বিজয় দেখল। স্বৈরাচার বিরোধী অসংখ্য মানুষের ঢল ক্ষমতাসীনদের পালিয়ে যেতে বাধ্য করল অথচ দু'বছর আগেও মানুষ ভাবতে পারেনি যে, এমনটা সম্ভব। রাষ্ট্র ৩-৪ দিন সরকারবিহীন থাকল। তারপরও বিজয়ীদের - পক্ষ থেকে কোন রক্তপাত হলো না, ধ্বংসলীলা হলো না, বরং জীবন-সম্পদ রক্ষায় সকলে স্বতঃস্ফূর্ত এগিয়ে এলো। সর্বত্র বিজয় ও মানবতার পতাকা পতপত করে উড়তে থাকল।
Dhaka · 2025
উত্তর
ফাতহুম মুবিন অর্থ সুস্পষ্ট বা প্রকাশ্য বিজয়।
উত্তর
খালিদ বিন ওয়ালিদ আরবের বিখ্যাত যোদ্ধা ও রণনিপুণ সেনাপতি ছিলেন। ইসলাম গ্রহণের পূর্বে তিনি, কাফিরদের পক্ষে উহুদ যুদ্ধে যোগদান করে মুসলমানদের জন্য বিপর্যয় তৈরি করেছিলেন। ইসলাম কবুলের পর তিনি সকল যুদ্ধেই অংশগ্রহণ করেছেন এবং তাঁর নেতৃত্বে সংঘটিত যুদ্ধগুলোর বিজয় ছিল সুনিশ্চিত। বীরত্বের জন্য তিনি সাইফুল্লাহ উপাধি লাভ করেন। তাই তিনি ইতিহাসে এত বিখ্যাত।
উত্তর
সংখ্যাবিচারে উদ্দীপকের বিজয়ী ছাত্রসমাজের সাথে মক্কা বিজয়ী মুসলমানদের সামঞ্জস্য রয়েছে।
উদ্দীপকে দেখা যায়, ৫ আগস্ট ২৪ বাংলাদেশের মানুষ অন্যরকম এক বিজয় দেখে। স্বৈরাচার বিরোধী অসংখ্য মানুষের ঢল ক্ষমতাসীনদের পালিয়ে যেতে বাধ্য করে। যার সাথে মুসলমানদের মক্কা বিজয়ী দলের সংখ্যাগত সামঞ্জস্য রয়েছে। ৫ আগস্ট যেমন অগণিত মানুষ রাস্তায় নেমে আসে। মানুষের ঢলে সরকার পালিয়ে যেতে বাধ্য হয়। তেমনি মহানবি (সা.) একদা যেখান থেকে নিঃসঙ্গ বিতাড়িত হয়েছিলেন সেখানে ১০ হাজার সৈন্য নিয়ে মক্কা বিজয়ে বের হন। পথিমধ্যে বনি সুলাইমান গোত্রের ৭০০ বা ১০০০ এবং বনি মুযাইনার গোত্রের ১০০০ লোক মহানবি (সা.)-এর কাফেলায় যোগ দেয়। মহানবি (সা.) মক্কা হতে ছয় মাইল দূরে 'মাররুম' নামক স্থানে যাত্রা বিরতি দিয়ে সেখানে ইফতারের উদ্দেশ্যে শিবির স্থাপন করেন। সেই রাতে কুরাইশ নেতা আবু সুফিয়ান ও তার দুই জন সহচর মুসলিম শিবিরের নিকটবর্তী হলে হযরত উমর (রা.)-এর হাতে ধরা পড়ে ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেন। ফলে বিনা যুদ্ধে বিনা রক্তপাতে মুসলমানগণ মক্কায় প্রবেশ করেন। মক্কা নগরে প্রবেশের পর মহানবি (সা.) তাঁর সাহাবিদের নিয়ে কাবা ঘরের চারদিকে সাতবার প্রদক্ষিণ করেন। এরপর কাবাঘরের ভেতর থেকে ৩৬০টি মূর্তি বাইরে ফেলে দেন। মক্কার সকল মানুষ বের হয়ে আসে. এবং মহানবি (সা.)-এর মহানুভবতায় দলে দলে ইসলাম গ্রহণ করেন। মক্কা থেকে অনাচার-পাপাচার বিতাড়িত হয়।
উত্তর
৬৩০ খ্রিষ্টাব্দে মক্কা বিজয় পরবর্তী সময়ে বিজয়ী মুসলমানগণ কোনো রক্তপাত করেননি, কোনো লুণ্ঠন করেননি। তারা চরম শত্রুকেও ক্ষমা করে দিয়েছে। তারা কাবার অভ্যন্তরে প্রবেশ করে 'আল্লাহু আকবার' ধ্বনি দিতে থাকেন। সাহাবিরা কাবার ৩৬০টি মূর্তি বাইরে নিয়ে এসে ভেঙে ফেলে দিলেন। কাবা শরিফ পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন করে নামাজের জন্য তৈরি করা হয়। হযরত বেলাল (রা.) আজান দেন। সকলেই মহাআনন্দে জামাতের সাথে নামায আদায় করেন। কুরাইশরা দূর থেকে এ স্বর্গীয় দৃশ্য দেখে ইসলামের প্রতি আকৃষ্ট হয়। মক্কা বিজয়ের দিন ছিল ক্ষমা ও দয়ার দিন। এত ত্যাগ, এত কষ্ট, এত বঞ্চনা সত্ত্বেও মহানবি (সা.) ও মুহাজিরগণ মক্কার কুরাইশদের ক্ষমা ঘোষণা করেন। কুরাইশদের অভয় দেওয়া হয় তারা যেন মুসলমানদের ভয়ে পালিয়ে না যায়। মক্কার নাগরিকগণ ভীতসন্ত্রস্ত অবস্থায় তাদের দীর্ঘদিনের অত্যাচার জুলুমের পরিণাম চিন্তা করছিল। তাদের স্বাভাবিক ধারণার বিপরীতে ক্ষমা ঘোষণা করা হয়। মহানবি (সা.) বলেন, "আজ তোমাদের প্রতি কোনো প্রকার ভয়ভীতি, তিরস্কার-ভর্ৎসনা প্রয়োগ করা হবে না। কারও ওপর কোনো অভিযোগ নেই, তোমাদের সকলকে ক্ষমা করা হলো।" মক্কা বিজয়ে ১০ (দশ) হাজার সাহাবি অংশগ্রহণ করেছিল। তাঁরা জানত যে ইসলামে পরদ্রব্য হরণ করা হারাম। অহংকার করা, অন্যায়ভাবে কাউকে কষ্ট দেওয়া ইসলামে কঠোরভাবে নিষিদ্ধ। সাহাবিগণ ইসলামের আদর্শ ধারণ করে কেউ মক্কাবাসীর ধনসম্পদে হাত দেয়নি, কোনো নারী ধর্ষিত হয়নি।
উদ্দীপকের বিজয়ীদের পক্ষ থেকে যেমন কোনো রক্তপাত হলো না, ধ্বংসলীলা হলো না, বরং জীবন-সম্পদ রক্ষায় সকলে স্বতঃস্ফূর্ত এগিয়ে এলো। সর্বত্র বিজয় ও মানবতার পতাকা পতপত করে উড়তে থাকল। তেমনি মক্কা বিজয়ের পর কোনো রক্তপাত হলো না, ধ্বংসলীলা হলো না, ইসলামের পতাকা পতপত করে উড়ল।