হুনাইনের যুদ্ধের অর্থনৈতিক গুরুত্ব ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: হুনাইনের যুদ্ধের অর্থনৈতিক গুরুত্ব অপরিসীম। অষ্টম হিজরিতে ৬৩০ খ্রিষ্টাব্দে হুনাইনে এক তুমুল যুদ্ধ সংঘটিত হয়। যুদ্ধের প্রথমদিকে মুসলমানগণ দারুণ বিপর্যয়ের সম্মুখীন হলেও রাসুল (সা.)-এর দৃঢ় ও বলিষ্ঠ নেতৃত্বে এবং সেনাপতি খালিদের (রা.) অসামান্য বীরত্বের জন্য মুসলিম বাহিনী জয়লাভ করেন। যুদ্ধে প্রায় ৭,০০০ শত্রু সৈন্য মুসলমানদের, নিকট বন্দি এবং বিপুল সংখ্যক গবাদি পশু, প্রচুর পরিমাণ রৌপ্য বা সমরাস্ত্র মুসলমানদের হস্তগত হয়। অপরদিকে মাত্র ৪/৫ জন মুসলিম সেনা শাহাদাতবরণ করেন। এ যুদ্ধের ফলে মুসলমানরা ব্যাপক অর্থনৈতিকভাবে লাভবান হয়।
HSC Islamic History 1st paper Chapter 2 : হযরত মুহাম্মদ (স.) CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic History 1st paper · Chapter 2 : হযরত মুহাম্মদ (স.) · সৃজনশীল
হুনাইনের যুদ্ধের অর্থনৈতিক গুরুত্ব ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপক
১২১৫ সালে ইংল্যান্ডের রাজা জন 'ম্যাগনাকার্টা' দলিলে স্বাক্ষর করেন। রাজার অত্যাচার থেকে বাঁচার জন্য সামন্তরা রাজাকে বন্দি করে এবং উক্ত দলিলে স্বাক্ষর করতে বাধ্য করেন। ফলে জনগণের অধিকার বহুলাংশে রক্ষা পায়। রাজা স্থানীয় প্রধানদের সম্মতি ব্যতীত সম্পদ ও সম্পত্তি হস্তগত করার অধিকার থেকে বঞ্চিত হন। জনগণের সাধারণ অধিকার ও মানবাধিকার রক্ষার পথ উন্মুক্ত হয়।
Rajshahi · 2025
উত্তর
তাবুক অভিযান ৬৩০ সালে প্রেরিত হয়েছিল।
উত্তর
হুনাইনের যুদ্ধের অর্থনৈতিক গুরুত্ব অপরিসীম। অষ্টম হিজরিতে ৬৩০ খ্রিষ্টাব্দে হুনাইনে এক তুমুল যুদ্ধ সংঘটিত হয়। যুদ্ধের প্রথমদিকে মুসলমানগণ দারুণ বিপর্যয়ের সম্মুখীন হলেও রাসুল (সা.)-এর দৃঢ় ও বলিষ্ঠ নেতৃত্বে এবং সেনাপতি খালিদের (রা.) অসামান্য বীরত্বের জন্য মুসলিম বাহিনী জয়লাভ করেন। যুদ্ধে প্রায় ৭,০০০ শত্রু সৈন্য মুসলমানদের, নিকট বন্দি এবং বিপুল সংখ্যক গবাদি পশু, প্রচুর পরিমাণ রৌপ্য বা সমরাস্ত্র মুসলমানদের হস্তগত হয়। অপরদিকে মাত্র ৪/৫ জন মুসলিম সেনা শাহাদাতবরণ করেন। এ যুদ্ধের ফলে মুসলমানরা ব্যাপক অর্থনৈতিকভাবে লাভবান হয়।
উত্তর
'ম্যাগনাকার্টা'-এর সাথে মহানবি (সা.) প্রদত্ত সংবিধান তথা মদিনা সনদের জনগণের সাধারণ অধিকার ও মানবাধিকার রক্ষার পথ উন্মুক্ত হওয়ার বিষয়টির সাদৃশ্য রয়েছে।
মহানবি (সা.) মদিনায় হিজরতের পর ৬২২ খ্রিষ্টাব্দে মদিনার সকল মানুষের মধ্যে সৌহার্দ ও সম্প্রীতি স্থাপনের জন্য একটি সনদ প্রণয়ন করেন যার নাম মদিনা সনদ। ৬২২ খ্রিষ্টাব্দে প্রণীত মদিনা সনদ পৃথিবীর ইতিহাসে সর্বপ্রথম লিখিত সংবিধান। এ সনদে মদিনায় বসবাসরত সকল ধর্মের মানুষের অধিকার ও মানবাধিকার নিশ্চিত করা হয়। মদিনার সকল মানুষকে নিয়ে একটি সাধারণ জাতি বা উম্মাহ গঠন করা হয়। মদিনা সনদের মাধ্যমে সবাইকে স্বাধীন সত্তার ও সমান নাগরিক অধিকারসমূহের স্বীকৃতি দেওয়া হয়। এটি মুসলমান ও অমুসলমান সম্প্রদায়কে ভ্রাতৃত্ব বন্ধনে আবদ্ধ করে হিংসা, দ্বেষ ও কলহের অবসান ঘটায়। তাদের রাজনৈতিক লক্ষ্য ছিল একরূপ এবং বিপদে একে অপরকে সাহায্য করার প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। ইসলামি প্রজাতন্ত্র সংরক্ষণে স্ব-স্ব গোত্র যুদ্ধ ব্যয় বহন করার ব্যবস্থা হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর দূরদর্শিতা ও অর্থনৈতিক আত্মনির্ভরশীলতার পরিচায়ক।
বিভিন্ন সম্প্রদায়ের মধ্যে ভ্রাতৃত্ববোধ ও সম্প্রীতির সম্পর্ক স্থাপন করে মদিনা সনদ এক তুলনাবিহীন রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠা করে। এর মাধ্যমে দীর্ঘকালব্যাপী পরিচালিত বুয়াসের যুদ্ধের অবসান হয় এবং রক্তের স্থলে ভ্রাতৃত্বের বন্ধনে মদিনাবাসীদের মধ্যে রাজনৈতিক ঐক্য স্থাপিত হয়। মদিনা সনদ মুসলমান ও অমুসলমানদের ধর্মে পূর্ণ স্বাধীনতা ও নিশ্চয়তা বিধান করে। তারা মানুষ হিসেবে সকল অধিকার লাভ করে এবং তাদের মানবাধিকার রক্ষিত হয়। সকল মানুষ গোত্রীয় আনুগত্যের বদলে মহানবি (সা.)-এর নেতৃত্বে মদিনা রাষ্ট্রের প্রতি আনুগত্য প্রকাশ করে। তাই মদিনা সনদের সাথে ম্যাগনাকার্টার জনগণের সাধারণ অধিকারও মানবাধিকার প্রতিষ্ঠার দিকটি সাদৃশ্যপূর্ণ।
উত্তর
উদ্দীপকে দেখা যায়, ১২১৫ সালে ইংল্যান্ডের রাজা জন 'ম্যাগনাকার্টা' দলিলে স্বাক্ষর করেন। রাজার অত্যাচার থেকে বাঁচার জন্য সামন্তরা রাজাকে বন্দি করে এবং উক্ত দলিলে স্বাক্ষর করতে বাধ্য করেন। ফলে জনগণের অধিকার বহুলাংশে রক্ষা পায়। রাজা স্থানীয় প্রধানদের সম্মতি ব্যতীত সম্পদ ও সম্পত্তি হস্তগত করার অধিকার থেকে বঞ্চিত হন। কিন্তু মদিনা সনদ প্রণয়নে এর বিপরীত চিত্র দেখা যায়। এখানে মদিনাবাসী শান্তির দূত হিসেবে মহানবি (সা.)-কে মদিনায় সাদরে গ্রহণ করে। মদিনায় মহানবি (সা.) 'বিপুল সংবর্ধনা লাভ করেন। মদিনাবাসীদের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব ও সৌহার্দ প্রতিষ্ঠার জন্য তিনি স্বপ্রণোদিত হয়ে সংবিধান প্রণয়ন করেন। উদ্দীপকের রাজা বন্দি - হয়ে জনগণের চাপে সংবিধান প্রণয়ন করেন এবং তিনি স্থানীয় প্রধানদের সম্মতি ব্যতীত সম্পদ হস্তগত করার অধিকার হারান। কিন্তু মহানবি (সা.) মদিনা সনদ প্রণয়নের মাধ্যমে মদিনাবাসীর ওপর একক কর্তৃত্ব লাভ করেন। তিনি একাধারে বিচার, সামরিক ও শাসন বিভাগের প্রধান হিসেবে দায়িত্ব গ্রহণ করেন। তিনি মদিনা রাষ্ট্রের রাষ্ট্রপ্রধান হিসেবে তার দায়িত্ব গ্রহণ করেন। তাই উদ্দীপকের সংবিধান প্রণয়নের প্রক্রিয়া ও উদ্দেশ্যের সাথে মহানবি (সা.)-এর সংবিধান প্রণয়ন তথা মদিনা সনদ প্রণয়নের প্রক্রিয়া ও উদ্দেশ্যে বৈপরীত্য দৃশ্যমান।
অতএব উদ্দীপকের রাজা জন বন্দি হন এবং বাধ্য হয়ে ম্যাগনাকার্টা দিলেও মহানবি (সা.) স্বেচ্ছায় মদিনা সনদ দেন তাই তাদের উদ্দেশ্যে ভিন্নতা দেখা যায়।