মদিনার পূর্ব নাম কী ছিল?
উত্তর: মদিনার পূর্ব নাম ছিল ইয়াসরিব।
HSC Islamic History 1st paper Chapter 2 : হযরত মুহাম্মদ (স.) CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic History 1st paper · Chapter 2 : হযরত মুহাম্মদ (স.) · সৃজনশীল
মদিনার পূর্ব নাম কী ছিল?
উদ্দীপক
পাকিস্তান রাষ্ট্র সৃষ্টির পর নবগঠিত দেশের একটি সংবিধান প্রণয়ন করতে প্রায় ৯ বছর সময় লেগে যায়। কিন্তু একটি রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার পর প্রথম কাজ হলো রাষ্ট্র পরিচালনার নীতি বা সংবিধান রচনা করা। এতে সকলের নাগরিক অধিকার নিশ্চিত হওয়ার পাশাপাশি সুষ্ঠু রাজনৈতিক পরিবেশ সৃষ্টি হয়।
বীরশ্রেষ্ঠ মুন্সী আব্দুর রউফ পাবলিক কলেজ · 2025
উত্তর
মদিনার পূর্ব নাম ছিল ইয়াসরিব।
উত্তর
৬২৮ খ্রিস্টাব্দে হুদাইবিয়ার সন্ধির পূর্ব মুহূর্তে হযরত মুহাম্মদ (সা.) সমবেত সকল সাহাবিদের নিয়ে একটি বাবলা গাছের নিচে যে শপথ করেন তাকে বাইতুর রিজওয়ান বলে। হযরত মুহাম্মদ (সা.) হিজরতের ৬ বছর পর ৬২৮ খ্রিষ্টাব্দে ওমরা হজ পালনের জন্য মক্কাভিমুখে রওয়ানা হন। মক্কার কুরাইশরা এ সংবাদ পেয়ে মুসলমানদের বাধা প্রদান করলে তারা মক্কার ৯ মাইল দূরে হুদাইবিয়া নামক স্থানে শিবির স্থাপন করে। এ সময় সমঝোতার নিমিত্তে উভয় পক্ষের মধ্যে আলোচনা করার জন্য হযরত উসমান (রা.)-কে প্রেরণ করা হলে তার হত্যার সংবাদ ছড়িয়ে পড়ে। এমতাবস্থায় হযরত উসমান (রা.)-এর হত্যার প্রতিশোধ গ্রহণ ও মক্কায় ইসলাম প্রতিষ্ঠিত করার জন্য সকল মুসলমানদের নিয়ে হযরত মুহাম্মদ (সা.) ইসলামের জন্য জীবন উৎসর্গের শপথ নেন যা ইতিহাস বাইতুর রিজওয়ান বা বাইতুশ শাজারা নামে পরিচিত।
উত্তর
হ্যাঁ, উদ্দীপকে সংবিধান প্রণয়নের সাথে রাসূল (সা.) কর্তৃক সংবিধান প্রণয়নের মিল রয়েছে।উদ্দীপকে উল্লিখিত পাকিস্তান রাষ্ট্র সৃষ্টির পর নবগঠিত দেশের একটি সংবিধান প্রণয়ন করতে ৯ বছর সময় লেগে যায়। এর ফলে সকলের নাগরিক অধিকার 'নিশ্চিত হওয়ার পাশাপাশি সুস্থ রাজনৈতিক পরিবেশ সৃষ্টি হয়। অনুরূপ ঘটনা মদিনা সনদের ক্ষেত্রেও লক্ষণীয়। মহানবি (সা.) যখন মদিনায় হিজরত করেন তখন মদিনার বিভিন্ন গোত্রের মধ্যে দ্বন্দ্ব ও অনৈক্য বিরাজমান ছিল। এছাড়া তখন মদিনার সামাজিক ও রাজনৈতিক অবস্থা অত্যন্ত শোচনীয় ছিল। এ সময় আউস ও খাযরাজ নামে দুটি গোত্র পরস্পর দ্বন্দ্ব-সংঘাতে লিপ্ত ছিল। এছাড়া মদিনায় বনু কাইনুকা, বনু নাজির ও বনু কুয়ায়জা নামে ইহুদিদের তিনটি শাখা 'পরস্পরের স্বার্থপরতা ও চক্রান্তের কারণে মদিনায় এক বিশৃঙ্খল পরিস্থিতি বিরাজমান ছিল। তারা মহানবি (সা.)-এর নেতৃত্বে সাম্য ও ভ্রাতৃত্বের আদর্শে উদ্বুদ্ধ হয়ে নবজীবন লাভ করে এবং মদিনায় শান্তি প্রতিষ্ঠিত হয়। ৬২২ খ্রিষ্টাব্দে মদিনায় হিজরতের পর মহানবি (সা.) মদিনার সংহতির চিন্তা করে সেখানে বসবাসকারী পৌত্তলিক, ইহুদি, খ্রিস্টান এবং মুসলমানদের জন্য যে শাসনতন্ত্র প্রণয়ন করেন, তা-ই হলো 'কিতাব-আর-রাসুল; বা 'সাহিফা-আর-রাসুল' সংক্ষেপে মদিনার শাসনতন্ত্র বা মদিনা সনদ। এস. ওয়াট একে 'মদিনার সংবিধান' বলেছেন। ইবনে হিশামের 'সিরাত' গ্রন্থানুসারে মদিনা সনদের ৪৭টি ধারা ছিল।পরিশেষে বলা যায়, উল্লিখিত দিক দিয়ে উদ্দীপকের সংবিধান প্রণয়নের সাথে রাসুল (সা.) কর্তৃক প্রণীত মদিনা সনদের মিল রয়েছে।
উত্তর
মুহাম্মদ (সা.) প্রণীত সংবিধান মানবাধিকারের উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত ছিল। মন্তব্যটি যথার্থ।পৃথিবীর ইতিহাসে মদিনা সনদ ছিল সর্বপ্রথম লিখিত সংবিধান। মদিনায় মহানবি (সা.)-এর হিজরতের পূর্বে কেন্দ্রীয় কোনো সংগঠন ছিল না। সে কারণে সমাজে শান্তিশৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠার জন্য তিনি ৬২২ সালে ৪৭টি ধারা সংবলিত মদিনা সনদ প্রণয়ন করে মদিনাকে সুখী সমৃদ্ধ শান্তিপূর্ণ রাষ্ট্রে পরিণত করেন। একটি সুখী, শান্তিপূর্ণ ও কল্যাণকর রাষ্ট্রের জন্য জাতি-ধর্ম-বর্ণ নির্বিশেষে জনগণের মধ্যে সহাবস্থান ও পারস্পরিক সাহায্য-সহযোগিতা অপরিহার্য। মদিনায় বসবাসরত ইহুদি, খ্রিষ্টান ও পৌত্তলিকরা অন্তঃকলহে ক্ষিপ্ত ছিল। বিশেষ করে আউস ও খাযরাজ গোত্রের কলহ সর্বজনবিদিত। তাই মহানবি (সা.) মদিনার সনদ প্রণয়ন করে সকল সম্প্রদায়ের লোকদের মধ্যে আইনের দ্বারা সহাবস্থান ও পারস্পরিক সাহায্য-সহযোগিতার ক্ষেত্র প্রস্তুত করেন। এ সনদের মাধ্যমে মহানবি (সা.) শতধাবিভক্ত ও আত্মকলহে লিপ্ত মদিনাবাসীর মধ্যে গৃহযুদ্ধের অবসান ঘটান। ফলে সমাজে অনাবিল শান্তি প্রতিষ্ঠিত হয়। মদিনা সনদ বিভিন্ন ধর্ম ও মতবাদে বিশ্বাসী গোত্র এবং বেদুইন আরবদেরকে একটি সুসংহত জাতিতে পরিণত করে। মহানবি (সা.) মদিনা সনদের মাধ্যমে মুসলমান ও অমুসলমান সম্প্রদায়ের মধ্যে পারস্পরিক সম্প্রীতি প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে একটি ঐক্যবদ্ধ সমাজ ও শান্তিপূর্ণ রাষ্ট্র গঠন করেন। মদিনা সনদ ছিল ভ্রাতৃত্বের ও ঐক্যের সেতুবন্ধ- যা জাতি-ধর্ম-বর্ণ-গোত্র-দলমত নির্বিশেষে সকলকে একসূত্রে গ্রন্থিত করেছিল। তাই এটা ছিল মানবাধিকারের এক উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত।