মাদকাসক্তি বলতে কী বোঝ?
উত্তর: মাদকাসক্তি বলতে ড্রাগ বা মাদকের প্রতি প্রবল আকর্ষণ ও আগ্রহকে বোঝায়, যা ক্রমশ ব্যক্তির শারীরিক ও মানসিক বিপর্যয় ডেকে আনতে পারে। বিশ্বে যে সকল সামাজিক সমস্যা রয়েছে তার মধ্যে মাদকাসক্তি অন্যতম। এটি এমন একটি মনো-স্নায়ু-দৈহিক সমস্যা যে ক্ষেত্রে কোনো ব্যক্তি বারবার মাদকদ্রব্য গ্রহণের ফলে এর ওপর নির্ভরশীল হয়ে পড়ে। তখন তারা মাদক গ্রহণ করা থেকে বিরত থাকতে পারে না। সুতরাং বলা যায় মাদকাসক্তি হলো একটি স্নায়ুবিক ধারণা যার কারণে আসক্ত ব্যক্তির আচার-আচরণে অসামঞ্জস্য লক্ষ করা যায়।
HSC Social Work 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Social Work 2nd Paper · সৃজনশীল
মাদকাসক্তি বলতে কী বোঝ?
উদ্দীপক
সবুর মিয়ার তিন মেয়ে। বড় মেয়েটিকে পনের বছর বয়সে বেকার রফিকের কাছে বিয়ে দেন। বিয়ের সময় বরকে একটি মোটরসাইকেল ও এক লক্ষ টাকা দেওয়ার চুক্তি হয়। ধার করে এক লক্ষ টাকা পরিশোধ করলেও মোটরসাইকেল দিতে পারেননি। তাই তার স্বামী বিভিন্ন সময় মেয়েটির উপর নির্যাতন চালায়। স্বামীর নির্যাতন সইতে না পেরে এক সময় মেয়েটি জীবন দিল।
Chittagong · 2017
উত্তর
'HIV (Human Immuno Deficiency Virus)' হলো এক বিশেষ ধরনের অতি ক্ষুদ্র ভাইরাস, যা মানবদেহে এইডস রোগের বিস্তারের জন্য দায়ী।
উত্তর
মাদকাসক্তি বলতে ড্রাগ বা মাদকের প্রতি প্রবল আকর্ষণ ও আগ্রহকে বোঝায়, যা ক্রমশ ব্যক্তির শারীরিক ও মানসিক বিপর্যয় ডেকে আনতে পারে।
বিশ্বে যে সকল সামাজিক সমস্যা রয়েছে তার মধ্যে মাদকাসক্তি অন্যতম। এটি এমন একটি মনো-স্নায়ু-দৈহিক সমস্যা যে ক্ষেত্রে কোনো ব্যক্তি বারবার মাদকদ্রব্য গ্রহণের ফলে এর ওপর নির্ভরশীল হয়ে পড়ে। তখন তারা মাদক গ্রহণ করা থেকে বিরত থাকতে পারে না। সুতরাং বলা যায় মাদকাসক্তি হলো একটি স্নায়ুবিক ধারণা যার কারণে আসক্ত ব্যক্তির আচার-আচরণে অসামঞ্জস্য লক্ষ করা যায়।
উত্তর
উদ্দীপকে সবুর মিয়ার মেয়েটি আমাদের দেশের অন্যতম সামাজিক সমস্যা যৌতুকের কারণে জীবন দিয়েছে।
যৌতুক প্রথা আমাদের সমাজে প্রচলিত একটি ঘৃণ্য প্রথা, যা সামাজিক সমস্যায় পরিণত হয়েছে। বিয়ের আগে পাত্রপক্ষ থেকে দর কষাকষি করে এটা নির্ধারণ করা হয়। এটি অনেকটা হাট-বাজারে কোনো পণ্য ক্রয়-বিক্রয়ের মতো। যৌতুকের প্রধান শিকার আমাদের দেশের নারী সমাজ। উদ্দীপকের মেয়েটিকেও যৌতুক প্রথার বলি হতে হয়েছে।
সবুর মিয়া তার বড় মেয়েকে বেকার যুবক রফিকের সাথে বিয়ে দেন। বরপক্ষের দাবি অনুযায়ী তিনি বিয়েতে বরকে একটি মোটরসাইকেল ও এক লক্ষ টাকা দিতে রাজি হন। এ থেকে বোঝা যায়, এক্ষেত্রে যৌতুকের ঘটনা ঘটেছে। ১৯৮০ সালের যৌতুক নিরোধ আইন অনুসারে, যৌতুক বলতে বিবাহের কোনো এক পক্ষ কর্তৃক অপর পক্ষকে বা অপর কোনো ব্যক্তিকে বিয়ের সময় পূর্বে বা পরে উক্ত পক্ষগণের মধ্যে বিবাহের পণ্য হিসেবে প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে প্রদত্ত বা প্রদান করতে সম্মত জামানতকে বোঝায়।' এ থেকে বোঝা যায়, সবুর মিয়া যৌতুক দিতে সম্মত হয়েছিলেন। পরবর্তীতে চাহিদানুযায়ী যৌতুক না দেওয়ায় তার মেয়েটি স্বামীর নির্যাতনের মুখে মৃত্যুর দেশে পাড়ি জমায়, অর্থাৎ মেয়েটি যৌতুক প্রথার কারণেই জীবন দিল।
উত্তর
বাংলাদেশে উদ্দীপকে উল্লিখিত সমস্যাটির অর্থাৎ যৌতুক প্রথার প্রভাব অত্যন্ত ভয়াবহ। বিশেষ করে এর ফলে কন্যার পিতামাতাকে অনেক যন্ত্রণা সহ্য করতে হয়।
আমাদের দেশে প্রতিদিন পত্রিকার পাতা খুললেই কমবেশি নারী নির্যাতনের সংবাদ চোখে পড়ে। আর এ সকল নারী নির্যাতন বেশিরভাগ ক্ষেত্রে সংঘটিত হয় যৌতুকের কারণে। অর্থাৎ নারী নির্যাতন যৌতুকের একটি প্রত্যক্ষ প্রভাব। এর পাশাপাশি যৌতুকের কারণে সমাজে আরও নানাবিধ সমস্যার উদ্ভব হয়ে থাকে।
যৌতুকের প্রভাবে সবচেয়ে বেশি ক্ষতিগ্রস্ত হয় নারী ও তার পরিবার। যৌতুকের দাবি মেটাতে গিয়ে কন্যাদায়গ্রস্ত পিতাকে তার সর্বস্ব হারাতে হয়। ফলে পরিবারে আর্থিক সংকট দেখা দেয়, দারিদ্র্যের হার বাড়ে। যৌতুক প্রদানকে কেন্দ্র করে পরিবারে নানা ধরনের অশান্তি ও পারিবারিক ভাঙন দেখা দেয়। যৌতুকের দাবি পূরণ না করতে পারলে স্বামী তার স্ত্রীকে বাবার বাড়িতে পাঠিয়ে দেয়। সে তার বাবার বাড়িতে গিয়েও নানা ধরনের মানসিক নির্যাতনের শিকার হয়। অনেক সময় স্বামী যৌতুকের দাবিতে স্ত্রীর ওপর অমানুষিক নির্যাতন করে। ফলে উদ্দীপকের সবুর মিয়ার মেয়ের মতো অনেক নারীরই অকালে জীবনাবসান হয়। অনেক নারীই অত্যাচার-নির্যাতন সহ্য না করতে পেরে ছেলে-মেয়ে রেখে আত্মহত্যার পথ বেছে নেয়। এতে তার ছেলেমেয়েরাও পরবর্তীতে নানা ধরনের নির্যাতনের শিকার হয়।
পরিশেষে বলা যায়, আমাদের দেশে যৌতুক প্রথার ভয়াবহ প্রভাব সমাজের সর্বত্রই পরিলক্ষিত হয়।