সামাজিক সমস্যা বলতে কী বোঝ?
উত্তর: সামাজিক সমস্যা বলতে সমাজে বিদ্যমান এমন অবাঞ্চিত ও নেতিবাচক পরিস্থিতিতে বোঝায় যা সমাজের বৃহৎ অংশের মানুষের স্বাভাবিক জীবনযাত্রায় বাধা সৃষ্টি করে এবং সামগ্রিক উন্নয়নে ব্যাহত করে। এ ধরনের সমস্যা সমাজের প্রতিষ্ঠিত রীতিনীতি, মূল্যবোধ ও আদর্শের পরিপন্থি এবং মানুষের মধ্যে আবেগীয় ও অর্থনৈতিক দুর্দশা সৃষ্টি করে।
HSC Social Work 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Social Work 2nd Paper · সৃজনশীল
সামাজিক সমস্যা বলতে কী বোঝ?
উদ্দীপক
নিচের উদ্দীপকটি পড় এবং প্রশ্নের উত্তর দাও :
রাজশাহী কলেজ · 2025
উত্তর
বাংলাদেশে শুধুমাত্র মুসলিম নারী ও শিশুকল্যাণে প্রযোজ্য আইনের নাম মুসলিম পারিবারিক আইন, ১৯৬১।
উত্তর
সামাজিক সমস্যা বলতে সমাজে বিদ্যমান এমন অবাঞ্চিত ও নেতিবাচক পরিস্থিতিতে বোঝায় যা সমাজের বৃহৎ অংশের মানুষের স্বাভাবিক জীবনযাত্রায় বাধা সৃষ্টি করে এবং সামগ্রিক উন্নয়নে ব্যাহত করে। এ ধরনের সমস্যা সমাজের প্রতিষ্ঠিত রীতিনীতি, মূল্যবোধ ও আদর্শের পরিপন্থি এবং মানুষের মধ্যে আবেগীয় ও অর্থনৈতিক দুর্দশা সৃষ্টি করে।
উত্তর
উদ্দীপকে মুসলিম পারিবারিক আইন ১৯৬১ সালের প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে।বাংলাদেশে মুসলমান নারীদের অধিকার প্রতিষ্ঠা ও নিরাপত্তা প্রদানে। প্রণীত হয়েছে মুসলিম পারিবারিক আইন। এ আইনটি বিশেষ করে মুসলিম সমাজে বহুবিবাহ, তালাক, ভরণপোষণ, উত্তরাধিকার ইত্যাদি পারিবারিক বিষয়াদি বা ব্যক্তিগত সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণ করার উদ্দেশ্যে প্রণয়ন করা হয়। দীর্ঘদিন মুসলিম পারিবারিক ক্ষেত্রে আইনগত কাঠামোর শূন্যতা অনুভব হচ্ছিল। বহুবিবাহ, তালাক, ভরণপোষণ, উত্তরাধিকার প্রভৃতি বিষয়ে দিকনির্দেশক আইনের প্রয়োজনীয়তা ব্যাপক আকার ধারণ করে। ফলে বিবাহ ও পারিবারিক আইন কমিশনের কতিপয় সুপারিশ কার্যকরীকরণের লক্ষ্যে ১৯৬১ সালে এ অধ্যাদেশ প্রণীত হয়। উদ্দীপকের ছকে বিবাহ রেজিস্ট্রিকরণ, তালাক, বহুবিবাহ, দেনমোহর, বিবাহ বিচ্ছেদ ও উত্তরাধিকার বিষয়গুলো তুলে ধরা হয়েছে; যা এ আইনের আলোচ্য বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত।সুতরাং বলা যায়, উদ্দীপকে মুসলিম পারিবারিক আইন ১৯৬১ সালের প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে।
উত্তর
নারীর অধিকার ও নিরাপত্তা রক্ষায় মুসলিম পারিবারিক আইনের গুরুত্ব অপরিসীম।১৯৬১ সালের মুসলিম পারিবারিক আইনে বিবাহ, রেজিস্ট্রি, তালাক ও বিবাহ বিচ্ছেদ, খোরপোশ ও দেনমোহর, বহুবিবাহ, উত্তরাধিকারসহ নারী অধিকার ও কল্যাণবিষয়ক বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ ক্ষেত্রে বাস্তব প্রয়োজনে আইনানুগ কার্যকর ব্যবস্থা গ্রহণ করা হয়। এ আইন অবহেলিত নারী জনগোষ্ঠীর স্বার্থ সংরক্ষণ ও ব্যাপক নিরাপত্তা লাভের সুযোগ করে দিয়েছে। এ আইন প্রবর্তনের পূর্বে অনেক বিবাহ, তালাক শব্দটি উচ্চারণের মাধ্যমে অযৌক্তিকভাবে শেষ হয়ে যেত এবং তালাকপ্রাপ্ত স্ত্রী লিখিত প্রমাণ উপস্থাপনে ব্যর্থ হয়ে দেনমোহর ও ভরণপোষণ থেকে বঞ্চিত হয়েছে। এরূপ ক্ষেত্রে আইন বিবাহ রেজিস্ট্রেশনের মাধ্যমে নারী সমাজের নিরাপত্তা লাভের ব্যবস্থা করেছে। আবার, এ আইনে স্বামীর ইচ্ছেমতো স্ত্রী ত্যাগ করার ও গ্রহণ করার ওপর নিয়ন্ত্রণ আরোপ করে বিবাহ বিচ্ছেদ ও বহুবিবাহকে রোধ করার চেষ্টা করেছে। তৃতীয়ত, এ আইনে বিবাহকে একটি চুক্তি হিসেবে বিবেচনা করায় স্ত্রীর মতামত স্বাধীনতা ও অধিকারের প্রতি নর্মদা প্রদর্শন করা হয়েছে। চতুর্থত, ছেলেমেয়েদের বিবাহের বয়স ধার্য করে বাল্যবিবাহ রোধ করা হয়েছে। পঞ্চমত, পারিবারিক ভাঙনকে রোধ করে সুস্থ সমাজজীবন রক্ষা করার চেষ্টা করা হয়েছে। সষ্ঠত, এ আইনের মাধ্যমে এতিম শিশুদের উত্তরাধিকার সূত্রেসম্পত্তির মালিকানা স্বীকার করে তাদের নিরাপত্তা দানের ব্যবস্থা করা হয় এবং বিধবা মহিলাদের অনিশ্চিত অবস্থা থেকে আশ্রয় লাভের সুযোগ করে দেওয়া হয়।।অতএব বলা যায়, নারীর অধিকার ও নিরাপত্তায় মুসলিম পারিবারিক আইন ১৯০১ গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।