সামাজিক আইনের একটি উদ্দেশ্য ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: সমাজে বিদ্যমান কুপ্রথা দূর করা সামাজিক আইনের অন্যতম উদ্দেশ্য। সামাজিকভাবে এমন সব কুসংস্কার বা কুপ্রথার প্রচলন দেখা যায়, যা সামগ্রিক আর্থসামাজিক উন্নয়নের পথে বাধা সৃষ্টি করে। এ প্রতিবন্ধকতা দূর করার লক্ষ্যে সামাজিক আইন প্রণয়ন করা হয়। যেমন- হিন্দু বিধবা বিবাহ প্রচলন ও সতীদাহ প্রথা উচ্ছেদের জন্য -আইন প্রণয়ন করা হয়েছে।
HSC Social Work 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Social Work 2nd Paper · সৃজনশীল
সামাজিক আইনের একটি উদ্দেশ্য ব্যাখ্যা কর।
Dhaka · 2025
উত্তর
আইন হলো জনগণের আচার-আচরণ নিয়ন্ত্রণের জন্য রাষ্ট্র কর্তৃক প্রণীত ও প্রবর্তিত বিধি।
উত্তর
সমাজে বিদ্যমান কুপ্রথা দূর করা সামাজিক আইনের অন্যতম উদ্দেশ্য। সামাজিকভাবে এমন সব কুসংস্কার বা কুপ্রথার প্রচলন দেখা যায়, যা সামগ্রিক আর্থসামাজিক উন্নয়নের পথে বাধা সৃষ্টি করে। এ প্রতিবন্ধকতা দূর করার লক্ষ্যে সামাজিক আইন প্রণয়ন করা হয়। যেমন- হিন্দু বিধবা বিবাহ প্রচলন ও সতীদাহ প্রথা উচ্ছেদের জন্য -আইন প্রণয়ন করা হয়েছে।
উত্তর
উদ্দীপকে মুসলিম পারিবারিক আইন, ১৯৬১ সালের প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে।
বাংলাদেশে মুসলমান নারীদের অধিকার প্রতিষ্ঠা ও নিরাপত্তা প্রদানে প্রণীত হয়েছে মুসলিম পারিবারিক আইন। এ আইনটি বিশেষ করে মুসলিম সমাজে বহুবিবাহ, তালাক, ভরণপোষণ, উত্তরাধিকার ইত্যাদি পারিবারিক বিষয়াদি বা ব্যক্তিগত সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণ করার উদ্দেশ্যে প্রণয়ন করা হয়। দীর্ঘদিন মুসলিম পারিবারিক ক্ষেত্রে আইনগত কাঠামোর শূন্যতা অনুভব হচ্ছিল। বহুবিবাহ, তালাক, ভরণপোষণ, উত্তরাধিকার প্রভৃতি বিষয়ে দিকনির্দেশক আইনের প্রয়োজনীয়তা ব্যাপক আকার ধারণ করে। ফলে বিবাহ ও প্যারিবারিক আইন কমিশনের কতিপয় সুপারিশ কার্যকরীকরণের লক্ষ্যে ১৯৬১ সালে এ অধ্যাদেশ প্রণীত হয়। উদ্দীপকের ছকে বিবাহ রেজিস্ট্রিকরণ, তালাক, বহুবিবাহ, দেনমোহর, বিবাহ বিচ্ছেদ ও উত্তরাধিকার বিষয়গুলো তুলে ধরা হয়েছে; যা এ আইনের আলোচ্য বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত।
সুতরাং বলা যায়, উদ্দীপকে মুসলিম পারিবারিক আইন ১৯৬১ সালের প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে।
উত্তর
উদ্দীপকে উল্লিখিত মুসলিম পারিবারিক আইন অধ্যাদেশ, ১৯৬১-এর কিছু সীমাবদ্ধতা রয়েছে, যা এর কার্যকারিতাকে সীমিত করে।
মুসলিম পারিবারিক আইন অধ্যাদেশ, ১৯৬১ একটি গুরুত্বপূর্ণ আইন হলেও এর কিছু সীমাবদ্ধতা এর কার্যকারিতাকে বাধাগ্রস্ত করে। প্রথমত, দেশের অনেক মানুষ, বিশেষ করে গ্রামীণ ও পশ্চাৎপদ অঞ্চলের জনগণ এ আইন সম্পর্কে অজ্ঞ। তারা দেনমোহর, ভরণপোষণসহ বিভিন্ন মৌলিক অধিকার সম্পর্কে সচেতন না থাকায় প্রায়ই এসব অধিকার থেকে বঞ্চিত হয়। দ্বিতীয়ত, এ আইন বহুবিবাহের ক্ষেত্রে কিছু শর্ত আরোপ করলেও তা পুরাপুরি নিষিদ্ধ. করেনি। ফলে একজন পুরুষ সহজেই সালিশি পরিষদের অনুমতি নিয়ে দ্বিতীয় বিয়ে করতে পারে, যা নারীর অধিকার রক্ষায় একটি 'বড় সীমাবদ্ধতা। তৃতীয়ত, তালাক প্রদান প্রক্রিয়ায় পুরুষ ও নারীর মধ্যে বৈষম্য পরিলক্ষিত হয়। পুরুষের জন্য তালাক দেওয়া অপেক্ষাকৃত সহজ হলেও নারীদের তালাক বা বিবাহ বিচ্ছেদ পেতে জটিল ও দীর্ঘ আইনি প্রক্রিয়ার সম্মুখীন হতে হয়, যা তাদের জন্য ভোগান্তির কারণ হয়। চতুর্থত, আইনের যথাযথ প্রয়োগের অভাবও একটি বড় সমস্যা। বিবাহ নিবন্ধন না হওয়া, দেনমোহর ও ভরণপোষণ প্রদানে অনীহা, এবং তালাকের আইনি প্রক্রিয়া অনুসরণ না করার মতো ঘটনা নিয়মিত ঘটে। এসব কারণে আইনটি বাস্তব প্রয়োগে অনেক সময় ব্যর্থ হয় এবং কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্য অর্জনে সফল হতে পারে না।