শিক্ষাকে কেন মৌল মানবিক চাহিদা বলা হয়?
উত্তর: মৌল মানবিক চাহিদা একজন মানুষের মর্যাদাপূর্ণ অবস্থানের সাথে সুস্থ ও সুন্দর ভাবে টিকে থাকতে সাহায্য করে। আর মানুষের মানসিক বিকাশের মাধ্যমে জীবন ও জগত সম্পর্কে পরিষ্কার ধারণা প্রদান করে বলে শিক্ষাকে মৌল মানবিক চাহিদা বলা হয়। মৌল মানবিক শিক্ষা মানুষের ব্যক্তিত্ব গঠন, মূল্যবোধ অর্জন, এবং সামাজিক দায়িত্ব ও কর্তব্য সম্পর্কে সচেতন করে তুলে।
HSC Social Work 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Social Work 2nd Paper · সৃজনশীল
শিক্ষাকে কেন মৌল মানবিক চাহিদা বলা হয়?
উদ্দীপক
সামাজিক জীব হিসেবে মানুষকে এমন একটি মৌল মানবিক চাহিদা পূরণ করতে হয় যাকে সভ্যতার ধারক ও বাহক বলা হয়। এটি প্রতিকূল প্রাকৃতিক অবস্থা থেকে মানুষকে রক্ষা করে।
Dhaka · 2021
উত্তর
Common Human Needs গ্রন্থের লেখক হলেন শার্লট টোলে।
উত্তর
মৌল মানবিক চাহিদা একজন মানুষের মর্যাদাপূর্ণ অবস্থানের সাথে সুস্থ ও সুন্দর ভাবে টিকে থাকতে সাহায্য করে। আর মানুষের মানসিক বিকাশের মাধ্যমে জীবন ও জগত সম্পর্কে পরিষ্কার ধারণা প্রদান করে বলে শিক্ষাকে মৌল মানবিক চাহিদা বলা হয়। মৌল মানবিক শিক্ষা মানুষের ব্যক্তিত্ব গঠন, মূল্যবোধ অর্জন, এবং সামাজিক দায়িত্ব ও কর্তব্য সম্পর্কে সচেতন করে তুলে।
উত্তর
উদ্দীপকে মৌল মানবিক চাহিদা বস্ত্রকে ইঙ্গিত করা হয়েছে। নিম্নে তা ব্যাখ্যা করা হলো : মৌল মানবিক চাহিদা একজন মানুষকে মর্যাদাপূর্ণ অবস্থানের সাথে সুস্থ ও সুন্দরভাবে টিকে থাকতে সাহায্য করে। আর মানবজীবনের দ্বিতীয় মৌল মানবিক চাহিদার গুরুত্বপূর্ণ চাহিদা হলো বস্ত্র। এটি মানুষের সভ্যতার প্রতীক। আর বস্ত্রকে মানব সভ্যতার ধারক ও বাহক বলা হয়। একটি আদিম অবস্থা থেকে মানুষকে বর্তমান সময় অবদি সভ্য নাগরিক হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করেছে। কারণ বস্ত্র ছাড়া কোন মানুষ সভ্য সমাজে বসবাস করতে পারে না। বস্ত্রহীন মানুষের স্বাভাবিক জীবনযাত্রা ব্যাহত হয়। কোন মানুষ বস্রহীন অবস্থায় বাড়িতে থাকলে বা বাইরে গেলে তাকে মানসিক ভারসাম্যহীন বা অসভ্য হিসেবে বিবেচনা করা হয়। তাছাড়া প্রকৃতির প্রতিকূল অবস্থা থেকে নিজেদের রক্ষা করার জন্য মানব জীবনে বস্ত্রের গুরুত্ব অপরিহার্য। উদ্দীপকে সামাজিক যেই হিসেবে মানুষকে এমন একটি মূল্য মানবিক চাহিদা পূরণ করতে হয় যাতে সভ্যতা ধারক ও বাহক বলা হয়। এটি প্রতিকূল প্রাকৃতিক অবস্থা থেকে মানুষকে রক্ষা করে। আর এর সাথে মলমানবিক চাহিদার বর্ণিত বস্ত্রের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ রয়েছে। কারণ বস্ত্রই হলো মানব সভ্যতার ধারক ও বাহক। সুতরাং বলা যায় যে, উদ্দীপকে মৌল মানবিক চাহিদা বস্ত্রকে ইঙ্গিত করা হয়েছে।
উত্তর
উদ্দীপকে ইঙ্গিত মৌল মানবিক চাহিদা পূরণের অন্তরায় সমূহ নিম্নে বিশ্লেষণ করা হলো: মানবজীবনে বস্ত্রের চাহিদা পূরণের ক্ষেত্রে বাংলাদেশের বিভিন্ন অন্তরায় বিদ্যমান । মানুষের মৌল মানবিক চাহিদাগুলোর মধ্যে গুরুত্বপূর্ণ দিক থেকে বস্ত্রের এর গুরুত্ব অপরিহার্য। কারণ মানব সভ্যতার ধারক ও বাহক বলা হয় বস্ত্রকে। এটি মানুষকে প্রতিকূল অবস্থা থেকে রক্ষার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। আর মানব সভ্যতার প্রধান নির্দেশক ও নির্দেশন হলো বস্ত্র। উদ্দীপকে নির্দেশিত মৌল মানবিক চাহিদাকে মানব সভ্যতার ধারক ও গ্রাহক হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। সামাজিকতা রক্ষা এবং প্রতিকূল অবস্থা থেকে রক্ষার জন্য মানব জীবনে বছরে চাহিদা পূরণ অত্যাবশ্যাক। কিন্তু বিভিন্ন কারণে এদেশের মানুষের বস্ত্রের চাহিদা পূরণ সম্ভব হচ্ছে না। এক্ষেত্রে দারিদ্রকে অন্যতম প্রধান কারণ হিসেবে বিবেচনা করা হয়। বর্তমান এদেশে ২০.৫ শতাংশ মানুষ দারিদ্র সীমার নিচে বাস করে। এবং আর্থিক সংকটের কারণে তারা বস্ত্রের চাহিদা যথাযথভাবে পূরণ করতে পারছে না। আবার জনসংখ্যাস্ফীত এদেশের বস্ত্রে চাহিদা পূরণে এটি প্রধান অন্তরায়। এদেশের অত্যাধিক জনসংখ্যার জন্য প্রয়োজনীয় বস্ত্র দেশে উৎপাদন করা সম্ভব হচ্ছে না। এ কারণে সাধারণ মানুষ বস্ত্রের চাহিদা পূরণ করতে পারছে না। এছাড়াও বস্ত্র নীতি, বস্ত্র খাতের অনিয়ম, বস্ত্রখাতে শিল্পায়নের অভাব, দ্রব্যমূল্য উর্ধ্বগতি ইত্যাদি বস্ত্রের চাহিদা পূরণে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করে। সুতরাং বলা যায় যে, উদ্দীপকে নির্দেশিত বস্ত্রের চাহিদা পূরণের ক্ষেত্রে দারিদ্র, জনসংখ্যা বৃদ্ধি, বস্ত্রের উৎপাদন স্বপ্লতাসহ বিভিন্ন বিষয় প্রতিবন্ধক হিসেবে কাজ করছে।