গনিমত কী?
উত্তর: গণিমত হলো যুদ্ধলব্ধ সম্পদ।
HSC Islamic History 1st paper Chapter 3 : খুলাফায়ে রাশেদিন CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic History 1st paper · Chapter 3 : খুলাফায়ে রাশেদিন · সৃজনশীল
গনিমত কী?
উদ্দীপক
গাজান খান পারস্যের ইলখানি শাসকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ ছিলেন। তিনি ইলখানি বংশের এক সংকটময় মুহূর্তে সিংহাসনে বসেন। স্বীয় প্রতিভা, সাহস, দক্ষতা ও সাংগঠনিক শক্তিবলে তিনি পারস্যের হারানো গৌরব পুনরুদ্ধার করেন। যে সমস্ত বিদ্রোহ ও বিশৃঙ্খলা সাম্রাজ্যের অস্তিত্বকে বিপন্ন করে তুলেছিল, তিনি সেগুলো কঠোর হস্তে দমন করে আসন্ন বিপদের হাত থেকে ইলখানি সাম্রাজ্যকে রক্ষা করেন। এজন্য তাকে ইলখানি সাম্রাজ্যের 'রক্ষাকারী' বলে আখ্যায়িত করা হয়।
Chittagong · 2023
উত্তর
গণিমত হলো যুদ্ধলব্ধ সম্পদ।
উত্তর
ইসলামি রাষ্ট্রের মন্ত্রণা পরিষদকে মজলিস-উশ-শূরা বলা হয়। প্রাক-ইসলামি আরবের মালার মতো মহানবি (সা.) এবং আবু বকর (রা.)-এর সময়ে পরামর্শসভা থাকলেও হযরত উমর (রা.) শাসন কার্যাদি সঠিকভাবে পরিচালনার জন্য উচ্চ ক্ষমতাসম্পন্ন একটি মন্ত্রণা পরিষদ গঠন করেন যা মজলিস-উশ-শূরা নামে পরিচিত। বিখ্যাত সাহাবি, বিশিষ্ট নাগরিক ও বেদুইন নেতাদের নিয়ে গঠিত এ সভা দুভাগে বিভক্ত ছিল। যথা: মজলিস উল-খাস ও মজলিস উল আম।
উত্তর
উদ্দীপকে গাজান খানের সাথে খোলাফায়ে রাশেদিনের খলিফা আবু বকর (রা.)-এর মিল রয়েছে।
উদ্দীপকের গাজান খান ইলখানি শাসকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ছিলেন। তিনি সংকটময় মুহূর্তে ক্ষমতা গ্রহণ করে স্বীয় মেধা ও যোগ্যতা দ্বারা হারানো রাজ্য পুনরুদ্ধার করেন। তিনি সকল বিশৃঙ্খলা ও বিদ্রোহ দূর করে সাম্রাজ্যকে রক্ষা করেন। যার ফলে তাকে ইলখানি রাজ্যের রক্ষাকারী বলা হয়। গাজান খানের সাথে খলিফা আবু বকরের মিল রয়েছে। কেননা তিনি খলিফা হয়ে অনুরূপ কার্যসম্পাদন করেন। তিনি যখন ৬৩২ খ্রিষ্টাব্দে ক্ষমতা গ্রহণ করেন তখন ইসলামি খিলাফতে চরম, অরাজকতা ও অশান্তি বিরাজমান ছিল। খিলাফত লাভের পর আবু বকরকে (রা.) অনেক সমস্যা ও বাধাবিপত্তির সম্মুখীন হতে হয়। হযরতের (সা.) মৃত্যুর সংবাদে সমগ্র আরবে বিদ্রোহ, বিশৃঙ্খলা আবার মাথাচাড়া দিয়ে ওঠে। যে সমস্ক গোত্র সবেমাত্র পৌত্তলিকতা বর্জন করেছিল তারা পুনরায় পাপের দিকে ধাবিত হলো এবং সে সমস্ত প্রবঞ্চক মহানবির (সা.) জীবদ্দশায় দূরবর্তী প্রদেশে আত্মপ্রকাশ করেছিল, তখন তারাও মুসলমানদের ওপর নানাভাবে অত্যাচার শুরু করে। অল্পদিনের মধ্যে ইসলাম ধর্ম মদিনা নগরীতে সীমাবদ্ধ হয়ে পড়ে। আরব উপদ্বীপের প্রতিমা উপাসক যাযাবর সম্প্রদায়সমূহের বিরুদ্ধে এ একটি নগরকে পুনরায় যুদ্ধার্থে দন্ডায়মান হতে হলো। এ প্রসঙ্গে জনৈক আরব ঐতিহাসিক বলেন, "বিশ্বাসিগণ রাখালহীন 'মেষপালের মতো বিচরণ করছিল, তাঁদের নবি নেই, তারা সংখ্যায় অল্প এবং তাদের দুশমনের দল সংখ্যাতীত।" হযরত মুহাম্মদ (সা.)- এর অসুস্থতা ও ওফাতের সংবাদ সারা আরবে দাবানলের মতো ছড়িয়ে পড়ে। এতে শিশু মদিনা রাষ্ট্রকে উৎখাত করার জন্য ইসলাম বিরোধী শক্তি একত্র হতে থাকে। বিশেষ করে আবস ও জুবিয়ান গোত্র এবং বেদুইনরা মদিনা রাষ্ট্রের নিরাপত্তার জন্য হুমকি হয়ে দাঁড়ায়। কিন্তু আবু বকর (রা.) তাদের দমন করে ইসলামি রাষ্ট্রকে রক্ষা করেন।
উত্তর
উক্ত খলিফা তথা হযরত আবু বকর (রা.) বিদ্রোহ দমন ও শাসন ক্ষেত্রে ব্যাপক কৃতিত্ব প্রদর্শন করেন।
গাজান খান যেমন ইলখানি রাজ্যের সকল বিদ্রোহ দূর করে ইলখানি রাজ্যকে রক্ষা করেন। তেমনি আবু বকর (রা.) সকল বিশৃঙ্খলা দূর করে ইসলামি রাষ্ট্র রক্ষা করেন। শিশু ইসলামি রাষ্ট্রকে রক্ষায় হযরত আবু বকর (রা.)-এর অবদান ছিল অপরিসীম। যখন অন্তবিপ্লব, হিংসা বিদ্বেষ ও গৃহযুদ্ধ, বিশৃঙ্খলা সমগ্র আরব জাতির অস্তিত্ব বিপন্নপ্রায় তখন তিনি যুদ্ধাভিযান ও অভ্যন্তরীণ বিদ্রোহ-বিশৃঙ্খলা দমনের দ্বারা নবপ্রতিষ্ঠিত ইসলামি রাষ্ট্রকে বহিঃশত্রুরও হাত থেকে রক্ষা করেন ও রাষ্ট্রের ঐক্য ও শৃঙ্খলা রক্ষা করেন। খলিফা আবু বকর (রা.) সহজেই বুঝতে পেরেছিলেন যে, বিশ্বজয়ের আগে আরববাসীকে প্রথমে নিজেদেরকে বিজয় লাভ করতে হবে কারণ, সুগঠিত ও সুসংহত রাষ্ট্র ব্যতীত নিকটবর্তী শত্রুভাবাপন্ন পারস্য ও বাইজানটাইন সাম্রাজ্যকে ধ্বংস করা সম্ভবপর নয়। হযরত উমর (রা.)-এর সময় ইসলাম ধর্মের প্রচার ও রাষ্ট্রের সম্প্রসারণ খলিফা আবু বকরের রাজনৈতিক প্রজ্ঞা, দূরদর্শিতা ও বলিষ্ঠ সামরিক ব্যবস্থার জন্যই কার্যকর হয়। তার শাসনামলেই অনুর্বর আরবের সীমা অতিক্রম করে মুসলমানরা ইরাক ও সিরিয়ার ভূখণ্ডে নিজেদের বিজয় গৌরব বহন করে নিয়ে গিয়েছিল। তার গৃহীত পদক্ষেপের ফলে শিশু ইসলামি রাষ্ট্র ধ্বংসের হাত থেকে রক্ষা পায় এবং তিনি ইসলামের ত্রাণকর্তা অভিধায় ভূষিত হন।