হাজ্জাজ-বিন-ইউসুফ কে ছিলেন?
উত্তর: হাজ্জাজ-বিন-ইউসুফ ছিলেন উমাইয়াদের পূর্বাঞ্চল তথা ইরাকের গভর্নর ও বিখ্যাত সেনাপতি।
HSC Islamic History 1st paper Chapter 4 : উমাইয়া খিলাফত CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic History 1st paper · Chapter 4 : উমাইয়া খিলাফত · সৃজনশীল
হাজ্জাজ-বিন-ইউসুফ কে ছিলেন?
উদ্দীপক
ব্রিটিশ সরকার ভারতে রাষ্ট্রীয় কার্যক্রম পরিচালনার জন্য ফারসি ভাষার পরিবর্তে ইংরেজি ভাষার প্রচলন করেন। ফলে ভারতের মুসলমানদের বৃহদংশ ইংরেজি না জানার কারণে চাকরি হারান। মুদ্রার ক্ষেত্রেও তারা প্রচলিত মুদ্রা বাতিল করে নতুন ঔপনিবেশিক মুদ্রাব্যবস্থা চালু করেন।
Rajshahi · 2025
উত্তর
হাজ্জাজ-বিন-ইউসুফ ছিলেন উমাইয়াদের পূর্বাঞ্চল তথা ইরাকের গভর্নর ও বিখ্যাত সেনাপতি।
উত্তর
উমাইয়া খলিফা আব্দুল মালিক ৬৮৫ খ্রিস্টাব্দে দামেস্কের সিংহাসনে আরোহণ করেন। তার শাসনকালে উমাইয়া বংশের শৌর্যবীর্য ও গৌরবের অনেকাংশে বৃদ্ধি পায়। এর ধারাবাহিকতায় তার চার পুত্র ও (আল-ওয়ালিদ, সুলায়মান, দ্বিতীয় ইয়াজিদ এবং হিশাম) শাসনব্যবস্থায় দক্ষতা ও যোগ্যতার স্বাক্ষর রাখতে সমর্থন হন। তাই খলিফা আবদুল মালিককে ইসলামের ইতিহাসে 'রাজেন্দ্র' বা Father of Kings বলে অভিহিত করা হয়।
উত্তর
ব্রিটিশ মুদ্রাব্যবস্থার সংস্কারের সাথে উমাইয়া খলিফা আব্দুল মালিকের মুদ্রা সংস্কারের মিল রয়েছে।
উদ্দীপকের ব্রিটিশ সরকার ভারতে রাষ্ট্রীয় কার্যক্রম পরিচালনার জন্য মুদ্রার ক্ষেত্রে প্রচলিত মুদ্রা বাতিল করে নতুন ঔপনিবেশিক মুদ্রাব্যবস্থা চালু করেন। যা খলিফা আব্দুল মালিকের মুদ্রাব্যবস্থার সংস্কারের অনূরূপ। খলিফা আবদুল মালিক সর্বপ্রথম খাঁটি আরবি মুদ্রার প্রচলনের প্রয়োজনীয়তা অনুভব করে খাঁটি আরবি মুদ্রা প্রচলন করেন। জাতীয় মুদ্রা প্রচলনের জন্য ৬৯৫ খ্রিষ্টাব্দে আব্দুল মালিক দামেস্কে জাতীয় টাকশাল স্থাপন করেন। এ টাকশালে আরবি অক্ষরযুক্ত নির্দিষ্ট এবং সর্বজন স্বীকৃত একক মুদ্রামানের দিনার (স্বর্ণমুদ্রা), দিরহাম (রৌপ্যমুদ্রা) ও ফালস (তাম্রমুদ্রা) নামে মুদ্রা দেশে চালু করা হয়। ৬৯৬ খ্রিষ্টাব্দে হাজ্জাজ কুফায় টাকশাল নির্মাণ করে রৌপ্যমুদ্রা চালু করেন। মুদ্রা জাল রোধ করার জন্য কঠোর শাস্তির বিধান করা হয়। এর ফলে ব্যবসায় বাণিজ্যের ব্যাপক উন্নতি সাধিত হয়। এ উদ্যোগের পূর্বে সিরিয়া, মিশর, প্যালেস্টাইন এবং আফ্রিকায় গ্রিকদের স্বর্ণমানের মুদ্রা এবং পারস্যে সাসানীয়দের প্রাচীন রৌপ্যমানের মুদ্রার প্রচলন ছিল। প্রাদেশিক গভর্নর (ওয়ালি) স্থানীয় চাহিদার নিরিখে মুদ্রা নির্মাণ করত। একই সাম্রাজ্যে প্রাদেশিক গভর্নরদের হাতে মুদ্রা নির্মাণের ক্ষমতা এবং বিভিন্ন প্রদেশে বিভিন্ন মুদ্রা প্রচলনের ফলে আর্থিক শৃঙ্খলা বিনষ্ট হতো। তাই আব্দুল মালিক মুদ্রা ব্যবস্থার পরিবর্তন করে আধুনিকায়ন, করেন।
অতএব ব্রিটিশ মুদ্রাব্যবস্থার সংস্কারের সাথে উমাইয়া খলিফা আব্দুল মালিকের মুদ্রা সংস্কারের মিল রয়েছে।
উত্তর
উদ্দীপকের সাথে খলিফা আবদুল মালিকের ভাষা সংস্কারের উদ্দেশ্য ও ফলাফলের বৈসাদৃশ্য রয়েছে।
উদ্দীপকের ব্রিটিশ সরকার রাষ্ট্রীয় কার্যক্রম পরিচালনায় মূলত তারা ভারতের প্রচলিত ভাষার পরিবর্তে তাদের নিজস্ব জাতীয়তাবাদ প্রতিষ্ঠার অংশ হিসেবে ভাষা সংস্কার করেন। ব্রিটিশদের ইংরেজি ভাষা প্রচলনের ফলে ইংরেজি না জানা অনেকে চাকরি হারালেও আব্দুল মালিকের সময়ে তা হয়নি। কেননা তিনি সরকারি চাকরিজীবীদের আরবি ভাষা শেখার প্রশিক্ষণ দেন এবং তারা দ্রুত আরবি ভাষা শিক্ষা লাভ' করে চাকরিতে বহাল থাকে। আব্দুল মালিক সমগ্র রাজ্যে শাসনব্যবস্থাকে সুসামঞ্জস্যভাবে পরিচালিত 'করার জন্য একটি ঐতিহাসিক পদক্ষেপ গ্রহণ করলেন। তিনি অনুধাবন করেছিলেন সমগ্র সাম্রাজ্যে একটি কেন্দ্রীয় ভাষা থাকা প্রয়োজন, যার মাধ্যমে শাসনব্যবস্থা পরিচালিত হবে। এ কেন্দ্রীয় ভাষারূপে তিনি তার মাতৃভাষা আরবিকে গ্রহণ করেন এবং আরবি ভাষার মাধ্যমে সমগ্র দেশের শাসনব্যবস্থাকে পরিচালনা করার জন্য উপযুক্ত যোগ্য ব্যক্তিদের দ্বারা একটি প্রশিক্ষণ শিবির, খোলেন। যে প্রশিক্ষণ শিবির অসংখ্য যোগ্য প্রশাসকের জন্ম দেয়। অতঃপর ৬৯৬-৯৭ খ্রিষ্টাব্দে আরবি ভাষাকে সমগ্র সাম্রাজ্যের সরকারি ভাষা হিসেবে ঘোষণা করেন।
ব্রিটিশরা ভারতে তাদের ভাষা চাপিয়ে দেয় এবং অনেক মুসলমান ইংরেজি না জানায় চাকরি হারায়। কিন্তু আব্দুল মালিক আরব জাতীয়তাবাদ প্রতিষ্ঠার জন্য সমগ্র খিলাফতে আরবি ভাষা চালু করেন। তার সময়ে কেউ আরবি না জানায় চাকরি হারায়নি।
পরিশেষে বলা যায়, ব্রিটিশদের ভাষা সংস্কারের উদ্দেশ্য ও ফলাফলে বৈসাদৃশ্য পরিলক্ষিত হয়।