বায়তুল মাল বলতে কী বোঝ ? ব্যাখ্যা করো।
উত্তর: বায়তুল মাল বলতে ইসলামি রাষ্ট্রের সরকারি কোষাগারকে বোঝায় । ইসলামি রাষ্ট্রে রাষ্ট্রের সমস্ত অর্থ এক স্থানে জমা থাকে। রাষ্ট্রীয় ব্যবস্থা পরিচালনায় এ অর্থ ব্যয় করা হয়। রাষ্ট্রের বাৎসরিক ব্যয় নির্বাহের পর উদ্বৃত্ত অর্থ গরিবদের মাঝে বণ্টন করা হয়। রাষ্ট্রের সমগ্র অর্থনৈতিক ব্যবস্থা এ সম্পদের ওপর নির্ভর করে। এ ধরনের রাষ্ট্রীয় কোষাগারই বায়তুল মাল নামে পরিচিত।
HSC Islamic History 1st paper Chapter 4 : উমাইয়া খিলাফত CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic History 1st paper · Chapter 4 : উমাইয়া খিলাফত · সৃজনশীল
বায়তুল মাল বলতে কী বোঝ ? ব্যাখ্যা করো।
উদ্দীপক
সাগর ও সীমান্ত দুই বন্ধু। তারা উমাইয়া খেলাফত প্রতিষ্ঠার ইতিহাস সম্পর্কে গল্প করছিল। সাগর বলে উমাইয়া বংশের প্রতিষ্ঠাতা মুয়াবিয়া। তিনি ৬৬১ খ্রিষ্টাব্দে এই বংশ প্রতিষ্ঠা করেন। সীমান্ত বলে, প্রায় ১৪-১৬ জন শাসক এই বংশ শাসন করেন। এই রাজবংশ প্রায় ৯০ বছর টিকে ছিল। শেষ খলিফা ছিল দ্বিতীয় মারওয়ান। এই বংশের প্রতিষ্ঠাতা খুলাফায়ে রাশেদিনের রাষ্ট্রীয় আদর্শের পরিবর্তে রাজতান্ত্রিক রাষ্ট্র ব্যবস্থা প্রবর্তন করেন ।
আইডিয়াল স্কুল অ্যান্ড কলেজ, মতিঝিল · 2024
উত্তর
খলিফা মুয়াবিয়া ছিলেন কুরাইশ নেতা আবু সুফিয়ান এবং তার স্ত্রী হিন্দার পুত্র।
উত্তর
বায়তুল মাল বলতে ইসলামি রাষ্ট্রের সরকারি কোষাগারকে বোঝায় । ইসলামি রাষ্ট্রে রাষ্ট্রের সমস্ত অর্থ এক স্থানে জমা থাকে। রাষ্ট্রীয় ব্যবস্থা পরিচালনায় এ অর্থ ব্যয় করা হয়। রাষ্ট্রের বাৎসরিক ব্যয় নির্বাহের পর উদ্বৃত্ত অর্থ গরিবদের মাঝে বণ্টন করা হয়। রাষ্ট্রের সমগ্র অর্থনৈতিক ব্যবস্থা এ সম্পদের ওপর নির্ভর করে। এ ধরনের রাষ্ট্রীয় কোষাগারই বায়তুল মাল নামে পরিচিত।
উত্তর
মুয়াবিয়া নিজস্ব নিয়মে শক্তি প্রয়োগের মাধ্যমে গণতান্ত্রিক শাসন ব্যবস্থার বদলে রাজতান্ত্রিক শাসন ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করেন ।
মুয়াবিয়া ছিলেন পরিবর্তনশীল ও উচ্চাভিলাষী শাসক। ইসলামের প্রাথমিক খিলাফতের প্রচলিত পদ্ধতিতে তিনি কতগুলো মৌলিক পরিবর্তন সাধন করেন। পূর্ববর্তী খুলাফায়ে রাশেদিনের কুরআন ও সুন্নাহভিত্তিক নীতিগুলোর পরিবর্তন করে তিনি রাজতান্ত্রিক শাসন ব্যবস্থা প্রণয়ন করেন। পূর্বের উত্তরাধিকার প্রথা তুলে দিয়ে উমাইয়া রাজবংশ গড়ে তোলার জন্য অযোগ্য ও অকর্মণ্য পুত্র ইয়াজিদকে ক্ষমতায় বসান।
হযরত মুয়াবিয়া (রা) পূর্ববর্তী খলিফা হযরত আবু বকর (রা), হযরত ওমর (রা), হযরত ওসমান (রা) ও হযরত আলি (রা)-এর আদর্শ থেকে বিচ্যুত হয়ে নিজস্ব নিয়মে গণতান্ত্রিক শাসন ব্যবস্থার বদলে রাজতান্ত্রিক শাসন ব্যবস্থা কায়েম করেন। তিনি মজলিশে শুরা বাতিল করেন । এমনকি খলিফা নির্বাচনের প্রথা বাতিল করে মনোনয়ন প্রথা চালু করেন, যার ভিত্তিতে ৬৭৬ খ্রিষ্টাব্দে নিজ অযোগ্য পুত্র ইয়াজিদকে উত্তরাধিকার মনোনীত করলে ইসলামি খিলাফতে সংঘর্ষের সূত্রপাত ঘটে। আর এভাবেই মুয়াবিয়া (রা) নিজের নীতি অনুযায়ী রাজতান্ত্রিক রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করেন এবং বংশানুক্রমিক গণতান্ত্রিক শাসন ব্যবস্থাকে ধ্বংস করেন।
উত্তর
উমাইয়া বংশের প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে মুয়াবিয়া অসামান্য কৃতিত্বের দাবিদার।
খুলাফায়ে রাশেদিনের ধ্বংসস্তূপের ওপর দাঁড়িয়ে মুয়াবিয়া ইসলামের ইতিহাসে সর্বপ্রথম বংশানুক্রমিক রাজবংশের সূচনা করেন। মুসলিম রাষ্ট্রকে একটি ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্র হিসেবে গড়ে তোলার ক্ষেত্রে তার অবদান অনস্বীকার্য । উদ্দীপকেও এই শাসকের প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে ।
মুয়াবিয়া একজন সুদক্ষ ও প্রতিভাবান শাসক ছিলেন। সিফফিনের যুদ্ধে কূটনৈতিক দক্ষতার দ্বারা হযরত আলী (রা)-কে ক্ষমতা থেকে অপসারণ করে মুসলিম খিলাফতে আরোহণ করেন । পুত্র ইয়াজিদকে পরবর্তী খলিফা মনোনীত করে নির্বাচনভিত্তিক খিলাফতকে উত্তরাধিকারভিত্তিক রাজবংশে রূপান্তরিত করেন। সামরিক সংগঠক হিসেবে তিনি কৃতিত্বের স্বাক্ষর রাখেন। তৃতীয় খলিফার সময়ে মুয়াবিয়া ৪০০ জাহাজ নিয়ে সর্বপ্রথম মুসলিম নৌবাহিনী প্রতিষ্ঠা করেন। খুলাফায়ে রাশেদিনের সময়ে মজলিশে শুরা বাতিল করে শাসনব্যবস্থার ক্ষেত্রে তিনি কতকগুলো পরিবর্তন আনেন। কেন্দ্র থেকে প্রাদেশিক ব্যবস্থার বিকেন্দ্রীকরণ করেন। বাইজান্টাইনদের পূর্ব প্রবর্তিত শাসন কাঠামোর ওপর একটি স্থায়ী ও সুসংহত রাষ্ট্র গড়ে তোলেন। 'দিওয়ান-উল-খাতাম ও 'দিওয়ান-উল- বারিদ' নামে দুইটি বিভাগ প্রতিষ্ঠা করেন। এ ছাড়াও জ্ঞান-বিজ্ঞান, সাহিত্য ও সংস্কৃতির ক্ষেত্রেও তার কৃতিত্ব অপরিসীম।
উপরের আলোচনায় প্রতীয়মান হয় যে, মুয়াবিয়া শাসনতান্ত্রিক সংস্কার, সামরিক সংগঠন, প্রশাসনিক সংগঠনসহ সকল ক্ষেত্রে অবদানের মাধ্যমে সুদৃঢ় রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করে কৃতিত্বের পরিচয় দেন।