উমাইয়া বংশের প্রতিষ্ঠাতা কে ?
উত্তর: উমাইয়া বংশের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন মুয়াবিয়া ।
HSC Islamic History 1st paper Chapter 4 : উমাইয়া খিলাফত CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic History 1st paper · Chapter 4 : উমাইয়া খিলাফত · সৃজনশীল
উমাইয়া বংশের প্রতিষ্ঠাতা কে ?
উদ্দীপক
জনাব আলী আজম দয়ালু, সদাশয়ও প্রজাবৎসল খলিফা। তিনি চারিত্রিক দিক দিয়ে ছিলেন সরল, অনাড়ম্বর, ধর্মানুরাগী ও কর্তব্যপরায়ণ। তিনি খুলাফায়ে রাশেদীনের আদর্শ ও ইসলামি মূল্যবোধে বিশ্বাসী ছিলেন। ভ্যাট ব্যবস্থার বিলোপ সাধন করে তিনি শিল্প, ব্যবসা বাণিজ্যের উন্নতি সাধন করেন। তিনি ভিন্ন মতাবলম্বীদের শাসনকার্যে নিয়োগ করে এক অপূর্ব দৃষ্টান্ত রেখে গেছেন। তার বৈদেশিক নীতি ছিল শান্তি শৃঙ্খলা ও সংহতি বিধান ।
সোনার বাংলা কলেজ · 2024
উত্তর
উমাইয়া বংশের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন মুয়াবিয়া ।
উত্তর
ইরাকের বন্দিদের মুক্তিদানের জন্য খলিফা সুলায়মানকে আশীর্বাদের চাবি বলা হয় ।
উমাইয়া শাসনামলে ইরাকের শাসনকর্তা হাজ্জাজ বিন ইউসুফ কুফা ও ী বসরায় ইসলামের চতুর্থ খলিফা হযরত আলি (রা)-এর অনুসারীদের ক. বিদ্রোহ দমন করেন। এ সময় তিনি হাজার হাজার মানুষকে বন্দি করে । কারাগারে নিক্ষেপ করেন। খলিফা সুলায়মান ক্ষমতায় আরোহণের পর ট হাজ্জাজের বন্দিকৃত কয়েদিদের মুক্ত করে দেন। এ কারণে তাকে মিফতাহুল খায়র বা আশীর্বাদের চাবি বলা হয় ।
উত্তর
উদ্দীপকের উক্ত খলিফা ছিলেন উমাইয়া খলিফা ওমর বিন আবদুল আজিজ, তার শাসননীতি ছিল অনুসরণীয় ।
উমাইয়া খলিফাদের রাজত্বকালে দেশজুড়ে ক্ষমতা নিয়ে সংঘর্ষ, বিশ্বাসঘাতকতা, ষড়যন্ত্র ও নিষ্ঠুরতায় নিমজ্জিত ছিল। তবে এসব অপকর্ম সৃষ্টিকারী খলিফাদের থেকে দ্বিতীয় ওমর হিসেবে পরিচিত খলিফা ওমর বিন আবদুল আজিজ ছিলেন ব্যতিক্রমধর্মী একজন শ্রেষ্ঠ 'ও মহান শাসক। তার চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য ও কর্মের প্রতিচ্ছবি স্পষ্ট হয়ে উঠেছে জনাব আলী আজমের চরিত্রের মধ্যে ।
জনাব আলী আজম একজন দয়ালু, সদাশয় ও প্রজাবৎসল খলিফা। চারিত্রিক দিক দিয়ে তিনি ছিলেন সরল, অনাড়ম্বর, ধর্মানুরাগী ও কর্তব্যপরায়ণ। তিনি খুলাফায়ে রাশেদিনের আদর্শ ও ইসলামি মূল্যবোধে বিশ্বাসী ছিলেন কর ব্যবস্থার সংস্কার করে তিনি শিল্প ও ব্যবসা-বাণিজ্যের উন্নতি সাধন করেন। এছাড়া তিনি ভিন্ন মতাবলম্বীদের শাসনকার্যে নিয়োগ করে এক অপূর্ব দৃষ্টান্ত স্থাপন করেন । এ ধরনের বৈশিষ্ট্য খলিফা ওমর বিন আবদুল আজিজের ক্ষেত্রেও দেখা যায়। তিনি ছিলেন অনাড়ম্বর, ধর্মানুরাগী, কর্তব্যপরায়ণ ও প্রজাবৎসল খলিফা। তিনি খুলাফায়ে রাশেদিনের আদর্শ ও ইসলামি মূল্যবোধে বিশ্বাসী ছিলেন। রাজস্বব্যবস্থা সংস্কারের ক্ষেত্রে তিনি মাওয়ালিদের (অমুসলিম ক্রীতদাস, যারা পরবর্তী সময়ে ইসলাম গ্রহণ করেছে) জিজিয়া কর (অমুসলিমদের ওপর ধার্যকৃত কর) থেকে রেহাই দেন। প্রশাসনিক কাজের ক্ষেত্রে তিনি সম্পূর্ণ নিরপেক্ষভাবে যোগ্য লোকদের নিয়োগ দেন। সুতরাং বলা যায়, ওমর বিন আবদুল আজিজ হাশেমীয়দের প্রতি সম্মান প্রদর্শন, খারেজিদের প্রতি সহানুভূতিশীল, মাওয়ালিদের প্রথম শ্রেণির মর্যাদা প্রদান করে আদর্শ ও অনুকরণযোগ্য প্রশাসনিক সংস্কার সাধন করেন ।
উত্তর
উমাইয়া খলিফা ওমর বিন আবদুল আজিজের বৈদেশিক নীতির ব্যাপারে সিদ্ধান্ত ছিল সঠিক— উক্তিটি যথার্থ ।
উমাইয়া খলিফা ওমর বিন আবদুল আজিজ শন্তিপূর্ণ সহাবস্থানের নীতিতে বিশ্বাসী ছিলেন। তাই তিনি যুদ্ধাভিযান বা রাজ্য বিজয়ে আকৃষ্ট হননি। তিনি আগে খলিফাদের পাঠানো সব যুদ্ধভিযান বন্ধ করে দেন। খলিফা ওমর বিন আবদুল আজিজ তার সামরিক বাহিনীর দুর্বলতার জন্য বৈদেশিক অভিযান বন্ধ করেননি, বরং রাজ্যে স্থিতিশীলতা আনায়ন এবং ইসলাম প্রচারের প্রতি অধিক মনোযোগী ছিলেন বলেই রাজ্যজয়ের প্রতি অনাগ্রহী ছিলেন । তিনি সাম্রাজ্য বিস্তার করা অপেক্ষা সাম্রাজ্যে সুষ্ঠু শাসন প্রতিষ্ঠা করাই বেশি গুরুত্ব প্রদান করেছিলেন। তবে ওমর বিন আবদুল আজিজের বৈদেশিক নীতি সম্পর্কে সমালোচকেরা বলে থাকেন যে, রাজ্য জয়ের সংকল্প ত্যাগ করে তিনি সামরিক শক্তি হ্রাস করেন। তাই সেনাবাহিনী পরবর্তীকালে প্রতিকূল পরিস্থিতি মোকাবিলা করতে ব্যর্থ হয়। তবে ওমর বিন আবদুল আজিজের বৈদেশিক নীতি রাষ্ট্রের স্বার্থবিরোধী হয়নি। কারণ ইসলামের দ্বিতীয় খলিফা হযরত ওমর (রা) এবং উমাইয়া খলিফা আল ওয়ালিদ ইসলামি রাষ্ট্রের যথেষ্ট বিস্তৃতি সাধন করেন। এরপর রাজ্য বিস্তার নয় বরং রাষ্ট্রের সংহতি রক্ষা ও শাসন ব্যবস্থার সুসংহতকরণ অধিক প্রয়োজন ছিল ।
পরিশেষে বলা যায়, ওমর বিন আবদুল আজিজের বৈদেশিক নীতির ফলেই তার স্মরণকালের শাসনব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করতে সক্ষম হয়েছিলেন বিধায় তার নীতি সঠিক ছিল ।