মেরাজ শব্দের অর্থ কী?
উত্তর: মেরাজ শব্দের অর্থ উর্ধগমন।
HSC Islamic History 1st paper Chapter 3 : খুলাফায়ে রাশেদিন CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic History 1st paper · Chapter 3 : খুলাফায়ে রাশেদিন · সৃজনশীল
মেরাজ শব্দের অর্থ কী?
উদ্দীপক
কারাকোরাম রাষ্ট্রের রাষ্ট্রপ্রধান করিম সাহেব প্রশাসনের সর্বত্র স্বচ্ছতা ও জবাবদিহিতা নিশ্চিত করার জন্য বহু পরিকল্পনা গ্রহণ করেন। শাসনকার্যে শৃঙ্খলা নিশ্চিত করার জন্য তিনি রাষ্ট্রের শিক্ষিত ও যোগ্য নাগরিকদের নিয়ে একটি উপদেষ্টা পরিষদ গঠন করেন। পরিষদ রাষ্ট্রপ্রধানকে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে পরামর্শ দিতেন। প্রশাসন ছাড়াও তিনি রাজস্ব ও কর ব্যবস্থার সংস্কার সাধন করেন।
ইস্পাহানী পাবলিক স্কুল এন্ড কলেজ, কুমিল্লা · 2026
উত্তর
মেরাজ শব্দের অর্থ উর্ধগমন।
উত্তর
রাসুল (সা.)-এর মিরাজের (ঊর্ধ্বগমন আল্লাহর সাথে সাক্ষাতের জন্য) কথা শোনামাত্র বিশ্বাস স্থাপন করার কারণে রাসুল (সা.) হযরত আবু বকর (রা.)-কে সিদ্দিক উপাধিতে ভূষিত করেন। হযরত আবু বকর (রা.) রাসুল (সা.)-এর জীবনসহচর ও ইসলামের একনিষ্ঠ সেবক ছিলেন। নেতৃস্থানীয় ও বয়স্ক পুরুষদের মধ্যে তিনি সর্বপ্রথম ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেন। তিনি রাসুল (সা.)-এর মিরাজ গমনের কথা শোনামাত্র নির্দ্বিধায় বিশ্বাস করেন। এ জন্যই রাসুল (সা.) তাকে 'সিদ্দিক' বা বিশ্বাসী উপাধিতে ভূষিত করেন।
উত্তর
উদ্দীপকে উল্লিখিত উপদেষ্টা পরিষদের সাথে খলিফা হযরত উমর (রা.) প্রতিষ্ঠিত মন্ত্রণা পরিষদ মজলিস-উশ-শুরার ব্যাপক সাদৃশ্য রয়েছে। খলিফা উমর (রা.) ঘোষণা করেন যে, “পরামর্শ ব্যতীত কোনো খিলাফত চলতে পারে না।” তাই তিনি জনসাধারণের ইচ্ছানুযায়ী শাসনকার্যাদি পরিচালনার জন্য একটি উচ্চ ক্ষমতাসম্পন্ন মন্ত্রণা পরিষদ গঠন করেন। এটাই 'মজলিস-উশ-শুরা' নামে পরিচিত। এ পরিষদ আবার দুভাগে বিভক্ত ছিল, যথা-মজলিস-উল-আম এবং মজলিস-উল-খাস। রাসূল (সা.)-এর সাহাবিগণ, মদিনার বিশিষ্ট নাগরিক এবং বিশিষ্ট বেদুইন প্রধানগণকে নিয়ে মজলিস-উল-আম পঠিত হতো। মদিনার মসজিদে এর অধিবেশন অনুষ্ঠিত হতো। এজন্য অধিবেশনকালে মসজিদে উপস্থিত যেকোনো মুসলমান মজলিশ-উল্-আমের আলোচনায় অংশগ্রহণ করতে পারত। দৈনন্দিন কার্যাদি সম্পাদনের জন্য খলিফা মজলিস-উল-খাসের পরামর্শ গ্রহণ করতেন। অতি অল্পসংখ্যক বিশিষ্ট মোহাজিরিন নিয়ে মজলিস-উল-খাস গঠিত ছিল। হযরত আলী, উসমান, তালহা, যুবায়ের প্রমুখ সদস্যের সমন্বয়ে এটি গঠিত ছিল। রাষ্ট্রের খুঁটিনাটি ব্যাপারে খলিফা মজলিস-উশ-শুরার মতামত গ্রহণ করতেন এবং সে মোতাবেক শাসন কার্যাদি পরিচালনা করতেন। খলিফা উমর (রা.) নিজের ইচ্ছানুযায়ী কিছুই করতেন না।পরিশেষে বলা যায়, যে ফতেহনগরের রাষ্ট্রের উপদেষ্টা পরিষদ খলিফা উমরের মজলিস-উশ-শুরার সাথেই সাদৃশ্য বিদ্যমান।
উত্তর
হ্যাঁ, উদ্দীপকে বর্ণিত রাজস্ব ও কর ব্যবস্থাপনা হযরত উমর (রা.)-এর রাজস্ব ব্যবস্থার আংশিক চিত্র।হযরত উমর (রা.) সময়কালে ইসলামি শাসনব্যবস্থার সর্বাধিক বিস্তৃতি ঘটে। যার ফলে বিশাল সাম্রাজ্যের শাসনব্যবস্থা সুষ্ঠুভাবে পরিচালনার জন্য রাজস্ব ও কর ব্যবস্থা ঢেলে সাজানো অত্যন্ত প্রয়োজনীয় হয়ে পড়ে। হযরত উমর (রা.)-এর রাজস্বব্যবস্থাকে দুভাগে ভাগ করা হয়। যথা-(ক) আয় ও (খ) ব্যয়। হযরত উমর (রা.)-এর আমলে রাজস্বের উৎস ছিল ৭টি। যথা- ১. আল গনিমত, ২. আল জাকাত, ৩. আল উশর, ৪. আল জিজিয়া, ৫. আল খারাজ, ৬. আল ফাই এবং ৭. আল হিমা। যুদ্ধক্ষেত্রে যেসব শত্রুসম্পদ মুসলিম সৈনিকদের হাতে আসত, সেগুলোকে গনিমত বলা হতো। ৪/৫ ভাগ যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী সৈনিকদের মধ্যে এবং ১/৫ ভাগ বায়তুল মালে জমা হতো। ১/৫-কে আবার ৩ ভাগে ভাগ করা হতো। মহানবি ও তাঁর আত্মীয়স্বজনের অংশ দিয়ে সামরিক বাহিনীর সরঞ্জাম এবং অবশিষ্ট অংশ দিয়ে কুরআনের নির্দেশ মতো নির্দিষ্ট ব্যক্তিদের কাজে ব্যয় হতো। হযরত উমর (রা.)-এর আমলে ঘোড়ার ব্যবসায় লাভজনক হওয়ায় ঘোড়ার ওপর জাকাত ধার্য করা হয়। জাকাত কুরআনের নির্দেশিত খাতে খরচ করা হতো। এছাড়াও খলিফা ভূমিকর বা উশর, খারাজ, জিজিয়া, খুমস, আল ফে প্রভৃতি করসমূহ অত্যন্ত যৌক্তিক হারে নির্ধারণ করেন। যার ফলে রাজস্ব ও কর ব্যবস্থার সংস্কার খলিফা উমর (রা.)-এর রাজ্যকালকে অনেক বেশি মহিমান্বিত করেছে।