হযরত আবুবকর (রাঃ) কে ইসলামের ত্রাণকর্তা বলার যৌক্তিকতা ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: ত্রাণকর্তা অর্থ বিপদ থেকে উদ্ধারকারী। হযরত আবু বকর সিদ্দিক (রা.) ইসলামকে প্রাথমিক সকল বিপদ থেকে রক্ষা করেছিলেন বিধায় ইসলামের ইতিহাসে খুলাফায়ে রাশেদিনের প্রথম খলিফা হযরত আবু বকর সিদ্দিক (রা.)-কে ইসলামের ত্রাণকর্তা বলা হয়। রাসুল (সা.)-এর তিরোধানের পর মুসলিম জাহানের সঙ্কটকালীন সময়ে ত্রাণকর্তা হিসেবে হযরত আবু বকর সিদ্দিক (রা.) তাঁর উপস্থিত বুদ্ধি দিয়ে, দৃঢ় মনোবল ও ত্বরিৎ ব্যবস্থা গ্রহণের মাধ্যমে নেতৃত্বের সঙ্কট মোচন, জাকাত অস্বীকারকারীদের কঠোর হাতে দমন, মুনাফিকদের দমন, ভন্ডনবিদের দমন, কুরআন সংকলন এবং স্বধর্মত্যাগীদের ষড়যন্ত্র নস্যাৎ করে সদ্যগঠিত ইসলামি প্রজাতন্ত্রকে বিরাট বিপর্যয় থেকে রক্ষা করেন। এজন্যই আবু বকর (রা.)-কে ইসলামের ত্রাণকর্তা বলা হয়।
HSC Islamic History 1st paper Chapter 3 : খুলাফায়ে রাশেদিন CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic History 1st paper · Chapter 3 : খুলাফায়ে রাশেদিন · সৃজনশীল
হযরত আবুবকর (রাঃ) কে ইসলামের ত্রাণকর্তা বলার যৌক্তিকতা ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপক
'ক' দেশে একসময় অনেক ভন্ডপিরের আবির্ভাব হয়। তারা ইসলামের ভ্রান্ত ব্যাখ্যা দিয়ে সাধারণ মানুষকে বিভ্রান্ত করছিল। তারা ইসলামের প্রকৃত সত্যের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করেছিল। নব্য ইসলাম গ্রহণকারীগণ ঠিকভাবে ইসলামের মর্মবাণী অনুধাবন করতে না পারায় এবং কোনো মহান ধর্ম প্রচারকের নির্দেশনা না পাওয়ায় ইসলামের দুর্বল বিশ্বাস নিয়ে সঠিক ইসলামের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করেছিল। কিন্তু তাদেরকে কঠোরভাবে দমন করা হয়েছিল।
সরকারি সিটি কলেজ, চট্টগ্রাম · 2025
উত্তর
খোলাফায়ে রাশেদিনের খলিফার সংখ্যা ছিল ৪ জন।
উত্তর
ত্রাণকর্তা অর্থ বিপদ থেকে উদ্ধারকারী। হযরত আবু বকর সিদ্দিক (রা.) ইসলামকে প্রাথমিক সকল বিপদ থেকে রক্ষা করেছিলেন বিধায় ইসলামের ইতিহাসে খুলাফায়ে রাশেদিনের প্রথম খলিফা হযরত আবু বকর সিদ্দিক (রা.)-কে ইসলামের ত্রাণকর্তা বলা হয়। রাসুল (সা.)-এর তিরোধানের পর মুসলিম জাহানের সঙ্কটকালীন সময়ে ত্রাণকর্তা হিসেবে হযরত আবু বকর সিদ্দিক (রা.) তাঁর উপস্থিত বুদ্ধি দিয়ে, দৃঢ় মনোবল ও ত্বরিৎ ব্যবস্থা গ্রহণের মাধ্যমে নেতৃত্বের সঙ্কট মোচন, জাকাত অস্বীকারকারীদের কঠোর হাতে দমন, মুনাফিকদের দমন, ভন্ডনবিদের দমন, কুরআন সংকলন এবং স্বধর্মত্যাগীদের ষড়যন্ত্র নস্যাৎ করে সদ্যগঠিত ইসলামি প্রজাতন্ত্রকে বিরাট বিপর্যয় থেকে রক্ষা করেন। এজন্যই আবু বকর (রা.)-কে ইসলামের ত্রাণকর্তা বলা হয়।
উত্তর
উদ্দীপকের ভন্ডপিরের সাথে আবু বকর (রা.)-এর সময়কালের ভন্ডনবিদের কর্মকান্ডের সাদৃশ্য রয়েছে।
হযরত মুহাম্মদ (স) ৬৩২ সালে মৃত্যুবরণ করলে আবু বকর (রা.) খলিফা নির্বাচিত হন। এ সময় নবুয়ত লাভকে আরবের কিছু সংখ্যক গোত্রপতি লাভজনক পেশা মনে করে। নিজেদেরকেও আল্লাহর ঐশীপ্রাপ্ত নবি বলে প্রচার করতে থাকে। এসব ভন্ডনবিদের মধ্যে বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য ছিল আসওয়াদ আনসি, মুসায়লামা, তোলায়হা ও খ্রিস্টান নারী সাজাহ। তারা মিথ্যা প্রলোভন দেখিয়ে দিকভ্রষ্ট আরবগণকে মুসলমানদের বিরুদ্ধে উত্তেজিত করতে থাকে। তাছাড়া এ সময় আরবের প্রায় সর্বত্র গোত্রের পর গোত্র ইসলাম ত্যাগ করে 'তাদের পূর্বের ধর্মে ফিরে যেতে থাকে। উক্ত ভন্ডনবি ও স্বধর্মত্যাগীদেরকে কঠোরভাবে দমনের জন্য আবু বকর (রা.) তাঁর সৈন্যবাহিনীকে দেশের বিভিন্ন বিদ্রোহ অঞ্চলে প্রেরণ করেন। আল্লাহর অসীম অনুগ্রহে বীরশ্রেষ্ঠ খালিদ ও অন্যান্য সেনানায়কদের অপরিসীম বীরত্বের নিকট রিদ্দার যুদ্ধে ভন্ডনবি মুসায়লামা পরাজিত ও নিহত হয় এবং তোলায়হা ও সাজাহ পরাজিত হয়ে পুনরায় ইসলাম ধর্মে ফিরে আসে। উদ্দীপকেও অনুরূপ অবস্থা বর্ণিত হয়েছে সেখানে 'ক' দেশে ভন্ডপিরদের উপস্থিতি লক্ষ করা যায়। যারা মানুষকে বিভ্রান্ত করে মন্দ ও পাপ কাজে লিপ্ত করত। নতুন ইসলাম গ্রহণকারীরাও তাদের প্ররোচনায় আকৃষ্ট হয়। তবে তাদের বিরুদ্ধে কঠোর অবস্থানগ্রহণ করে সফলভাবে দমন করা হয়।
সুতরাং বলা যায়, উদ্দীপকের ভন্ডপিরের সাথে আবু বকর (রা.)-এর সময়কালের ভন্ডনবিদের সাদৃশ্য রয়েছে।
উত্তর
উক্ত ভন্ড বিশ্বাসীদের দমন করে ইসলাম ধর্ম বড় বিপর্যয় থেকে রক্ষা পেয়েছিল- মন্তব্যটি যথার্থ ও যুক্তিযুক্ত।
ভন্ড বিশ্বাসীদের বিরুদ্ধে পরিচালিত রিদ্দা যুদ্ধের জয়লাভের ফলে মুসলিম সাম্রাজ্য হুমকি থেকে রক্ষা পায়। ঐতিহাসিক মুর বলেন, "রিদ্দা যুদ্ধের পরাজয় যেমন মারাত্মক হতো তেমনি এর জয় ইতিহাসের মোড় ঘুরিয়ে দেয়। এ যুদ্ধে জয়লাভ করে ইসলাম শুধু আসন্ন ধ্বংসের হাত থেকে রক্ষাই পায়নি এবং আরবের বুকে ইসলামের অগ্রগতির পথ প্রশস্ত হয়। রিদ্দার যুদ্ধে বিজয়ের ফলে মুসলিম রাষ্ট্রের অখন্ডতা রক্ষা পায়। ঐতিহাস্তিক 'মুর বলেন "এটা আরবের ওপর রাজনৈতিক প্রাধান্য স্থাপনের যুদ্ধ। এ যুদ্ধে বিজয়ের পর অর্থনৈতিক সমৃদ্ধি এলে সমাজে ব্যাপক উন্নয়ন সাধিত হয়। সমাজ থেকে গোত্রপ্রীতি ও রক্তপাত বন্ধ হয়। আরব উপদ্বীপ ইসলামের সাম্যবাদী ও আল্লাহর একত্ববাদের নীতিকে মেনে নেয়। 'রিদ্দা' যুদ্ধ জয়ের ফলে মুসলমানদের ধর্মবিশ্বাস ও উদ্দীপনাও বৃদ্ধি পেয়েছিল। কেননা মুসলমানরা এ দুটি গুণ দিয়েই এ যুদ্ধে জয়লাভ করেছিল। এ জয়ের মাধ্যমে মুসলমানদের বিশ্বজয়ের দ্বার উন্মুক্ত হয়। এর ফলেই পরবর্তী সময়ে হযরত ওমর (রা.)-এর শাসনমামলে মুসলিমরা আরবের বাইরে আক্রমণ করার সাহস পায়। ব্রিটিশ ঐতিহাসিক টি. ডাব্লিউ, আরনল্ড বলেন, রিদ্দার যুদ্ধে জয়ের পর ইসলাম যে শক্তি লাভ করে ছিল এরই প্রেক্ষিতে মুসলমানরা বিখ্যাত এর রোমান, বাইজান্টাইন ও পারসিকদের পরাজিত করার সাহস পায় এবং এসব অঞ্চলে ইসলাম ছড়িয়ে পড়ে।
তাই 'বলা যায়, ভন্ড বিশ্বাসীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে জয়ী না হলে মুসলিম রাষ্ট্র যেমন ধ্বংস হতো তেমনি এ যুদ্ধে জয়লাভের ফলে মুসলমানরা অপরাজেয় শক্তি হিসেবে আবির্ভূত হয় এবং অনেক রাজ্য জয় করে।