সতীদাহ প্রথা উচ্ছেদ আইন কত সালে প্রণীত হয়?
উত্তর: সতীদাহ প্রথা উচ্ছেদ আইন-১৮২৯ সালের ৪ ডিসেম্বর প্রণীত হয়।
HSC Social Work 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Social Work 1st Paper · সৃজনশীল
সতীদাহ প্রথা উচ্ছেদ আইন কত সালে প্রণীত হয়?
উদ্দীপক
একটি সেবামূলক সংস্থায় কর্মরত হুজায়ফা নূর একজন দক্ষ সমাজকর্মী। কোনো সমস্যাগ্রস্ত ব্যক্তি তার নিকট সহায়তার জন্য এলে তিনি তাদের আন্তরিকতার সাথে মর্যাদাসহকারে গ্রহণ করেন। সমস্যা সমাধানে জোরপূর্বক কোনো সমাধান চাপিয়ে না দিয়ে তাদের মতামতের মূল্য ও মর্যাদা দেন এবং তাদের দেওয়া তথ্য গোপন রাখার প্রতিশ্রুতি প্রদান করেন। ফলে সেবাগ্রহীতাদের সাথে তার সহজেই সুসম্পর্ক গড়ে ওঠে এবং সমস্যার ফলপ্রসূ সমাধান সহজ হয়।
Rajshahi, chittagong, barisal, dinajpur, mymensingh · 2023
উত্তর
সতীদাহ প্রথা উচ্ছেদ আইন-১৮২৯ সালের ৪ ডিসেম্বর প্রণীত হয়।
উত্তর
সমস্যা সমাধান প্রক্রিয়ার পারস্পরিক গ্রহণ এবং অংশগ্রহণের মাধ্যমে সমস্যাগ্রস্ত ব্যক্তি এবং পেশা কর্মীর মাঝে যে সম্পর্ক স্থাপিত হয়, তাই পেশাগত সম্পর্ক। পেশাগত সম্পর্ককে সমাজকর্মে- পরিভাষায় র্যাপো (Rapport) বলা হয়।পেশাগত সম্পর্ক বা Rapport বলতে সমস্যা সমাধান প্রক্রিয়া সমাজকর্মী ও সাহায্যের মধ্যে গড়ে ওঠা সম্পর্কে কে বোঝায়। পেশাগত সম্পর্ক সমাজকর্ম পেশার একটি অন্যতম বৈশিষ্ট্য।
উত্তর
উদ্দীপকে হুজায়ফা নূরের কার্যক্রমে সমাজকর্মের কয়েকটি মূল্যবোধের প্রতিফলন ঘটেছে। হুজায়ফা নূরের কার্যক্রমে যেসব মূল্যবোধের প্রতিফলন ঘটেছে সেগুলো চিহ্নিত করা হলো-হুজায়ফা নূরের কার্যক্রমে যেসব মূল্যবোধের প্রতিফলন ঘটেছে সেগুলো হলো ব্যক্তির মূল্য ও মর্যাদার স্বীকৃতি, আত্মনিয়ন্ত্রণ অধিকার এবং গোপনীয়তা রক্ষা। হুজায়ফা নূর সমস্যাগ্রস্ত ব্যক্তিকে আন্তরিকতার সাথে মর্যাদাসহকারে গ্রহণ করেন, যা ব্যক্তির মূল্য ও মর্যাদার স্বীকৃতি মূল্যবোধকে প্রকাশ করছে। এ মূল্যবোধ ব্যক্তিকে আত্মবিশ্বাসী করে এবং সমস্যা সমাধানে সক্রিয় অংশগ্রহণে উদ্বুদ্ধ করে। সমস্যা সমাধান চাপিয়ে না দিয়ে হজায়ফা নূর আত্মনিয়ন্ত্রণ অধিকার রক্ষা করেছেন। কেননা, সমাজকর্ম বিশ্বাস করে, সমস্যাগ্রস্ত ব্যক্তি সমস্যার সমাধানে নিজেই নিজের সিদ্ধান্ত গ্রহণ করলে সেটা বেশি ফলপ্রসূ হয়। আবার, সমস্যাগ্রস্ত ব্যক্তির যাবতীয় তথ্য গোপন রাখার মাধ্যমে, পেশাগত সম্পর্ক গভীর করার মাধ্যমে সমাধান সহজ করে তোলে। সুতরাং দেখা যাচ্ছে, হুজায়ফা নূরের কার্যক্রমে তিনটি মূল্যবোধ ফুটে উঠেছে।
উত্তর
সমাজকর্মের পেশাগত মূল্যবোধগুলো আংশিকভাবে উদ্দীপকে প্রকাশ পেয়েছে। তাই সমাজকর্ম পেশার মর্যাদা লাতে উক্ত মূল্যবোধগুলো যথেষ্ট নয়। আমার মতামত দেওয়া হলো-হুজায়ফা নূরের কার্যক্রমে প্রকাশিত তিনটি মূল্যবোধের পাশাপাশি আরও কিছু মূল্যবোধ সমাজকর্মের পেশাগত অনুশীলনে অনুসরণ করতে হয়। নতুবা পেশাগত সফলতা অর্জন অসম্ভব হয়ে পড়ে। যেমন- সকলের সমান সুযোগ, সম্পদের সর্বোত্তম ব্যবহার; স্বনির্ভরতা অর্জন, সামাজিক দায়িত্ববোধ, সামগ্রিক দৃষ্টিভঙ্গি প্রভৃতি। সমাজকর্মের মূল্যবোধ হলো সীমিত সম্পদের সর্বোচ্চ ব্যবহারের মাধ্যমে বিদ্যমান অসীম সমস্যার সমাধান করা। সমস্যাগ্রস্ত ব্যক্তি যেন নিজেই নিজের সমস্যা সমাধান করতে পারে, সে লক্ষ্যে সমাজকর্ম স্বনির্ভরতা লাভের মূল্যবোধ অনুসরণ করে। সমাজকর্ম হলো সক্ষমকারী পেশা। সমাজকর্ম বস্তুগত সাহায্যদানের থেকে অবস্তুগত প্রতিভাব বিকাশ ও সক্ষমতা বৃদ্ধিজনিত সাহায্য দান করার মাধ্যমে ব্যক্তিকে সক্ষম করে তোলে। তাই স্বনির্ভরতা মূল্যবোধ পালন করা আবশ্যক। আবার, সমস্যা সমাধানে সমাজকর্ম কোনো নির্দিষ্ট দিক নয় বরং জীবনের সব দিকের সামঞ্জস্যপূর্ণ উন্নয়নে সামগ্রিক দৃষ্টিভঙ্গি পোষণ করে।তাই বলা যায় , উদ্দীপকে উল্লিখিত মূল্যবোধগুলো সমাজকর্ম পেশার জন্য যথেষ্ট নয়।