সমাজ সংস্কার কী?
উত্তর: সমাজ সংস্কার হলো সামাজিক কুসংস্কার ও গোঁড়ামির বিরুদ্ধে কাঙ্ক্ষিত সামাজিক পরিবর্তন।
HSC Social Work 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Social Work 1st Paper · সৃজনশীল
সমাজ সংস্কার কী?
উদ্দীপক
ললিতা রায় ও নুরজাহান দানশীল, পরোপকারী হিসেবে পরিচিত। ললিতা রায় পাপ মুক্তির আশায় মন্দির ও অনাথ আশ্রমে সম্পদ দান করেন আর নুরজাহান তার সম্পদের একটি অংশ মসজিদ মাদ্রাসায় দান করেন। এ দানের মাধ্যমে দুজনে মানসিক তৃপ্তিতে আছেন।
Dhaka, jessore, comilla, chittagong, sylhet, dinajpur, mymensingh · 2022
উত্তর
সমাজ সংস্কার হলো সামাজিক কুসংস্কার ও গোঁড়ামির বিরুদ্ধে কাঙ্ক্ষিত সামাজিক পরিবর্তন।
উত্তর
সামাজিক নিরাপত্তা বলতে সমস্যাগ্রস্ত ব্যক্তির আর্থিক বিপর্যয় কাটিয়ে উঠতে সমাজ তথা রাষ্ট্র প্রদত্ত আয়ের ব্যবস্থাকে বোঝায়। দ্রুত পরিবর্তনশীল ও শিল্পায়িত সমাজ ব্যবস্থা অসুস্থতা, বেকারত্ব, দারিদ্রতা, উপার্জনের অক্ষমতা, পেশাগত দুর্ঘটনা, মানসিক প্রতিবন্ধিতা ও অন্যান্য বিপদাপদের কারণে সমস্যাগ্রস্ত জনগোষ্ঠীর জন্য রাষ্ট্রীয়ভাবে গৃহীত আর্থিক সহায়তাভিত্তিক কার্যক্রমই হলো সামাজিক নিরাপত্তা।
উত্তর
উদ্দীপকের ললিতা রায়ের দান সমাজকর্মের সাথে সম্পর্কিত দেবোত্তর প্রত্যয় কে ইঙ্গিত করে। নিম্নে তা ব্যাখ্যা করা হলো: হিন্দুধর্ম মতে ধর্মীয় উদ্দেশ্যে কোন সম্পত্তি উৎসর্গ করলে তাকে দেবোত্তর সম্পত্তি বলে। দেবোত্তর বলতে ঈশ্বরের বা দেবতার সম্পত্তি বুঝায়। প্রাচীন সমাজ কল্যাণ প্রথাগুলোর মধ্যে দেবোত্তর প্রথা অন্যতম। ধর্মীয় শিক্ষামূলক প্রতিষ্ঠান, ধর্মীয় অনুষ্ঠানের ব্যয় নির্বাহ, অনাথ আশ্রম ও মানব সেবামূলক কার্যক্রম পরিচালনার জন্য সাধারণত দেবোত্তর প্রথার সম্পত্তি উৎসর্গ করা হয়। এ প্রথা দুই ধরনের আংশিক দেবত্তোরর ও সার্বিক দেবোত্তর। উদ্দীপকেও ললিতা রায় পাপমুক্তির আশায় দান করেন। তিনি তার সম্পত্তি মন্দির এবং অনাথ আশ্রমে দান করেন। হিন্দু ধর্মের নিয়মানুসারে মন্দির বা অনাথ আশ্রমে দান করাটা দেবোত্তর প্রথার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। যেহেতু উদ্দীপকের ললিতা রায় ধর্মীয় উদ্দেশ্যে মন্দির ও অনাথ আশ্রমে দান করেছেন তাই বলা যায় তার দান দেবোত্তর প্রত্যয় কে ইঙ্গিত করে।
উত্তর
ললিতা রায় ও নুরজাহানের দান মানব কল্যাণে অবদান রাখছে - নিম্নে এ বিষয়ে মতামত তুলে ধরা হলো: উদ্দীপকের ললিতা রায়ের দান দেবোত্তর প্রত্যয়কে ইঙ্গিত করে এবং নুরজাহানের দান ওয়াকফ কে ইঙ্গিত করে। হিন্দু ধর্ম মতে কোন ব্যক্তির সম্পত্তি মন্দির, ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান, আশ্রম বা জনহিত কর্মকান্ডে ব্যয় করা হলে তাকে দেবোত্তর বলে। সাধারণত সৃষ্টিকর্তার সন্তুষ্টি অর্জন, পূর্ণ অর্জন, পাপমোচন এর উদ্দেশ্যে হিন্দু ধর্মাবলম্বীরা দেবোত্তর করে থাকে। আবার কোন ধর্মীয় বা জনহিতকর কাজে স্থায়ীভাবে মুসলমানরা যে সম্পত্তি দান করে সেটি ওয়াকফ। সাধারণত ওয়াকফকৃত সম্পত্তি দ্বারা বিভিন্ন মসজিদ, মাদ্রাসা, অসহায় ও দরিদ্রদের দান, রাস্তাঘাট সংস্কার ইত্যাদি কাজে ব্যয় করা হয়। উপরের আলোচনা থেকে আমরা খুব সহজে বুঝতে পারি দেবোত্তর ও ওয়াকফ উভয় ক্ষেত্রেই সাধারণত জনহিতকার কর্মকান্ড হয়ে আসছে। এর ফলে একদিকে যেমন মসজিদ মন্দির ইত্যাদি ক্ষেত্রে ধানের ফলে মানুষ ধর্মচর্চা করতে সহজ হচ্ছে অন্যদিকে আশ্রম এতিমখানা ইত্যাদিতে ধানের ক্ষেত্রে মানুষের শিক্ষা অর্জনের সহায়তা হচ্ছে। এছাড়াও জনহিতকর কাজের মাধ্যমে সকল মানুষেরই সহায়তা হচ্ছে। যেমন রাস্তা সংস্কার বা পুল নির্মাণের মাধ্যমে সমাজের অনেক উপকার হচ্ছে। সর্বোপরি বলা যায়, এক্ষেত্রে মানব কল্যাণই হচ্ছে। তাই বলা যায়, ললিতা রায় ও নুরজাহানের দান মানব কল্যাণে অবদান রাখছে, উক্তিটি যথার্থ।