শেয়ারFacebookWhatsApp

সালাম সাহেবের উত্তরে কোন যুগের সম্পত্তির কথা বলা হয়েছে? ব্যাখ্যা কর।

উত্তর: উদ্দীপকে সালাম সাহেবের উত্তরে মানবসমাজের বিবর্তনের ধারায় 'আদিম সাম্যবাদী যুগের' বা আদিম সমাজের সম্পত্তির কথা বলা হয়েছে। সমাজবিজ্ঞানীরা মানবসমাজের বিবর্তনের ইতিহাস আলোচনা করতে গিয়ে সম্পত্তির মালিকানার বিষয়টি গুরুত্বের সাথে তুলে ধরেছেন। মানব ইতিহাসের একেবারে শুরুর দিকে অর্থাৎ আদিম সমাজে সম্পত্তির ওপর কোনো ব্যক্তির একক বা ব্যক্তিগত অধিকার ছিল না। সেসময় বন-জঙ্গল থেকে ফলমূল সংগ্রহ বা পশু শিকার করে যা পাওয়া যেত, তা সমাজের সবাই মিলে সমানভাবে ভাগ করে ভোগ করত। ফলে তখন সম্পত্তিতে যৌথ মালিকানা বিদ্যমান ছিল। উদ্দীপকে গবেষক সালাম সাহেব টকশোতে বলেছেন যে মানবসমাজে শুরুতে সম্পত্তির কোনো ধারণা ছিল না এবং সম্পত্তিতে প্রথমে যৌথ মালিকানা দেখা যায়। তার এই বক্তব্যটি আদিম সমাজের সম্পত্তির বৈশিষ্ট্যের সাথে হুবহু মিলে যায়। আদিম যুগে মানুষ দলবদ্ধভাবে বসবাস করত এবং তাদের ব্যবহৃত সাধারণ হাতিয়ার বা শিকার করা খাদ্যের ওপর গোত্রের সবার সমান অধিকার ছিল। ব্যক্তিগত সম্পত্তির ধারণা তখনো সৃষ্টি হয়নি। তাই বলা যায়, সালাম সাহেবের বক্তব্যে মূলত আদিম সমাজের বা আদিম সাম্যবাদী যুগের সম্পত্তির বৈশিষ্ট্যই প্রতিফলিত হয়েছে।

HSC Sociology 1st Paper Chapter 9 : সামাজিক ব্যবস্থা (শর্ট সিলেবাস বহির্ভূত) CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক

HSC · Sociology 1st Paper · Chapter 9 : সামাজিক ব্যবস্থা (শর্ট সিলেবাস বহির্ভূত) · সৃজনশীল

সালাম সাহেবের উত্তরে কোন যুগের সম্পত্তির কথা বলা হয়েছে? ব্যাখ্যা কর।

উদ্দীপক

একদিন রাতে জামিল সাহেব খাবার খেয়ে টেলিভিশনে টকশো দেখছিলেন। টকশোতে বিশিষ্ট গবেষক সালাম ও মানিক সাহেব সম্পত্তি নিয়ে আলোচনা করছিলেন। উপস্থাপকের প্রশ্নের উত্তরে সালাম সাহেব বললেন যে সম্পত্তির ধারণা মানব সমাজে প্রথমে ছিল না। সম্পত্তিতে প্রথমে যৌথ মালিকানা দেখা যায়। একই প্রশ্নের উত্তরে মানিক সাহেব বলেন, মানব সমাজে সম্পত্তির ধারণা বিবর্তনের মধ্যে দিয়ে এসেছে। বর্তমানে তা ব্যক্তিগত মালিকানায় রূপ নিয়েছে।

Combined · 2026

উত্তর

উদ্দীপকে সালাম সাহেবের উত্তরে মানবসমাজের বিবর্তনের ধারায় 'আদিম সাম্যবাদী যুগের' বা আদিম সমাজের সম্পত্তির কথা বলা হয়েছে। সমাজবিজ্ঞানীরা মানবসমাজের বিবর্তনের ইতিহাস আলোচনা করতে গিয়ে সম্পত্তির মালিকানার বিষয়টি গুরুত্বের সাথে তুলে ধরেছেন। মানব ইতিহাসের একেবারে শুরুর দিকে অর্থাৎ আদিম সমাজে সম্পত্তির ওপর কোনো ব্যক্তির একক বা ব্যক্তিগত অধিকার ছিল না। সেসময় বন-জঙ্গল থেকে ফলমূল সংগ্রহ বা পশু শিকার করে যা পাওয়া যেত, তা সমাজের সবাই মিলে সমানভাবে ভাগ করে ভোগ করত। ফলে তখন সম্পত্তিতে যৌথ মালিকানা বিদ্যমান ছিল। উদ্দীপকে গবেষক সালাম সাহেব টকশোতে বলেছেন যে মানবসমাজে শুরুতে সম্পত্তির কোনো ধারণা ছিল না এবং সম্পত্তিতে প্রথমে যৌথ মালিকানা দেখা যায়। তার এই বক্তব্যটি আদিম সমাজের সম্পত্তির বৈশিষ্ট্যের সাথে হুবহু মিলে যায়। আদিম যুগে মানুষ দলবদ্ধভাবে বসবাস করত এবং তাদের ব্যবহৃত সাধারণ হাতিয়ার বা শিকার করা খাদ্যের ওপর গোত্রের সবার সমান অধিকার ছিল। ব্যক্তিগত সম্পত্তির ধারণা তখনো সৃষ্টি হয়নি। তাই বলা যায়, সালাম সাহেবের বক্তব্যে মূলত আদিম সমাজের বা আদিম সাম্যবাদী যুগের সম্পত্তির বৈশিষ্ট্যই প্রতিফলিত হয়েছে।

উত্তর

উদ্দীপকে সালাম ও মানিক সাহেবের সম্পত্তির আলোচনার মূল যোগসূত্রটি হলো মানবসমাজে 'সম্পত্তির বিবর্তন বা ক্রমবিকাশের ধারা'। মূলত আদিম যুগের যৌথ সম্পত্তি থেকে কালের পরিক্রমায় বর্তমানের ব্যক্তিগত সম্পত্তিতে রূপান্তরের ইতিহাসই তাদের আলোচনায় যুক্ত হয়েছে। সমাজবিজ্ঞানীদের মতে, মানবসমাজের শুরু থেকেই সম্পত্তির বর্তমান রূপটি বিদ্যমান ছিল না। সমাজের পরিবর্তনের সাথে সাথে উৎপাদন ব্যবস্থা এবং সম্পত্তির মালিকানার ধরনেও ব্যাপক পরিবর্তন এসেছে। আদিম সমাজে যখন মানুষ শিকার ও ফলমূল সংগ্রহের ওপর নির্ভরশীল ছিল, তখন সম্পত্তিতে যৌথ মালিকানা ছিল। কিন্তু পরবর্তীতে পশুপালন, কৃষিভিত্তিক সমাজ এবং বিশেষ করে শিল্পবিপ্লবের পর সমাজে উদ্বৃত্ত উৎপাদন শুরু হলে মানুষের মধ্যে ব্যক্তিগত সম্পত্তির ধারণা প্রবল আকার ধারণ করে। উদ্দীপকে সালাম সাহেব সম্পত্তির আদিম রূপটি তুলে ধরেছেন। তিনি বলেছেন শুরুতে সম্পত্তির ধারণা ছিল না এবং যৌথ মালিকানা ছিল। অন্যদিকে মানিক সাহেব বলেছেন যে সম্পত্তির ধারণা বিবর্তনের মধ্য দিয়ে এসেছে এবং বর্তমানে তা ব্যক্তিগত মালিকানায় রূপ নিয়েছে। মানিক সাহেবের এই বক্তব্যটি আধুনিক পুঁজিবাদী সমাজের সম্পত্তির অবস্থাকে নির্দেশ করে, যেখানে ব্যক্তি নিজের মেধা, যোগ্যতা ও শ্রমে অর্জিত সম্পত্তির একক মালিকানা ভোগ করে। পরিশেষে বলা যায়, সালাম সাহেব এবং মানিক সাহেবের বক্তব্য পরস্পর বিচ্ছিন্ন কোনো বিষয় নয়, বরং একই মুদ্রার এপিঠ-ওপিঠ। সালাম সাহেব আলোচনা করেছেন মানব ইতিহাসের আদিম সমাজ ব্যবস্থার সম্পত্তির ভিত্তি নিয়ে এবং মানিক সাহেব আলোচনা করেছেন সেই ভিত্তির ওপর দাঁড়িয়ে আধুনিক সমাজের সম্পত্তির বর্তমান রূপ নিয়ে। অর্থাৎ, যৌথ মালিকানা থেকে শুরু করে বিবর্তনের নানা ধাপ পেরিয়ে আধুনিক ব্যক্তিগত মালিকানায় পৌঁছানোর যে ধারাবাহিক ইতিহাস, সেটিই তাদের দুজনের আলোচনার মূল যোগসূত্র।
HSCSociology 1st PaperChapter 9 : সামাজিক ব্যবস্থা (শর্ট সিলেবাস বহির্ভূত)
12টি সম্পর্কিত প্রশ্ন — ব্যাখ্যা লকড

1.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

শাকিল ও শাওন দুই বন্ধু। আজ কলেজে তারা রাষ্ট্রের উৎপত্তি সম্পর্কিত কিছু মতবাদ সম্পর্কে জেনেছে। এ মতবাদগুলোর মধ্যে সবচেয়ে প্রাচীন মতবাদকে শাকিলের কাছে গ্রহণযোগ্য মনে হয়। কিন্তু শাওন এটিকে অগণতান্ত্রিক আখ্যা দিয়ে বলে রাষ্ট্রের উৎপত্তির মূলে রয়েছে পাশবিক শক্তি বা শক্তির বিশেষ ভূমিকা।
ক
নৈতিকতা কী?
খ
শিক্ষা বলতে কী বোঝায়?
গ
রাষ্ট্রের উৎপত্তি সম্পর্কিত যে মতবাদটি শাকিলের কাছে গ্রহণযোগ্য, সেটি ব্যাখ্যা কর।
ঘ
তুমি কি শাওনের সমর্থনকৃত মতবাদকে যথার্থ মনে কর? এ বিষয়ে যুক্তি উপস্থাপন কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

2.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

শাকিল ও শাওন দুই বন্ধু। আজ কলেজে তারা রাষ্ট্রের উৎপত্তি সম্পর্কিত কিছু মতবাদ সম্পর্কে জেনেছে। এ মতবাদগুলোর মধ্যে সবচেয়ে প্রাচীন মতবাদকে শাকিলের কাছে গ্রহণযোগ্য মনে হয়। কিন্তু শাওন এটিকে অগণতান্ত্রিক আখ্যা দিয়ে বলে রাষ্ট্রের উৎপত্তির মূলে রয়েছে পাশবিক শক্তি বা শক্তির বিশেষ ভূমিকা।
ক
নৈতিকতা কী?
খ
শিক্ষা বলতে কী বোঝায়?
গ
রাষ্ট্রের উৎপত্তি সম্পর্কিত যে মতবাদটি শাকিলের কাছে গ্রহণযোগ্য, সেটি ব্যাখ্যা কর।
ঘ
তুমি কি শাওনের সমর্থনকৃত মতবাদকে যথার্থ মনে কর? এ বিষয়ে যুক্তি উপস্থাপন কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

3.শিক্ষা বলতে কী বোঝায়?

শিক্ষা বলতে কী বোঝায়?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

4.নৈতিকতা কী?

নৈতিকতা কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

5.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

মাহিনকে কলেজ থেকে প্রাচীন একটি সামাজিক প্রতিষ্ঠান সম্পর্কে মতবাদ লিখতে বলা হলে, সে তার বাবার কাছে এ বিষয়ে সাহায্য চায়। মাহিনের বাবা তাকে বলে, এটি একটি দৃষ্টিভঙ্গি ও জীবনব্যবস্থা যা মানুষের ব্যক্তিগত এবং সামাজিক জীবনকে ধারণ ও নিয়ন্ত্রণ করে। তিনি আরও বলেন, 'মানুষের ব্যক্তিগত ও সামাজিক জীবনে এ প্রতিষ্ঠানের ভূমিকা অনস্বীকার্য।'
ক
. কর্তৃত্ব কী?
খ
শিক্ষার মানবিক কাজ সম্পর্কে ধারণা দাও
গ
উদ্দীপক দ্বারা নির্দেশিত সামাজিক প্রতিষ্ঠানটি চিহ্নিত করে এর ৩ ভূমিকা লেখ।
ঘ
উদ্দীপকে সর্বশেষ লাইনের যথার্থতা বিশ্লেষণ কর

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

6.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

মাহিনকে কলেজ থেকে প্রাচীন একটি সামাজিক প্রতিষ্ঠান সম্পর্কে মতবাদ লিখতে বলা হলে, সে তার বাবার কাছে এ বিষয়ে সাহায্য চায়। মাহিনের বাবা তাকে বলে, এটি একটি দৃষ্টিভঙ্গি ও জীবনব্যবস্থা যা মানুষের ব্যক্তিগত এবং সামাজিক জীবনকে ধারণ ও নিয়ন্ত্রণ করে। তিনি আরও বলেন, 'মানুষের ব্যক্তিগত ও সামাজিক জীবনে এ প্রতিষ্ঠানের ভূমিকা অনস্বীকার্য।'
ক
. কর্তৃত্ব কী?
খ
শিক্ষার মানবিক কাজ সম্পর্কে ধারণা দাও
গ
উদ্দীপক দ্বারা নির্দেশিত সামাজিক প্রতিষ্ঠানটি চিহ্নিত করে এর ৩ ভূমিকা লেখ।
ঘ
উদ্দীপকে সর্বশেষ লাইনের যথার্থতা বিশ্লেষণ কর

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

7.শিক্ষার মানবিক কাজ সম্পর্কে ধারণা দাও

শিক্ষার মানবিক কাজ সম্পর্কে ধারণা দাও

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

8.. কর্তৃত্ব কী?

. কর্তৃত্ব কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

9.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

নুসাইবা নবম শ্রেণিতে অধ্যয়নরত। সে তার পিতার কাছে শুনেছে যে ১৯৭১ সালের ১৬ ডিসেম্বর বাংলাদেশ একটি স্বাধীন ও সার্বভৌম। রাষ্ট্র হিসেবে স্বীকৃতি পায়। সার্বভৌমত্ব রাষ্ট্রের একটি মূল উপাদান। নুসাইবা জানতে পারে জনগণের কল্যাণ সাধনই রাষ্ট্রের উদ্দেশ্য।
ক
রাষ্ট্র কী?
খ
নুসাইবা কীভাবে সুনাগরিক হিসেবে গড়ে উঠবে তা উল্লেখ কর।
গ
সার্বভৌমত্ব রাষ্ট্র গঠনের একটি অন্যতম উপাদান- ব্যাখ্যা কর
ঘ
জনগণের সার্বিক কল্যাণ সাধনই রাষ্ট্রের উদ্দেশ্য।" উক্তিটির যথার্থতা বিশ্লেষণ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

10.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

নুসাইবা নবম শ্রেণিতে অধ্যয়নরত। সে তার পিতার কাছে শুনেছে যে ১৯৭১ সালের ১৬ ডিসেম্বর বাংলাদেশ একটি স্বাধীন ও সার্বভৌম। রাষ্ট্র হিসেবে স্বীকৃতি পায়। সার্বভৌমত্ব রাষ্ট্রের একটি মূল উপাদান। নুসাইবা জানতে পারে জনগণের কল্যাণ সাধনই রাষ্ট্রের উদ্দেশ্য।
ক
রাষ্ট্র কী?
খ
নুসাইবা কীভাবে সুনাগরিক হিসেবে গড়ে উঠবে তা উল্লেখ কর।
গ
সার্বভৌমত্ব রাষ্ট্র গঠনের একটি অন্যতম উপাদান- ব্যাখ্যা কর
ঘ
জনগণের সার্বিক কল্যাণ সাধনই রাষ্ট্রের উদ্দেশ্য।" উক্তিটির যথার্থতা বিশ্লেষণ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

11.নুসাইবা কীভাবে সুনাগরিক হিসেবে গড়ে উঠবে তা উল্লেখ কর।

নুসাইবা কীভাবে সুনাগরিক হিসেবে গড়ে উঠবে তা উল্লেখ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

12.রাষ্ট্র কী?

রাষ্ট্র কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

আরো প্রশ্ন দেখো

তুমি কি শাওনের সমর্থনকৃত মতবাদকে যথার্থ মনে কর? এ বিষয়ে যুক্তি উপস্থাপন কর।রাষ্ট্রের উৎপত্তি সম্পর্কিত যে মতবাদটি শাকিলের কাছে গ্রহণযোগ্য, সেটি ব্যাখ্যা করশিক্ষা বলতে কী বোঝায়?নৈতিকতা কী?উদ্দীপকে সর্বশেষ লাইনের যথার্থতা বিশ্লেষণ করউদ্দীপক দ্বারা নির্দেশিত সামাজিক প্রতিষ্ঠানটি চিহ্নিত করে এর ৩ ভূমিকা লেখ।শিক্ষার মানবিক কাজ সম্পর্কে ধারণা দাও. কর্তৃত্ব কী?জনগণের সার্বিক কল্যাণ সাধনই রাষ্ট্রের উদ্দেশ্য।" উক্তিটির যথার্থতা বিশ্লেষণ কর।সার্বভৌমত্ব রাষ্ট্র গঠনের একটি অন্যতম উপাদান- ব্যাখ্যা করনুসাইবা কীভাবে সুনাগরিক হিসেবে গড়ে উঠবে তা উল্লেখ কর।রাষ্ট্র কী?

আরো হাজারো প্রশ্ন + মডেল টেস্ট

ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো — ফেভারিট, AI টিউটর, লিডারবোর্ড ও অ্যানালিটিক্স আনলক করো।