শেয়ারFacebookWhatsApp

দৃশ্যকল্প-১ ও ২ এর মধ্যে তুলনামূলক সম্পর্ক আলোচনা কর।

উত্তর: উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-১ এ দুর্বোধ্য সংজ্ঞা আর-২ এ বর্ণনা উল্লেখ করা হয়েছে। এদের মধ্যে তুলনামূলক সম্পর্ক আলোচনা করা হলো। যৌক্তিক সংজ্ঞার মাধ্যমে কোনো একটি পদের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখের মাধ্যমে পদটিকে সহজভাবে উপস্থাপন করা হয়। সংজ্ঞার উদ্দেশ্য হচ্ছে- পদের অর্থকে সহজবোধ্য ও সুস্পষ্ট করা। যার কারণে সংজ্ঞেয় সবসময় সহজ-সরল ও সকলের বোধগম্য ভাষার প্রয়োগ ঘটাতে হবে। এজন্য সংজ্ঞার কোনো দুর্বোধ্য বা সর্বজনের বোধগম্য নয় এমন কোনো শব্দ যা ভাষা ব্যবহার করা যাবে না। অর্থাৎ যৌক্তিক সংজ্ঞার দ্বিতীয় নিয়ম অনুযায়ী যৌক্তিক সংজ্ঞায় দুর্বোধ্য শব্দ বা ভাষা ব্যবহার করা যাবে না। এ নিয়ম লঙ্ঘন করলে দুর্বোধ্য সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটে। উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-১ এ সংগীতের সংজ্ঞায় দুর্মূল্য কোলাহল শব্দটি একটি দুর্বোধ্য শব্দ। তাই এতে দুর্বোধ্য সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটেছে। দৃশ্যকল্প-২ এর সংগীতের বর্ণনা উল্লেখ করা হয়েছে। কখন কোনো পদের জাত্যর্থ উল্লেখ না করে ঐ পদের উপলক্ষণ বা অবান্তর লক্ষণ কিংবা দুটোই উল্লেখ করা হয় তখন তাকে বর্ণনা বলে। দৃশ্যকল্প-২ এ সংগীতের যে বক্তব্য দেওয়া হয়েছে তা বর্ণনা হিসেবে পরিগণিত হয়েছে। পরিশেষে বলা যায়, দৃশ্যকল্প-১ ও ২-এর মধ্যে সম্পর্ক থাকলেও উভয় যৌক্তিক সংজ্ঞা থেকে আলাদা।

HSC Logic 2nd Paper Chapter 1 : যৌক্তিক সংজ্ঞা CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক

HSC · Logic 2nd Paper · Chapter 1 : যৌক্তিক সংজ্ঞা · সৃজনশীল

দৃশ্যকল্প-১ ও ২ এর মধ্যে তুলনামূলক সম্পর্ক আলোচনা কর।

উদ্দীপক

দৃশ্যকল্প-১ : সংগীত হলো দুর্মূল্য কোলাহল। দৃশ্যকল্প-২ : সংগীত হলো সুর, কাল ও লয়ের একত্রীকরণ। দৃশ্যকল্প-৩ : আনন্দ হচ্ছে বেদনার অভাব।

উত্তর

যে পদের সংজ্ঞা দেওয়া হয় তাকে সঙ্গেয় পদ বলে।

উত্তর

কোনো একটি পদের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখের মাধ্যমে পদটিকে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করলে তাকে যৌক্তিক সংজ্ঞা বলে। এখানে একটি পদের প্রকৃত অর্থ জানা যায়। আর কোনো একটি পদের আংশিক জাত্যর্থ বা বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য উল্লেখ করে পদটিকে প্রকাশ করলে তাকে বর্ণনা বলে । বর্ণনার মাধ্যমে একটি পদ সম্পর্কে ধারণা লাভ করা যায়; কিন্তু প্রকৃত অর্থ জানা যায় না। তাই সংজ্ঞা ও বর্ণনা এক নয়।

উত্তর

যৌক্তিক সংজ্ঞা অনুসারে দৃশ্যকল্প-৩ এ সংজ্ঞার চতুর্থ নিয়ম লঙ্ঘন করা হয়েছে। অর্থাৎ এখানে নঞর্থক সংজ্ঞা অনুপপত্তি ঘটেছে। যৌক্তিক সংজ্ঞার আলোকে দৃশ্যকল্প-৩ বর্ণনা করা হলো। যখন কোনো একটি পদের পূর্ণ ব্যক্ত্যর্থ উল্লেখের মাধ্যমে পদটিকে সহজ- সরল ও বোধগম্যভাবে প্রকাশ করা হয় তাকে যৌক্তিক সংজ্ঞা বলে। যৌক্তিক সংজ্ঞায় পদকে এমনভাবে প্রকাশ করা হয় যাতে পদটির প্রকৃত অর্থ জানা যায়। তার জন্য সংজ্ঞাকে কতগুলো নিয়ম পালন করতে হয়। তা না হলে সংজ্ঞাটি ত্রুটিপূর্ণ হয়। সংজ্ঞার চতুর্থ নিয়ম অনুযায়ী পদের সংজ্ঞা সবক্ষেত্রেই সদর্থক বা ইতিবাচক হতে হবে কোনো অবস্থাতেই নেতিবাচক করা যাবে না। এ নিয়ম লঙ্ঘন করলে অর্থাৎ সংজ্ঞায় নেতিবাচক শব্দ ব্যবহার করলে নঞর্থক সংজ্ঞা অনুপপত্তি ঘটে। দৃশ্যকল্প-৩ এ আনন্দের সংজ্ঞায় বেদনার অভাব উল্লেখ করা হয়েছে। এখানে বেদনার অভাব নঞর্থক বাক্য। তাই এতে নঞর্থক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটেছে।

উত্তর

উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-১ এ দুর্বোধ্য সংজ্ঞা আর-২ এ বর্ণনা উল্লেখ করা হয়েছে। এদের মধ্যে তুলনামূলক সম্পর্ক আলোচনা করা হলো। যৌক্তিক সংজ্ঞার মাধ্যমে কোনো একটি পদের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখের মাধ্যমে পদটিকে সহজভাবে উপস্থাপন করা হয়। সংজ্ঞার উদ্দেশ্য হচ্ছে- পদের অর্থকে সহজবোধ্য ও সুস্পষ্ট করা। যার কারণে সংজ্ঞেয় সবসময় সহজ-সরল ও সকলের বোধগম্য ভাষার প্রয়োগ ঘটাতে হবে। এজন্য সংজ্ঞার কোনো দুর্বোধ্য বা সর্বজনের বোধগম্য নয় এমন কোনো শব্দ যা ভাষা ব্যবহার করা যাবে না। অর্থাৎ যৌক্তিক সংজ্ঞার দ্বিতীয় নিয়ম অনুযায়ী যৌক্তিক সংজ্ঞায় দুর্বোধ্য শব্দ বা ভাষা ব্যবহার করা যাবে না। এ নিয়ম লঙ্ঘন করলে দুর্বোধ্য সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটে। উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-১ এ সংগীতের সংজ্ঞায় দুর্মূল্য কোলাহল শব্দটি একটি দুর্বোধ্য শব্দ। তাই এতে দুর্বোধ্য সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটেছে। দৃশ্যকল্প-২ এর সংগীতের বর্ণনা উল্লেখ করা হয়েছে। কখন কোনো পদের জাত্যর্থ উল্লেখ না করে ঐ পদের উপলক্ষণ বা অবান্তর লক্ষণ কিংবা দুটোই উল্লেখ করা হয় তখন তাকে বর্ণনা বলে। দৃশ্যকল্প-২ এ সংগীতের যে বক্তব্য দেওয়া হয়েছে তা বর্ণনা হিসেবে পরিগণিত হয়েছে। পরিশেষে বলা যায়, দৃশ্যকল্প-১ ও ২-এর মধ্যে সম্পর্ক থাকলেও উভয় যৌক্তিক সংজ্ঞা থেকে আলাদা।
HSCLogic 2nd PaperChapter 1 : যৌক্তিক সংজ্ঞা
12টি সম্পর্কিত প্রশ্ন — ব্যাখ্যা লকড

1.[বি.দ্র.]

[বি.দ্র.]

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

2.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

দৃষ্টান্ত-১: উপস্থিত বক্তব্যে মিঠুন বই পড়া সম্পর্কে বলতে গিয়ে বললো, “বই হয় জ্ঞানের উৎস। যতবেশি বই পড়বে ততবেশি জানবে। যারা বই পড়ে তাদের জগৎ-জীবন সম্পর্কে একটি ব্যাপক ধারণা জন্মে।” দৃষ্টান্ত-২: পিয়াস তার মামার কাছ সূর্য কী জানতে চাইলে মামা বললেন, “সূর্য হয় রবি।

Barisal · 2017

ক
যৌক্তিক সংজ্ঞা কী?
খ
স্বকীয় নামবাচক পদের সংজ্ঞা দেয়া যায় না কেন?
গ
দৃশ্যকল্প-১ এ প্রতিফলিত বিষয়টি কি সংজ্ঞা না বর্ণনা? ব্যাখ্যা করো ।
ঘ
দৃশ্যকল্প-২ এ মামার দেয়া সংজ্ঞাটি কি যৌক্তিক? উত্তরের সপক্ষে মতামত দাও।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

3.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

দৃষ্টান্ত-১: উপস্থিত বক্তব্যে মিঠুন বই পড়া সম্পর্কে বলতে গিয়ে বললো, “বই হয় জ্ঞানের উৎস। যতবেশি বই পড়বে ততবেশি জানবে। যারা বই পড়ে তাদের জগৎ-জীবন সম্পর্কে একটি ব্যাপক ধারণা জন্মে।” দৃষ্টান্ত-২: পিয়াস তার মামার কাছ সূর্য কী জানতে চাইলে মামা বললেন, “সূর্য হয় রবি।

Barisal · 2017

ক
যৌক্তিক সংজ্ঞা কী?
খ
স্বকীয় নামবাচক পদের সংজ্ঞা দেয়া যায় না কেন?
গ
দৃশ্যকল্প-১ এ প্রতিফলিত বিষয়টি কি সংজ্ঞা না বর্ণনা? ব্যাখ্যা করো ।
ঘ
দৃশ্যকল্প-২ এ মামার দেয়া সংজ্ঞাটি কি যৌক্তিক? উত্তরের সপক্ষে মতামত দাও।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

4.স্বকীয় নামবাচক পদের সংজ্ঞা দেয়া যায় না কেন?

স্বকীয় নামবাচক পদের সংজ্ঞা দেয়া যায় না কেন?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

5.যৌক্তিক সংজ্ঞা কী?

যৌক্তিক সংজ্ঞা কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

6.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

শ্রেণিকক্ষে শিক্ষক সোহেলকে বললেন, মানুষ সম্পর্কে কিছু বল। সোহেল বলল, "মানুষ হয় বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন শিক্ষিত জীব।" এরপর শিক্ষক শিশিরকে বললেন, তুমি কি তার সাথে একমত? উত্তরে শিশির বললো, 'না' আমার মতে "মানুষ হলো মনুষ্য জাতীয় জীব"। তখন শিক্ষক বললেন, তোমরা দুজনেই ভুল উত্তর দিয়েছ।

Jessore · 2017

ক
যৌক্তিক সংজ্ঞা বলতে কী বোঝ?
খ
রূপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি কখন ঘটে? ব্যাখ্যা করো।
গ
উদ্দীপকে সোহেলের বক্তব্য দ্বারা কোন ধরনের সংজ্ঞা দোষ ঘটেছে? ব্যাখ্যা করো।
ঘ
উদ্দীপকে সোহেল ও শিশিরের বক্তব্যের আলোকে যে সংজ্ঞা দোষ ঘটেছে তার তুলনামূলক ব্যাখ্যা দাও।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

7.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

শ্রেণিকক্ষে শিক্ষক সোহেলকে বললেন, মানুষ সম্পর্কে কিছু বল। সোহেল বলল, "মানুষ হয় বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন শিক্ষিত জীব।" এরপর শিক্ষক শিশিরকে বললেন, তুমি কি তার সাথে একমত? উত্তরে শিশির বললো, 'না' আমার মতে "মানুষ হলো মনুষ্য জাতীয় জীব"। তখন শিক্ষক বললেন, তোমরা দুজনেই ভুল উত্তর দিয়েছ।

Jessore · 2017

ক
যৌক্তিক সংজ্ঞা বলতে কী বোঝ?
খ
রূপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি কখন ঘটে? ব্যাখ্যা করো।
গ
উদ্দীপকে সোহেলের বক্তব্য দ্বারা কোন ধরনের সংজ্ঞা দোষ ঘটেছে? ব্যাখ্যা করো।
ঘ
উদ্দীপকে সোহেল ও শিশিরের বক্তব্যের আলোকে যে সংজ্ঞা দোষ ঘটেছে তার তুলনামূলক ব্যাখ্যা দাও।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

8.রূপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি কখন ঘটে? ব্যাখ্যা করো।

রূপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি কখন ঘটে? ব্যাখ্যা করো।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

9.যৌক্তিক সংজ্ঞা বলতে কী বোঝ?

যৌক্তিক সংজ্ঞা বলতে কী বোঝ?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

10.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

সোহেল বলল, 'মানুষ হলো বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন জীব।' নাসির বলল, 'মানুষ হলো এমন জীব যার দুটি পা, দুটি হাত আছে; সে হাসে, কাঁদে ও তাঁর ব্যক্তিত্ব আছে।' আসমা বলল, 'মানুষ হলো কলুর বলদ।'

Sylhet · 2017

ক
বাহুল্য সংজ্ঞা কী?
খ
পাপ নয় পূণ্য- সংজ্ঞাটি সঠিক নয় কেন?
গ
আসমার বক্তব্যে যৌক্তিক সংজ্ঞার কোন নিয়মের লঙ্ঘন ঘটেছে? ব্যাখ্যা করো।
ঘ
সোহেল ও নাসিরের বক্তব্যে যে দুটি বিষয় ফুটে উঠেছে তাদের মধ্যে পার্থক্য দেখাও।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

11.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

সোহেল বলল, 'মানুষ হলো বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন জীব।' নাসির বলল, 'মানুষ হলো এমন জীব যার দুটি পা, দুটি হাত আছে; সে হাসে, কাঁদে ও তাঁর ব্যক্তিত্ব আছে।' আসমা বলল, 'মানুষ হলো কলুর বলদ।'

Sylhet · 2017

ক
বাহুল্য সংজ্ঞা কী?
খ
পাপ নয় পূণ্য- সংজ্ঞাটি সঠিক নয় কেন?
গ
আসমার বক্তব্যে যৌক্তিক সংজ্ঞার কোন নিয়মের লঙ্ঘন ঘটেছে? ব্যাখ্যা করো।
ঘ
সোহেল ও নাসিরের বক্তব্যে যে দুটি বিষয় ফুটে উঠেছে তাদের মধ্যে পার্থক্য দেখাও।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

12.পাপ নয় পূণ্য- সংজ্ঞাটি সঠিক নয় কেন?

পাপ নয় পূণ্য- সংজ্ঞাটি সঠিক নয় কেন?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

আরো প্রশ্ন দেখো

[বি.দ্র.]দৃশ্যকল্প-২ এ মামার দেয়া সংজ্ঞাটি কি যৌক্তিক? উত্তরের সপক্ষে মতামত দাও।দৃশ্যকল্প-১ এ প্রতিফলিত বিষয়টি কি সংজ্ঞা না বর্ণনা? ব্যাখ্যা করো ।স্বকীয় নামবাচক পদের সংজ্ঞা দেয়া যায় না কেন?যৌক্তিক সংজ্ঞা কী?উদ্দীপকে সোহেল ও শিশিরের বক্তব্যের আলোকে যে সংজ্ঞা দোষ ঘটেছে তার তুলনামূলক ব্যাখউদ্দীপকে সোহেলের বক্তব্য দ্বারা কোন ধরনের সংজ্ঞা দোষ ঘটেছে? ব্যাখ্যা করো।রূপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি কখন ঘটে? ব্যাখ্যা করো।যৌক্তিক সংজ্ঞা বলতে কী বোঝ?সোহেল ও নাসিরের বক্তব্যে যে দুটি বিষয় ফুটে উঠেছে তাদের মধ্যে পার্থক্য দেখাও।আসমার বক্তব্যে যৌক্তিক সংজ্ঞার কোন নিয়মের লঙ্ঘন ঘটেছে? ব্যাখ্যা করো।পাপ নয় পূণ্য- সংজ্ঞাটি সঠিক নয় কেন?

আরো হাজারো প্রশ্ন + মডেল টেস্ট

ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো — ফেভারিট, AI টিউটর, লিডারবোর্ড ও অ্যানালিটিক্স আনলক করো।