শেয়ারFacebookWhatsApp

অমি ও শুভ'র কথায় সংজ্ঞার কোন কোন অনুপপত্তি ঘটেছে? ব্যাখ্যা করো।

উত্তর: অমি ও শুভর কথায় সংজ্ঞার যথাক্রমে 'বাহুল্য সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি' এবং 'আপতিক বা অবান্তর সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি' ঘটেছে। যৌক্তিক সংজ্ঞার নিয়ম অনুযায়ী, সংজ্ঞায় পদের সম্পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখ করতে হবে, তার চেয়ে বেশি বা কম নয়। যদি সংজ্ঞায় জাত্যর্থের অতিরিক্ত গুণ হিসেবে উপলক্ষণ উল্লেখ করা হয় তাহলে সংজ্ঞাটি ভ্রান্ত হয়। এরূপ ভ্রান্ত সংজ্ঞাকে বলে বাহুল্য সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি। উদ্দীপকের অমি মানুষের সংজ্ঞা দিতে গিয়ে 'খাবার খায় ও পানি পান করে' গুণের উল্লেখ করেছে। এসব মানুষ পদের জাতিগত উপলক্ষণ। এ কারণে অমির বক্তব্য বাহুল্য সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তির দৃষ্টান্ত। অন্যদিকে, কোনো পদের সংজ্ঞায় অতিরিক্ত গুণ হিসেবে অবান্তর লক্ষণ উল্লেখ করার কারণে সংজ্ঞাটি ভ্রান্ত হয়। এরূপ ভ্রান্ত সংজ্ঞাকে বলে আপতিক বা অবান্তর সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি। উদ্দীপকের শুভ মানুষের সংজ্ঞায় বলেছে, "মানুষ হয় দুই হাত বিশিষ্ট প্রাণী”। এখানে 'দুই হাত বিশিষ্ট প্রাণী' মানুষ পদের জাত্যর্থের অতিরিক্ত গুণ এবং তা মানুষের অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ। এ কারণে শুভ'র কথাটি অবান্তর দোষে দুষ্ট।

HSC Logic 2nd Paper Chapter 1 : যৌক্তিক সংজ্ঞা CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক

HSC · Logic 2nd Paper · Chapter 1 : যৌক্তিক সংজ্ঞা · সৃজনশীল

অমি ও শুভ'র কথায় সংজ্ঞার কোন কোন অনুপপত্তি ঘটেছে? ব্যাখ্যা করো।

উদ্দীপক

অমি তার বন্ধু শুভকে মানুষ পদের সংজ্ঞা দিতে গিয়ে বললো, "মানুষ হয় এমন প্রাণী যারা খাবার খায় ও পানি পান করে"। শুভ তখন বললো, "মানুষ হয় দুই হাত বিশিষ্ট প্রাণী"। তাদের তৃতীয় বন্ধু মুন্না বললো, "সব পদেরই সংজ্ঞা দেওয়া সম্ভব নয়"।

উত্তর

যে পদের সাহায্যে কোনো পদের সংজ্ঞা প্রদান করা হয় তাকে সংজ্ঞার্থ পদ বলে।

উত্তর

সংজ্ঞায় জটিল শব্দ ব্যবহারের কারণে দুর্বোধ্য সংজ্ঞা হয়। যৌক্তিক সংজ্ঞার দ্বিতীয় নিয়ম অনুযায়ী, সংজ্ঞায় কোনো রূপক বা দুর্বোধ্য ভাষা ব্যবহার করা যাবে না। এই নিয়ম লঙ্ঘন করে যদি কোনো পদের সংজ্ঞায় অত্যন্ত জটিল, অলংকারিক বা অস্পষ্ট ভাষা ব্যবহার করা হয়, তবে সেখানে দুর্বোধ্য সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটে। মূলত সংজ্ঞেয় পদকে সহজভাবে ব্যাখ্যা করার পরিবর্তে কঠিন ও অপ্রচলিত শব্দ ব্যবহারের কারণেই এই অনুপপত্তি হয়, যা সংজ্ঞার মূল উদ্দেশ্যকে ব্যাহত করে।

উত্তর

অমি ও শুভর কথায় সংজ্ঞার যথাক্রমে 'বাহুল্য সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি' এবং 'আপতিক বা অবান্তর সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি' ঘটেছে। যৌক্তিক সংজ্ঞার নিয়ম অনুযায়ী, সংজ্ঞায় পদের সম্পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখ করতে হবে, তার চেয়ে বেশি বা কম নয়। যদি সংজ্ঞায় জাত্যর্থের অতিরিক্ত গুণ হিসেবে উপলক্ষণ উল্লেখ করা হয় তাহলে সংজ্ঞাটি ভ্রান্ত হয়। এরূপ ভ্রান্ত সংজ্ঞাকে বলে বাহুল্য সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি। উদ্দীপকের অমি মানুষের সংজ্ঞা দিতে গিয়ে 'খাবার খায় ও পানি পান করে' গুণের উল্লেখ করেছে। এসব মানুষ পদের জাতিগত উপলক্ষণ। এ কারণে অমির বক্তব্য বাহুল্য সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তির দৃষ্টান্ত। অন্যদিকে, কোনো পদের সংজ্ঞায় অতিরিক্ত গুণ হিসেবে অবান্তর লক্ষণ উল্লেখ করার কারণে সংজ্ঞাটি ভ্রান্ত হয়। এরূপ ভ্রান্ত সংজ্ঞাকে বলে আপতিক বা অবান্তর সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি। উদ্দীপকের শুভ মানুষের সংজ্ঞায় বলেছে, "মানুষ হয় দুই হাত বিশিষ্ট প্রাণী”। এখানে 'দুই হাত বিশিষ্ট প্রাণী' মানুষ পদের জাত্যর্থের অতিরিক্ত গুণ এবং তা মানুষের অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ। এ কারণে শুভ'র কথাটি অবান্তর দোষে দুষ্ট।

উত্তর

উদ্দীপকে মুন্নার দাবি "সব পদেরই সংজ্ঞা দেওয়া সম্ভব নয়"-উক্তিটি যুক্তিবিদ্যার সংজ্ঞার সীমাবদ্ধতার আলোকে সম্পূর্ণ যথার্থ। যৌক্তিক সংজ্ঞা হলো কোনো পদের পূর্ণ জাত্যর্থের সুস্পষ্ট প্রকাশ। কিন্তু যুক্তিবিদ্যায় এমন কিছু পদ আছে যাদের পূর্ণ জাত্যর্থ প্রকাশ করা সম্ভব নয় বা যাদের কোনো ঊর্ধ্বতর জাতি নেই। এই সীমাবদ্ধতার কারণেই সব পদের সংজ্ঞা দেওয়া যায় না। উদ্দীপকের মুন্না যখন বলে সব পদের সংজ্ঞা সম্ভব নয়, তখন সে মূলত যৌক্তিক সংজ্ঞার এই সীমাবদ্ধতাকেই নির্দেশ করে। যেমন- পরম জাতি বা 'Summum Genus′Genus^{\prime} এর কোনো সংজ্ঞা দেওয়া সম্ভব নয়। কারণ এর উপরে আর কোনো জাতি নেই। আবার মৌলিক গুণাবলি বা সরল ধারণার যেমন: সুখ, দুঃখ, লাল রং এর সংজ্ঞা দেওয়া যায় না। কারণ এদের বিশ্লেষণ করা অসম্ভব। এছাড়াও স্বকীয় নামবাচক পদ যেমন: রহিম, ঢাকা ইত্যাদির কোনো নির্দিষ্ট জাত্যর্থ নেই, তাই এদের সংজ্ঞা দেওয়া যায় না। পাশাপাশি বিশ্বসত্তা বা অনন্য বস্তু যেমন: ঈশ্বর, আত্মা প্রভৃতির সংজ্ঞা দেওয়া সম্ভব নয়। পরিশেষে বলা যায়, মুন্নার বক্তব্যটি যৌক্তিক সংজ্ঞার নিয়ম ও সীমাবদ্ধতার সাথে সংগতিপূর্ণ। যেহেতু সংজ্ঞা কেবল জাতিবাচক পদের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য এবং উপরে উল্লিখিত ক্ষেত্রগুলোতে সংজ্ঞার নিয়ম খাটানো সম্ভব নয়, তাই মুন্নার কথাটি যুক্তিযুক্ত ও যথার্থ।
HSCLogic 2nd PaperChapter 1 : যৌক্তিক সংজ্ঞা
12টি সম্পর্কিত প্রশ্ন — ব্যাখ্যা লকড

1.[বি.দ্র.]

[বি.দ্র.]

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

2.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

দৃষ্টান্ত-১: উপস্থিত বক্তব্যে মিঠুন বই পড়া সম্পর্কে বলতে গিয়ে বললো, “বই হয় জ্ঞানের উৎস। যতবেশি বই পড়বে ততবেশি জানবে। যারা বই পড়ে তাদের জগৎ-জীবন সম্পর্কে একটি ব্যাপক ধারণা জন্মে।” দৃষ্টান্ত-২: পিয়াস তার মামার কাছ সূর্য কী জানতে চাইলে মামা বললেন, “সূর্য হয় রবি।

Barisal · 2017

ক
যৌক্তিক সংজ্ঞা কী?
খ
স্বকীয় নামবাচক পদের সংজ্ঞা দেয়া যায় না কেন?
গ
দৃশ্যকল্প-১ এ প্রতিফলিত বিষয়টি কি সংজ্ঞা না বর্ণনা? ব্যাখ্যা করো ।
ঘ
দৃশ্যকল্প-২ এ মামার দেয়া সংজ্ঞাটি কি যৌক্তিক? উত্তরের সপক্ষে মতামত দাও।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

3.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

দৃষ্টান্ত-১: উপস্থিত বক্তব্যে মিঠুন বই পড়া সম্পর্কে বলতে গিয়ে বললো, “বই হয় জ্ঞানের উৎস। যতবেশি বই পড়বে ততবেশি জানবে। যারা বই পড়ে তাদের জগৎ-জীবন সম্পর্কে একটি ব্যাপক ধারণা জন্মে।” দৃষ্টান্ত-২: পিয়াস তার মামার কাছ সূর্য কী জানতে চাইলে মামা বললেন, “সূর্য হয় রবি।

Barisal · 2017

ক
যৌক্তিক সংজ্ঞা কী?
খ
স্বকীয় নামবাচক পদের সংজ্ঞা দেয়া যায় না কেন?
গ
দৃশ্যকল্প-১ এ প্রতিফলিত বিষয়টি কি সংজ্ঞা না বর্ণনা? ব্যাখ্যা করো ।
ঘ
দৃশ্যকল্প-২ এ মামার দেয়া সংজ্ঞাটি কি যৌক্তিক? উত্তরের সপক্ষে মতামত দাও।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

4.স্বকীয় নামবাচক পদের সংজ্ঞা দেয়া যায় না কেন?

স্বকীয় নামবাচক পদের সংজ্ঞা দেয়া যায় না কেন?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

5.যৌক্তিক সংজ্ঞা কী?

যৌক্তিক সংজ্ঞা কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

6.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

শ্রেণিকক্ষে শিক্ষক সোহেলকে বললেন, মানুষ সম্পর্কে কিছু বল। সোহেল বলল, "মানুষ হয় বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন শিক্ষিত জীব।" এরপর শিক্ষক শিশিরকে বললেন, তুমি কি তার সাথে একমত? উত্তরে শিশির বললো, 'না' আমার মতে "মানুষ হলো মনুষ্য জাতীয় জীব"। তখন শিক্ষক বললেন, তোমরা দুজনেই ভুল উত্তর দিয়েছ।

Jessore · 2017

ক
যৌক্তিক সংজ্ঞা বলতে কী বোঝ?
খ
রূপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি কখন ঘটে? ব্যাখ্যা করো।
গ
উদ্দীপকে সোহেলের বক্তব্য দ্বারা কোন ধরনের সংজ্ঞা দোষ ঘটেছে? ব্যাখ্যা করো।
ঘ
উদ্দীপকে সোহেল ও শিশিরের বক্তব্যের আলোকে যে সংজ্ঞা দোষ ঘটেছে তার তুলনামূলক ব্যাখ্যা দাও।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

7.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

শ্রেণিকক্ষে শিক্ষক সোহেলকে বললেন, মানুষ সম্পর্কে কিছু বল। সোহেল বলল, "মানুষ হয় বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন শিক্ষিত জীব।" এরপর শিক্ষক শিশিরকে বললেন, তুমি কি তার সাথে একমত? উত্তরে শিশির বললো, 'না' আমার মতে "মানুষ হলো মনুষ্য জাতীয় জীব"। তখন শিক্ষক বললেন, তোমরা দুজনেই ভুল উত্তর দিয়েছ।

Jessore · 2017

ক
যৌক্তিক সংজ্ঞা বলতে কী বোঝ?
খ
রূপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি কখন ঘটে? ব্যাখ্যা করো।
গ
উদ্দীপকে সোহেলের বক্তব্য দ্বারা কোন ধরনের সংজ্ঞা দোষ ঘটেছে? ব্যাখ্যা করো।
ঘ
উদ্দীপকে সোহেল ও শিশিরের বক্তব্যের আলোকে যে সংজ্ঞা দোষ ঘটেছে তার তুলনামূলক ব্যাখ্যা দাও।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

8.রূপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি কখন ঘটে? ব্যাখ্যা করো।

রূপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি কখন ঘটে? ব্যাখ্যা করো।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

9.যৌক্তিক সংজ্ঞা বলতে কী বোঝ?

যৌক্তিক সংজ্ঞা বলতে কী বোঝ?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

10.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

সোহেল বলল, 'মানুষ হলো বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন জীব।' নাসির বলল, 'মানুষ হলো এমন জীব যার দুটি পা, দুটি হাত আছে; সে হাসে, কাঁদে ও তাঁর ব্যক্তিত্ব আছে।' আসমা বলল, 'মানুষ হলো কলুর বলদ।'

Sylhet · 2017

ক
বাহুল্য সংজ্ঞা কী?
খ
পাপ নয় পূণ্য- সংজ্ঞাটি সঠিক নয় কেন?
গ
আসমার বক্তব্যে যৌক্তিক সংজ্ঞার কোন নিয়মের লঙ্ঘন ঘটেছে? ব্যাখ্যা করো।
ঘ
সোহেল ও নাসিরের বক্তব্যে যে দুটি বিষয় ফুটে উঠেছে তাদের মধ্যে পার্থক্য দেখাও।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

11.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

সোহেল বলল, 'মানুষ হলো বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন জীব।' নাসির বলল, 'মানুষ হলো এমন জীব যার দুটি পা, দুটি হাত আছে; সে হাসে, কাঁদে ও তাঁর ব্যক্তিত্ব আছে।' আসমা বলল, 'মানুষ হলো কলুর বলদ।'

Sylhet · 2017

ক
বাহুল্য সংজ্ঞা কী?
খ
পাপ নয় পূণ্য- সংজ্ঞাটি সঠিক নয় কেন?
গ
আসমার বক্তব্যে যৌক্তিক সংজ্ঞার কোন নিয়মের লঙ্ঘন ঘটেছে? ব্যাখ্যা করো।
ঘ
সোহেল ও নাসিরের বক্তব্যে যে দুটি বিষয় ফুটে উঠেছে তাদের মধ্যে পার্থক্য দেখাও।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

12.পাপ নয় পূণ্য- সংজ্ঞাটি সঠিক নয় কেন?

পাপ নয় পূণ্য- সংজ্ঞাটি সঠিক নয় কেন?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

আরো প্রশ্ন দেখো

[বি.দ্র.]দৃশ্যকল্প-২ এ মামার দেয়া সংজ্ঞাটি কি যৌক্তিক? উত্তরের সপক্ষে মতামত দাও।দৃশ্যকল্প-১ এ প্রতিফলিত বিষয়টি কি সংজ্ঞা না বর্ণনা? ব্যাখ্যা করো ।স্বকীয় নামবাচক পদের সংজ্ঞা দেয়া যায় না কেন?যৌক্তিক সংজ্ঞা কী?উদ্দীপকে সোহেল ও শিশিরের বক্তব্যের আলোকে যে সংজ্ঞা দোষ ঘটেছে তার তুলনামূলক ব্যাখউদ্দীপকে সোহেলের বক্তব্য দ্বারা কোন ধরনের সংজ্ঞা দোষ ঘটেছে? ব্যাখ্যা করো।রূপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি কখন ঘটে? ব্যাখ্যা করো।যৌক্তিক সংজ্ঞা বলতে কী বোঝ?সোহেল ও নাসিরের বক্তব্যে যে দুটি বিষয় ফুটে উঠেছে তাদের মধ্যে পার্থক্য দেখাও।আসমার বক্তব্যে যৌক্তিক সংজ্ঞার কোন নিয়মের লঙ্ঘন ঘটেছে? ব্যাখ্যা করো।পাপ নয় পূণ্য- সংজ্ঞাটি সঠিক নয় কেন?

আরো হাজারো প্রশ্ন + মডেল টেস্ট

ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো — ফেভারিট, AI টিউটর, লিডারবোর্ড ও অ্যানালিটিক্স আনলক করো।