শেয়ারFacebookWhatsApp

দৃশ্যকল্প-৩ এ যৌক্তিক সংজ্ঞার কোন বিষয়টি প্রতিফলিত হয়েছে?

উত্তর: দৃশ্যকল্প-৩ এ যৌক্তিক সংজ্ঞার সীমাবদ্ধতার দিকটি প্রতিফলিত হয়েছে। তা নিচে বর্ণনা করা হলো- উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-৩ এ উল্লেখ করা হয়েছে, রবীন্দ্রনাথ, আনন্দ, ন্যায্যতা ও আত্মা। আমরা জানি, রবীন্দ্রনাথ একটি সক্রিয় নামবাচক পদ। এরূপ পদের কোনো জাত্যর্থ থাকে না। তাই রবীন্দ্রনাথ পদের সংজ্ঞা দেওয়া যায় না। আনন্দ একটি মৌলিক গুণ। এরূপ গুণের কোনো শ্রেণি নেই। পাশাপাশি এর কোনো বিভেদক লক্ষণ চিহ্নিত করা যায় না। তাই এই পদের সংজ্ঞা নির্দেশ করা সম্ভব নয়। এরূপ পদের কোনো শ্রেণি না থাকার কারণে এর সংজ্ঞা দেওয়া যায় না। আত্মা নামক পদের সংজ্ঞা নির্দেশ করা যায় না। কারণ এটি একটি অনন্য শ্রেণি। এর উচ্চতম কোনো শ্রেণি নেই। এ পদকে যুক্তিবিদ্যার ভাষায় 'sui generis [গণিত] বলে। এ ধরনের পদের ক্ষেত্রে যৌক্তিক সংজ্ঞার সীমা পরিলক্ষিত হয়। তাই বলা যায় যে, উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-৩ এ যে শব্দগুলো উল্লেখ আছে তা দ্বারা যৌক্তিক সংজ্ঞার সীমাবদ্ধতার দিকটি প্রতিফলিত হয়।

HSC Logic 2nd Paper Chapter 1 : যৌক্তিক সংজ্ঞা CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক

HSC · Logic 2nd Paper · Chapter 1 : যৌক্তিক সংজ্ঞা · সৃজনশীল

দৃশ্যকল্প-৩ এ যৌক্তিক সংজ্ঞার কোন বিষয়টি প্রতিফলিত হয়েছে?

উদ্দীপক

দৃশ্যকল্প-১: মানুষ হয় বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন যুক্তিবাদী প্রাণী। দৃশ্যকল্প-২: রয়েল বেঙ্গল টাইগার হয় বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন ডোরাকাটা প্রাণী। দৃশ্যকল্প-৩: রবীন্দ্রনাথ, আনন্দ, ন্যায্যতা, আত্মা।

Jessore · 2021

উত্তর

কোনো পদের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখের মাধ্যমে পদটিকে সহজ, সরল ও স্পষ্টভাবে প্রকাশ করাকে যৌক্তিক সংজ্ঞা বলে।

উত্তর

যুক্তিবিদ্যায় ব্যবহৃত পদের অর্থ সুস্পষ্টভাবে প্রকাশ করার জন্য যৌক্তিক সংজ্ঞার ভূমিকা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। যৌক্তিক সংজ্ঞার মাধ্যমে পদের অপরিহার্য অর্থকে সুস্পষ্ট ও সুনির্দিষ্টভাবে উপস্থাপন করা যায়। এতে পদটির অপরিহার্য অর্থ প্রকাশ পায়। পাশাপাশি একটি পদকে অন্য পদ থেকে আলাদা করা যায়। ফলে প্রকল্প প্রণয়ন, অনুমান গঠন, শ্রেণিকরণ, ব্যাখ্যা ইত্যাদি ক্ষেত্রে বিশেষ সুবিধা লাভ করা যায়। তাই যুক্তিবিদ্যার যৌক্তিক সংজ্ঞার গুরুত্ব অপরিসীম।

উত্তর

দৃশ্যকল্প-৩ এ যৌক্তিক সংজ্ঞার সীমাবদ্ধতার দিকটি প্রতিফলিত হয়েছে। তা নিচে বর্ণনা করা হলো- উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-৩ এ উল্লেখ করা হয়েছে, রবীন্দ্রনাথ, আনন্দ, ন্যায্যতা ও আত্মা। আমরা জানি, রবীন্দ্রনাথ একটি সক্রিয় নামবাচক পদ। এরূপ পদের কোনো জাত্যর্থ থাকে না। তাই রবীন্দ্রনাথ পদের সংজ্ঞা দেওয়া যায় না। আনন্দ একটি মৌলিক গুণ। এরূপ গুণের কোনো শ্রেণি নেই। পাশাপাশি এর কোনো বিভেদক লক্ষণ চিহ্নিত করা যায় না। তাই এই পদের সংজ্ঞা নির্দেশ করা সম্ভব নয়। এরূপ পদের কোনো শ্রেণি না থাকার কারণে এর সংজ্ঞা দেওয়া যায় না। আত্মা নামক পদের সংজ্ঞা নির্দেশ করা যায় না। কারণ এটি একটি অনন্য শ্রেণি। এর উচ্চতম কোনো শ্রেণি নেই। এ পদকে যুক্তিবিদ্যার ভাষায় 'sui generis′generis^{\prime} বলে। এ ধরনের পদের ক্ষেত্রে যৌক্তিক সংজ্ঞার সীমা পরিলক্ষিত হয়। তাই বলা যায় যে, উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-৩ এ যে শব্দগুলো উল্লেখ আছে তা দ্বারা যৌক্তিক সংজ্ঞার সীমাবদ্ধতার দিকটি প্রতিফলিত হয়।

উত্তর

দৃশ্যকল্প-১ এ বাহুল্য সংজ্ঞাদোষ এবং দৃশ্যকল্প-২ এ আপতিক বা অবান্তর সংজ্ঞা দোষ ঘটেছে। নিচে উভয় বিষয় বিশ্লেষণ করা হলো- কোনো পদের সংজ্ঞায় জাত্যর্থের অতিরিক্ত গুণ উল্লেখ করা হয় এবং সে গুণটি যদি উপলক্ষণ হয় তাহলে বাহুল্য সংজ্ঞাজনিত অনুপপতি ঘটে। যেমন: দৃশ্যকল্প-১ এ উল্লেখিত, মানুষ হয় বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন যুক্তিবাদী জীব। এখানে অতিরিক্ত 'যুক্তিবাদী' গুণটি মানুষ পদের উপলক্ষণ। কারণ এ গুণটি বুদ্ধিবৃত্তি নামক জাত্যর্থ থেকে নিঃসৃত। আবার কোনো পদের সংজ্ঞায় জাত্যর্থের অতিরিক্ত গুণ উল্লেখ করা হয় এবং সে গুণটি যদি অবান্তর লক্ষণ হয় তাহলে বাহুল্য সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটে। যেমন: দৃশ্যকল্প-২ এ বর্ণিত, রয়েল বেঙ্গল টাইগার হয় বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন ডোরাকাটা প্রাণী। এখানে 'বুদ্ধিবৃত্তি' অবান্তর লক্ষণ, অতিরিক্ত অন্তর্ভুক্ত হওয়ার কারণে অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণজনিত ত্রুটি ঘটেছে। উপরিউক্ত আলোচনা থেকে বলা যায়, সংজ্ঞার প্রথম নিয়মানুসারে কোনো পদের সংজ্ঞায় কম বা অতিরিক্ত গুণ উল্লেখ করা যাবে না। কিন্তু দৃশ্যকল্প-১ ও ২ এ অতিরিক্ত গুণ আরোপ করার কারণে দুটি ভিন্ন অনুপপত্তি ঘটেছে।
HSCLogic 2nd PaperChapter 1 : যৌক্তিক সংজ্ঞা
12টি সম্পর্কিত প্রশ্ন — ব্যাখ্যা লকড

1.[বি.দ্র.]

[বি.দ্র.]

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

2.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

দৃষ্টান্ত-১: উপস্থিত বক্তব্যে মিঠুন বই পড়া সম্পর্কে বলতে গিয়ে বললো, “বই হয় জ্ঞানের উৎস। যতবেশি বই পড়বে ততবেশি জানবে। যারা বই পড়ে তাদের জগৎ-জীবন সম্পর্কে একটি ব্যাপক ধারণা জন্মে।” দৃষ্টান্ত-২: পিয়াস তার মামার কাছ সূর্য কী জানতে চাইলে মামা বললেন, “সূর্য হয় রবি।

Barisal · 2017

ক
যৌক্তিক সংজ্ঞা কী?
খ
স্বকীয় নামবাচক পদের সংজ্ঞা দেয়া যায় না কেন?
গ
দৃশ্যকল্প-১ এ প্রতিফলিত বিষয়টি কি সংজ্ঞা না বর্ণনা? ব্যাখ্যা করো ।
ঘ
দৃশ্যকল্প-২ এ মামার দেয়া সংজ্ঞাটি কি যৌক্তিক? উত্তরের সপক্ষে মতামত দাও।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

3.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

দৃষ্টান্ত-১: উপস্থিত বক্তব্যে মিঠুন বই পড়া সম্পর্কে বলতে গিয়ে বললো, “বই হয় জ্ঞানের উৎস। যতবেশি বই পড়বে ততবেশি জানবে। যারা বই পড়ে তাদের জগৎ-জীবন সম্পর্কে একটি ব্যাপক ধারণা জন্মে।” দৃষ্টান্ত-২: পিয়াস তার মামার কাছ সূর্য কী জানতে চাইলে মামা বললেন, “সূর্য হয় রবি।

Barisal · 2017

ক
যৌক্তিক সংজ্ঞা কী?
খ
স্বকীয় নামবাচক পদের সংজ্ঞা দেয়া যায় না কেন?
গ
দৃশ্যকল্প-১ এ প্রতিফলিত বিষয়টি কি সংজ্ঞা না বর্ণনা? ব্যাখ্যা করো ।
ঘ
দৃশ্যকল্প-২ এ মামার দেয়া সংজ্ঞাটি কি যৌক্তিক? উত্তরের সপক্ষে মতামত দাও।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

4.স্বকীয় নামবাচক পদের সংজ্ঞা দেয়া যায় না কেন?

স্বকীয় নামবাচক পদের সংজ্ঞা দেয়া যায় না কেন?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

5.যৌক্তিক সংজ্ঞা কী?

যৌক্তিক সংজ্ঞা কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

6.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

শ্রেণিকক্ষে শিক্ষক সোহেলকে বললেন, মানুষ সম্পর্কে কিছু বল। সোহেল বলল, "মানুষ হয় বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন শিক্ষিত জীব।" এরপর শিক্ষক শিশিরকে বললেন, তুমি কি তার সাথে একমত? উত্তরে শিশির বললো, 'না' আমার মতে "মানুষ হলো মনুষ্য জাতীয় জীব"। তখন শিক্ষক বললেন, তোমরা দুজনেই ভুল উত্তর দিয়েছ।

Jessore · 2017

ক
যৌক্তিক সংজ্ঞা বলতে কী বোঝ?
খ
রূপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি কখন ঘটে? ব্যাখ্যা করো।
গ
উদ্দীপকে সোহেলের বক্তব্য দ্বারা কোন ধরনের সংজ্ঞা দোষ ঘটেছে? ব্যাখ্যা করো।
ঘ
উদ্দীপকে সোহেল ও শিশিরের বক্তব্যের আলোকে যে সংজ্ঞা দোষ ঘটেছে তার তুলনামূলক ব্যাখ্যা দাও।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

7.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

শ্রেণিকক্ষে শিক্ষক সোহেলকে বললেন, মানুষ সম্পর্কে কিছু বল। সোহেল বলল, "মানুষ হয় বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন শিক্ষিত জীব।" এরপর শিক্ষক শিশিরকে বললেন, তুমি কি তার সাথে একমত? উত্তরে শিশির বললো, 'না' আমার মতে "মানুষ হলো মনুষ্য জাতীয় জীব"। তখন শিক্ষক বললেন, তোমরা দুজনেই ভুল উত্তর দিয়েছ।

Jessore · 2017

ক
যৌক্তিক সংজ্ঞা বলতে কী বোঝ?
খ
রূপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি কখন ঘটে? ব্যাখ্যা করো।
গ
উদ্দীপকে সোহেলের বক্তব্য দ্বারা কোন ধরনের সংজ্ঞা দোষ ঘটেছে? ব্যাখ্যা করো।
ঘ
উদ্দীপকে সোহেল ও শিশিরের বক্তব্যের আলোকে যে সংজ্ঞা দোষ ঘটেছে তার তুলনামূলক ব্যাখ্যা দাও।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

8.রূপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি কখন ঘটে? ব্যাখ্যা করো।

রূপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি কখন ঘটে? ব্যাখ্যা করো।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

9.যৌক্তিক সংজ্ঞা বলতে কী বোঝ?

যৌক্তিক সংজ্ঞা বলতে কী বোঝ?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

10.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

সোহেল বলল, 'মানুষ হলো বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন জীব।' নাসির বলল, 'মানুষ হলো এমন জীব যার দুটি পা, দুটি হাত আছে; সে হাসে, কাঁদে ও তাঁর ব্যক্তিত্ব আছে।' আসমা বলল, 'মানুষ হলো কলুর বলদ।'

Sylhet · 2017

ক
বাহুল্য সংজ্ঞা কী?
খ
পাপ নয় পূণ্য- সংজ্ঞাটি সঠিক নয় কেন?
গ
আসমার বক্তব্যে যৌক্তিক সংজ্ঞার কোন নিয়মের লঙ্ঘন ঘটেছে? ব্যাখ্যা করো।
ঘ
সোহেল ও নাসিরের বক্তব্যে যে দুটি বিষয় ফুটে উঠেছে তাদের মধ্যে পার্থক্য দেখাও।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

11.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

সোহেল বলল, 'মানুষ হলো বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন জীব।' নাসির বলল, 'মানুষ হলো এমন জীব যার দুটি পা, দুটি হাত আছে; সে হাসে, কাঁদে ও তাঁর ব্যক্তিত্ব আছে।' আসমা বলল, 'মানুষ হলো কলুর বলদ।'

Sylhet · 2017

ক
বাহুল্য সংজ্ঞা কী?
খ
পাপ নয় পূণ্য- সংজ্ঞাটি সঠিক নয় কেন?
গ
আসমার বক্তব্যে যৌক্তিক সংজ্ঞার কোন নিয়মের লঙ্ঘন ঘটেছে? ব্যাখ্যা করো।
ঘ
সোহেল ও নাসিরের বক্তব্যে যে দুটি বিষয় ফুটে উঠেছে তাদের মধ্যে পার্থক্য দেখাও।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

12.পাপ নয় পূণ্য- সংজ্ঞাটি সঠিক নয় কেন?

পাপ নয় পূণ্য- সংজ্ঞাটি সঠিক নয় কেন?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

আরো প্রশ্ন দেখো

[বি.দ্র.]দৃশ্যকল্প-২ এ মামার দেয়া সংজ্ঞাটি কি যৌক্তিক? উত্তরের সপক্ষে মতামত দাও।দৃশ্যকল্প-১ এ প্রতিফলিত বিষয়টি কি সংজ্ঞা না বর্ণনা? ব্যাখ্যা করো ।স্বকীয় নামবাচক পদের সংজ্ঞা দেয়া যায় না কেন?যৌক্তিক সংজ্ঞা কী?উদ্দীপকে সোহেল ও শিশিরের বক্তব্যের আলোকে যে সংজ্ঞা দোষ ঘটেছে তার তুলনামূলক ব্যাখউদ্দীপকে সোহেলের বক্তব্য দ্বারা কোন ধরনের সংজ্ঞা দোষ ঘটেছে? ব্যাখ্যা করো।রূপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি কখন ঘটে? ব্যাখ্যা করো।যৌক্তিক সংজ্ঞা বলতে কী বোঝ?সোহেল ও নাসিরের বক্তব্যে যে দুটি বিষয় ফুটে উঠেছে তাদের মধ্যে পার্থক্য দেখাও।আসমার বক্তব্যে যৌক্তিক সংজ্ঞার কোন নিয়মের লঙ্ঘন ঘটেছে? ব্যাখ্যা করো।পাপ নয় পূণ্য- সংজ্ঞাটি সঠিক নয় কেন?

আরো হাজারো প্রশ্ন + মডেল টেস্ট

ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো — ফেভারিট, AI টিউটর, লিডারবোর্ড ও অ্যানালিটিক্স আনলক করো।