শেয়ারFacebookWhatsApp

যৌক্তিক সংজ্ঞার নিয়মের আলোকে দৃশ্যকল্প-১ ও দৃশ্যকল্প-২ এর তুলনামূলক আলোচনা করো।

উত্তর: উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-১ এ 'মানুষ পদের সংজ্ঞায় অব্যাপক সংজ্ঞাজনিত অপপত্তি ঘটেছে এবং দৃশ্যকল্প-২ এ মানুষ পদের সংজ্ঞায় অতিব্যাপক সংজ্ঞাজনিত অনপপত্তি ঘটেছে। নিম্নে এদের তুলনামূলক আলোচনা করা হলো- দৃশ্যকল্প-১ এবং দৃশ্যকল্প-২ এ উভয় সংজ্ঞায় যৌক্তিক সংজ্ঞার একই নিয়ম লঙ্ঘন করা হয়েছে। এ নিয়মটি হলো- "যে পদের সংজ্ঞা দিতে হবে সেই পদের সম্পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখ করতে হবে; তার চেয়ে বেশিও নয়, কমও নয়।" সংজ্ঞার এ নিয়ম অনুযায়ী পদের সম্পূর্ণ জাত্যর্থ থেকে বেশি গুণের উল্লেখ করলেও সংজ্ঞা ভ্রান্ত হবে আবার কম গুণের উল্লেখ করলেও সংজ্ঞা ভ্রান্ত হবে। দৃশ্যকল্প-১ এ মানুষ পদের সংজ্ঞায় বলা হয়েছে- 'মানুষ হয় শিক্ষিত জীব।' এ সংজ্ঞায় মানুষের জাত্যর্থ থেকে অতিরিক্ত 'শিক্ষিত' গুণটি উল্লেখ করা হয়েছে। এ অতিরিক্ত গুণটি হলো মানুষের বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ। ফলে সংজ্ঞাটি ভ্রান্ত হয়েছে। এরুপ ভ্রান্ত সংজ্ঞার নাম অব্যাপক সংজ্ঞা এবং দৃশ্যকল্প-২ এ মানুষ পদের সংজ্ঞায় বলা হয়েছে- 'মানুষ হয় জীব।' এ সংজ্ঞায় মানুষের সম্পূর্ণ জাত্যর্থ থেকে কম গুণের উল্লেখ করা হয়েছে বিধায় সমস্ত জীব শ্রেণি মানুষ জাতির অন্তর্ভুক্ত হয়ে গেছে। ফলে সংজ্ঞা ভ্রান্ত হয়েছে। এরুপ ভ্রান্ত সংজ্ঞার নাম অতিব্যাপক সংজ্ঞা। তবে উভয়ই ভ্রান্ত সংজ্ঞা হলেও এদের মধ্যে পার্থক্য আছে। যেমন অব্যাপক সংজ্ঞায় পদের সম্পূর্ণ জাত্যর্থ থেকে অতিরিক্ত গুণ বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণকে উল্লেখ করা হয়। কিন্তু অতিব্যাপক সংজ্ঞায় পদের সম্পূর্ণ জাত্যর্থ থেকে কম গুণের উল্লেখ করা হয়।

HSC Logic 2nd Paper Chapter 1 : যৌক্তিক সংজ্ঞা CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক

HSC · Logic 2nd Paper · Chapter 1 : যৌক্তিক সংজ্ঞা · সৃজনশীল

যৌক্তিক সংজ্ঞার নিয়মের আলোকে দৃশ্যকল্প-১ ও দৃশ্যকল্প-২ এর তুলনামূলক…

উদ্দীপক

'দৃশ্যকল্প-১: 'মানুষ হয় শিক্ষিত জীব।' দৃশ্যকল্প-২ : 'মানুষ হয় জীব।' দৃশ্যকল্প-৩: সংগীত হচ্ছে দুর্মূল্য কোলাহল।

Jessore · 2023

উত্তর

যৌক্তিক সংজ্ঞায় যে পদের সংজ্ঞা দেওয়া হয় তাকে সংজ্ঞেয় পদ বলে।

উত্তর

স্বকীয় নামবাচক পদের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখ করা যায় না বিধায় সংজ্ঞা দেওয়া যায় না। কোনো বিশিষ্ট ব্যক্তি বা বস্তুর নাম হলো স্বকীয় নামবাচক পদ। এসব বিশিষ্ট ব্যক্তি বা বস্তুকে অন্য বিশিষ্ট ব্যক্তি বা বস্তু থেকে পৃথক করা যায় না। স্বকীয় নামবাচক পদের ক্ষেত্রে আসন্নতম জাতি ও বিভেদক লক্ষণ অর্থাৎ, পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখ করা যায় না। যেহেতু স্বকীয় নামবাচক পদের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখ করা যায় না, তাই এদের সংজ্ঞা প্রদান করা যায় না।

উত্তর

উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-৩ এ দুর্বোধ্য সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটেছে। আমরা জানি, কোনো পদের সংজ্ঞায় যৌক্তিক সংজ্ঞার কতিপয় নিয়ম অনুসরণ করতে হয়। যৌক্তিক সংজ্ঞার এই নিয়মগুলোর কোনো একটি1 ভঙ্গ করলেই সংজ্ঞা ভ্রান্ত হয়। উদ্দীপকের এ সংজ্ঞাটি যৌক্তিক সংজ্ঞার দ্বিতীয় নিয়ম লঙ্ঘন করেছে। নিয়মটি হলো- "যে পদের সংজ্ঞা দিতে হবে সেই পদটি থেকে সংজ্ঞাটি স্পষ্টতর হতে হবে: সংজ্ঞায় কোন রূপক বা দুর্বোধ্য ভাষা ব্যবহার করা যাবে না।" এ নিয়মটি লঙ্ঘন করে কোনো রূপক বা দুর্বোধ্য ভাষা ব্যবহার করলে দুটি ভ্রান্ত সংজ্ঞার । সৃষ্টি হয় যথা-১. দুর্বোধ্য সংজ্ঞা ও ২. রূপক সংজ্ঞা। সংজ্ঞার উদ্দেশ্য হলো পদের অর্থকে পরিষ্কার করা কিন্তু এরুপ ধরনের শব্দ ব্যবহার করলে পদের অর্থ সবার কাছে বোধগম্য হয় না। উদ্দীপকে সংগীত পদের সংজ্ঞায় বলা হয়েছে "সংগীত হচ্ছে দুর্মূল্য কোলাহল" এখানে দুর্মূল্য কোলাহল নামক দুর্বোধ্য শব্দ ব্যবহার করায় পদের অর্থ পরিষ্কার না হয়ে আরও দুর্বোধ্য হয়ে গেছে। এ সংজ্ঞাটি উপরিউক্ত যৌক্তিক সংজ্ঞার নিয়মটি লঙ্ঘন করেছে এবং ভ্রান্ত সংজ্ঞার সৃষ্টি হয়েছে। এ ভ্রান্ত সংজ্ঞার নাম দুর্বোধ্য সংজ্ঞা।

উত্তর

উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-১ এ 'মানুষ পদের সংজ্ঞায় অব্যাপক সংজ্ঞাজনিত অপপত্তি ঘটেছে এবং দৃশ্যকল্প-২ এ মানুষ পদের সংজ্ঞায় অতিব্যাপক সংজ্ঞাজনিত অনপপত্তি ঘটেছে। নিম্নে এদের তুলনামূলক আলোচনা করা হলো- দৃশ্যকল্প-১ এবং দৃশ্যকল্প-২ এ উভয় সংজ্ঞায় যৌক্তিক সংজ্ঞার একই নিয়ম লঙ্ঘন করা হয়েছে। এ নিয়মটি হলো- "যে পদের সংজ্ঞা দিতে হবে সেই পদের সম্পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখ করতে হবে; তার চেয়ে বেশিও নয়, কমও নয়।" সংজ্ঞার এ নিয়ম অনুযায়ী পদের সম্পূর্ণ জাত্যর্থ থেকে বেশি গুণের উল্লেখ করলেও সংজ্ঞা ভ্রান্ত হবে আবার কম গুণের উল্লেখ করলেও সংজ্ঞা ভ্রান্ত হবে। দৃশ্যকল্প-১ এ মানুষ পদের সংজ্ঞায় বলা হয়েছে- 'মানুষ হয় শিক্ষিত জীব।' এ সংজ্ঞায় মানুষের জাত্যর্থ থেকে অতিরিক্ত 'শিক্ষিত' গুণটি উল্লেখ করা হয়েছে। এ অতিরিক্ত গুণটি হলো মানুষের বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ। ফলে সংজ্ঞাটি ভ্রান্ত হয়েছে। এরুপ ভ্রান্ত সংজ্ঞার নাম অব্যাপক সংজ্ঞা এবং দৃশ্যকল্প-২ এ মানুষ পদের সংজ্ঞায় বলা হয়েছে- 'মানুষ হয় জীব।' এ সংজ্ঞায় মানুষের সম্পূর্ণ জাত্যর্থ থেকে কম গুণের উল্লেখ করা হয়েছে বিধায় সমস্ত জীব শ্রেণি মানুষ জাতির অন্তর্ভুক্ত হয়ে গেছে। ফলে সংজ্ঞা ভ্রান্ত হয়েছে। এরুপ ভ্রান্ত সংজ্ঞার নাম অতিব্যাপক সংজ্ঞা। তবে উভয়ই ভ্রান্ত সংজ্ঞা হলেও এদের মধ্যে পার্থক্য আছে। যেমন অব্যাপক সংজ্ঞায় পদের সম্পূর্ণ জাত্যর্থ থেকে অতিরিক্ত গুণ বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণকে উল্লেখ করা হয়। কিন্তু অতিব্যাপক সংজ্ঞায় পদের সম্পূর্ণ জাত্যর্থ থেকে কম গুণের উল্লেখ করা হয়।
HSCLogic 2nd PaperChapter 1 : যৌক্তিক সংজ্ঞা
12টি সম্পর্কিত প্রশ্ন — ব্যাখ্যা লকড

1.[বি.দ্র.]

[বি.দ্র.]

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

2.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

দৃষ্টান্ত-১: উপস্থিত বক্তব্যে মিঠুন বই পড়া সম্পর্কে বলতে গিয়ে বললো, “বই হয় জ্ঞানের উৎস। যতবেশি বই পড়বে ততবেশি জানবে। যারা বই পড়ে তাদের জগৎ-জীবন সম্পর্কে একটি ব্যাপক ধারণা জন্মে।” দৃষ্টান্ত-২: পিয়াস তার মামার কাছ সূর্য কী জানতে চাইলে মামা বললেন, “সূর্য হয় রবি।

Barisal · 2017

ক
যৌক্তিক সংজ্ঞা কী?
খ
স্বকীয় নামবাচক পদের সংজ্ঞা দেয়া যায় না কেন?
গ
দৃশ্যকল্প-১ এ প্রতিফলিত বিষয়টি কি সংজ্ঞা না বর্ণনা? ব্যাখ্যা করো ।
ঘ
দৃশ্যকল্প-২ এ মামার দেয়া সংজ্ঞাটি কি যৌক্তিক? উত্তরের সপক্ষে মতামত দাও।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

3.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

দৃষ্টান্ত-১: উপস্থিত বক্তব্যে মিঠুন বই পড়া সম্পর্কে বলতে গিয়ে বললো, “বই হয় জ্ঞানের উৎস। যতবেশি বই পড়বে ততবেশি জানবে। যারা বই পড়ে তাদের জগৎ-জীবন সম্পর্কে একটি ব্যাপক ধারণা জন্মে।” দৃষ্টান্ত-২: পিয়াস তার মামার কাছ সূর্য কী জানতে চাইলে মামা বললেন, “সূর্য হয় রবি।

Barisal · 2017

ক
যৌক্তিক সংজ্ঞা কী?
খ
স্বকীয় নামবাচক পদের সংজ্ঞা দেয়া যায় না কেন?
গ
দৃশ্যকল্প-১ এ প্রতিফলিত বিষয়টি কি সংজ্ঞা না বর্ণনা? ব্যাখ্যা করো ।
ঘ
দৃশ্যকল্প-২ এ মামার দেয়া সংজ্ঞাটি কি যৌক্তিক? উত্তরের সপক্ষে মতামত দাও।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

4.স্বকীয় নামবাচক পদের সংজ্ঞা দেয়া যায় না কেন?

স্বকীয় নামবাচক পদের সংজ্ঞা দেয়া যায় না কেন?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

5.যৌক্তিক সংজ্ঞা কী?

যৌক্তিক সংজ্ঞা কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

6.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

শ্রেণিকক্ষে শিক্ষক সোহেলকে বললেন, মানুষ সম্পর্কে কিছু বল। সোহেল বলল, "মানুষ হয় বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন শিক্ষিত জীব।" এরপর শিক্ষক শিশিরকে বললেন, তুমি কি তার সাথে একমত? উত্তরে শিশির বললো, 'না' আমার মতে "মানুষ হলো মনুষ্য জাতীয় জীব"। তখন শিক্ষক বললেন, তোমরা দুজনেই ভুল উত্তর দিয়েছ।

Jessore · 2017

ক
যৌক্তিক সংজ্ঞা বলতে কী বোঝ?
খ
রূপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি কখন ঘটে? ব্যাখ্যা করো।
গ
উদ্দীপকে সোহেলের বক্তব্য দ্বারা কোন ধরনের সংজ্ঞা দোষ ঘটেছে? ব্যাখ্যা করো।
ঘ
উদ্দীপকে সোহেল ও শিশিরের বক্তব্যের আলোকে যে সংজ্ঞা দোষ ঘটেছে তার তুলনামূলক ব্যাখ্যা দাও।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

7.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

শ্রেণিকক্ষে শিক্ষক সোহেলকে বললেন, মানুষ সম্পর্কে কিছু বল। সোহেল বলল, "মানুষ হয় বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন শিক্ষিত জীব।" এরপর শিক্ষক শিশিরকে বললেন, তুমি কি তার সাথে একমত? উত্তরে শিশির বললো, 'না' আমার মতে "মানুষ হলো মনুষ্য জাতীয় জীব"। তখন শিক্ষক বললেন, তোমরা দুজনেই ভুল উত্তর দিয়েছ।

Jessore · 2017

ক
যৌক্তিক সংজ্ঞা বলতে কী বোঝ?
খ
রূপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি কখন ঘটে? ব্যাখ্যা করো।
গ
উদ্দীপকে সোহেলের বক্তব্য দ্বারা কোন ধরনের সংজ্ঞা দোষ ঘটেছে? ব্যাখ্যা করো।
ঘ
উদ্দীপকে সোহেল ও শিশিরের বক্তব্যের আলোকে যে সংজ্ঞা দোষ ঘটেছে তার তুলনামূলক ব্যাখ্যা দাও।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

8.রূপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি কখন ঘটে? ব্যাখ্যা করো।

রূপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি কখন ঘটে? ব্যাখ্যা করো।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

9.যৌক্তিক সংজ্ঞা বলতে কী বোঝ?

যৌক্তিক সংজ্ঞা বলতে কী বোঝ?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

10.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

সোহেল বলল, 'মানুষ হলো বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন জীব।' নাসির বলল, 'মানুষ হলো এমন জীব যার দুটি পা, দুটি হাত আছে; সে হাসে, কাঁদে ও তাঁর ব্যক্তিত্ব আছে।' আসমা বলল, 'মানুষ হলো কলুর বলদ।'

Sylhet · 2017

ক
বাহুল্য সংজ্ঞা কী?
খ
পাপ নয় পূণ্য- সংজ্ঞাটি সঠিক নয় কেন?
গ
আসমার বক্তব্যে যৌক্তিক সংজ্ঞার কোন নিয়মের লঙ্ঘন ঘটেছে? ব্যাখ্যা করো।
ঘ
সোহেল ও নাসিরের বক্তব্যে যে দুটি বিষয় ফুটে উঠেছে তাদের মধ্যে পার্থক্য দেখাও।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

11.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

সোহেল বলল, 'মানুষ হলো বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন জীব।' নাসির বলল, 'মানুষ হলো এমন জীব যার দুটি পা, দুটি হাত আছে; সে হাসে, কাঁদে ও তাঁর ব্যক্তিত্ব আছে।' আসমা বলল, 'মানুষ হলো কলুর বলদ।'

Sylhet · 2017

ক
বাহুল্য সংজ্ঞা কী?
খ
পাপ নয় পূণ্য- সংজ্ঞাটি সঠিক নয় কেন?
গ
আসমার বক্তব্যে যৌক্তিক সংজ্ঞার কোন নিয়মের লঙ্ঘন ঘটেছে? ব্যাখ্যা করো।
ঘ
সোহেল ও নাসিরের বক্তব্যে যে দুটি বিষয় ফুটে উঠেছে তাদের মধ্যে পার্থক্য দেখাও।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

12.পাপ নয় পূণ্য- সংজ্ঞাটি সঠিক নয় কেন?

পাপ নয় পূণ্য- সংজ্ঞাটি সঠিক নয় কেন?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

আরো প্রশ্ন দেখো

[বি.দ্র.]দৃশ্যকল্প-২ এ মামার দেয়া সংজ্ঞাটি কি যৌক্তিক? উত্তরের সপক্ষে মতামত দাও।দৃশ্যকল্প-১ এ প্রতিফলিত বিষয়টি কি সংজ্ঞা না বর্ণনা? ব্যাখ্যা করো ।স্বকীয় নামবাচক পদের সংজ্ঞা দেয়া যায় না কেন?যৌক্তিক সংজ্ঞা কী?উদ্দীপকে সোহেল ও শিশিরের বক্তব্যের আলোকে যে সংজ্ঞা দোষ ঘটেছে তার তুলনামূলক ব্যাখউদ্দীপকে সোহেলের বক্তব্য দ্বারা কোন ধরনের সংজ্ঞা দোষ ঘটেছে? ব্যাখ্যা করো।রূপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি কখন ঘটে? ব্যাখ্যা করো।যৌক্তিক সংজ্ঞা বলতে কী বোঝ?সোহেল ও নাসিরের বক্তব্যে যে দুটি বিষয় ফুটে উঠেছে তাদের মধ্যে পার্থক্য দেখাও।আসমার বক্তব্যে যৌক্তিক সংজ্ঞার কোন নিয়মের লঙ্ঘন ঘটেছে? ব্যাখ্যা করো।পাপ নয় পূণ্য- সংজ্ঞাটি সঠিক নয় কেন?

আরো হাজারো প্রশ্ন + মডেল টেস্ট

ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো — ফেভারিট, AI টিউটর, লিডারবোর্ড ও অ্যানালিটিক্স আনলক করো।