শেয়ারFacebookWhatsApp

উদ্দীপকের শেষ বাক্যের সর্বনাশ, সাবাস শব্দগুলোর অবস্থা পাঠ্যবইয়ের আলোকে তোমার মতামত বিশ্লেষণ কর।

উত্তর: উদ্দীপকের শেষ বাক্যের সর্বনাশ, সাবাস শব্দগুলো নিরপেক্ষ পদকে নির্দেশ করেছে। পাঠ্যবইয়ের আলোকে মতামত বিশ্লেষণ করা হলো- ১. যুক্তিবাক্যের একক হলো পদ। বাক্যের একক হলো শব্দ। ২. সকল যুক্তিবাক্যই বাক্য; কিন্তু সকল বাক্য যুক্তিবাক্য নয় । ৩. যুক্তিবাক্যের মোট তিনটি অংশ থাকে। যথা- উদ্দেশ্য, বিধেয় ও সংযোজক। কিন্তু বাক্যে দুটি অংশ থাকে। যথা- উদ্দেশ্য ও বিধেয় । ৪. যুক্তিবাক্যে প্রথমে উদ্দেশ্য, মাঝখানে সংযোজক এবং শেষে বিধেয় থাকে। কিন্তু বাক্যে উদ্দেশ্য ও বিধেয়ের অবস্থান সম্পর্কে কোনো ধরাবাঁধা নিয়ম নেই । ৫. যুক্তিবাক্যে সংযোজক সবসময়ই বর্তমান কালসূচক হবে। কিন্তু বাক্যের ক্রিয়া যেকোনো কালের হতে পারে । ৬. যুক্তিবাক্যের মাধ্যমে শুধু মনের চিন্তা প্রকাশিত হয়। আর বাক্যের মাধ্যমে চিন্তা, আবেগ, অনুভূতি, ইচ্ছা ইত্যাদি যেকোনো মনের ভাব প্রকাশিত হয়। ৭. যুক্তিবাক্যে সত্য-মিথ্যার গুণ থাকে। কিন্তু বাক্যে শুধু ঘোষক থাকা ছাড়া অন্যান্য বাক্যে এ গুণ থাকে না। ৮. যুক্তিবাক্যের উদাহরণ- আম হয় মিষ্টি। অন্যদিকে বাক্য হবে- আম মিষ্টি। পরিশেষে বলা যায়, যুক্তিবাক্য ব্যাকরণসম্মত বাক্য হলেও সকল ব্যাকরণগত বাক্য যুক্তিবাক্য নয়। বাক্যের মধ্যে শুধু বর্ণনামূলক বাক্যই যুক্তিবাক্য হতে পারে। প্রশ্নবোধক, বিস্ময়সূচক, অনুজ্ঞাসূচক বাক্য যুক্তিবাক্য নয় ।

HSC Logic 1st Paper Chapter 3 : যুক্তির উপাদান CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক

HSC · Logic 1st Paper · Chapter 3 : যুক্তির উপাদান · সৃজনশীল

উদ্দীপকের শেষ বাক্যের সর্বনাশ, সাবাস শব্দগুলোর অবস্থা পাঠ্যবইয়ের আ…

উদ্দীপক

বীরশ্রেষ্ঠ মুন্সী আব্দুর রউফ পাবলিক কলেজ, ঢাকা • প্রশ্ন ৩ কলকাতায় অনুষ্ঠিত বাংলাদেশ-ভারত টেস্ট ম্যাচ ছিল ব্যতিক্রমী। এই ম্যাচটি দিন-রাত্রিতে অনুষ্ঠিত হয়। এই ম্যাচে গোলাপি রঙের বলে খেলা হয়। ম্যাচটি ব্যতিক্রমী হওয়ায় অনেকে বলে সর্বনাশ, আবার অনেকে বলে সাবাস, ক্রিকেট বোর্ড।

উত্তর

কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হওয়ার যোগ্যতাসম্পন্ন শব্দ বা শব্দসমষ্টিকে পদ বলে।

উত্তর

শব্দ তিন প্রকার। যথা- ১. পদযোগ্য শব্দ, ২. স্হপদযোগ্য শব্দ ও ৩. পদ-নিরপেক্ষ শব্দ ।

উত্তর

উদ্দীপকে দিন-রাত্রি যুক্তিবিদ্যায় সাপেক্ষ পদকে নির্দেশ করেছে। উদ্দীপকে উল্লিখিত দিন-রাত্রি সাপেক্ষ পদকে নির্দেশ করেছে। কেননা এদের কোনো স্বয়ংসম্পূর্ণ অর্থ নেই। অর্থাৎ যে পদের কোনো স্বয়ংসম্পূর্ণ অর্থ নেই অর্থাৎ যে পদকে বুঝতে হলে অপর পদের সাহায্য নিতে হয় তাকে সাপেক্ষ পদ বলে। সাপেক্ষ পদ একে অপরের ওপর নির্ভরশীল । একটি ব্যতীত অন্যটি স্বয়ংসম্পূর্ণ নয়। যেমন উদ্দীপকের দিন-রাত্রি শব্দগুলো অর্থ প্রকাশের জন্য পরস্পর নির্ভরশীল। কেননা 'দিন' পদটিকে 'রাত্রি' পদটির সাথে যুক্ত না করলে কোনো সুস্পষ্ট অর্থ হয় না। বাস্তবে দিন ছাড়া রাত্রির কোনো অস্তিত্ব নেই। তাই উদ্দীপকের দিন-রাত্রি সাপেক্ষ পদ নির্দেশ করেছে।

উত্তর

উদ্দীপকের শেষ বাক্যের সর্বনাশ, সাবাস শব্দগুলো নিরপেক্ষ পদকে নির্দেশ করেছে। পাঠ্যবইয়ের আলোকে মতামত বিশ্লেষণ করা হলো- ১. যুক্তিবাক্যের একক হলো পদ। বাক্যের একক হলো শব্দ। ২. সকল যুক্তিবাক্যই বাক্য; কিন্তু সকল বাক্য যুক্তিবাক্য নয় । ৩. যুক্তিবাক্যের মোট তিনটি অংশ থাকে। যথা- উদ্দেশ্য, বিধেয় ও সংযোজক। কিন্তু বাক্যে দুটি অংশ থাকে। যথা- উদ্দেশ্য ও বিধেয় । ৪. যুক্তিবাক্যে প্রথমে উদ্দেশ্য, মাঝখানে সংযোজক এবং শেষে বিধেয় থাকে। কিন্তু বাক্যে উদ্দেশ্য ও বিধেয়ের অবস্থান সম্পর্কে কোনো ধরাবাঁধা নিয়ম নেই । ৫. যুক্তিবাক্যে সংযোজক সবসময়ই বর্তমান কালসূচক হবে। কিন্তু বাক্যের ক্রিয়া যেকোনো কালের হতে পারে । ৬. যুক্তিবাক্যের মাধ্যমে শুধু মনের চিন্তা প্রকাশিত হয়। আর বাক্যের মাধ্যমে চিন্তা, আবেগ, অনুভূতি, ইচ্ছা ইত্যাদি যেকোনো মনের ভাব প্রকাশিত হয়। ৭. যুক্তিবাক্যে সত্য-মিথ্যার গুণ থাকে। কিন্তু বাক্যে শুধু ঘোষক থাকা ছাড়া অন্যান্য বাক্যে এ গুণ থাকে না। ৮. যুক্তিবাক্যের উদাহরণ- আম হয় মিষ্টি। অন্যদিকে বাক্য হবে- আম মিষ্টি। পরিশেষে বলা যায়, যুক্তিবাক্য ব্যাকরণসম্মত বাক্য হলেও সকল ব্যাকরণগত বাক্য যুক্তিবাক্য নয়। বাক্যের মধ্যে শুধু বর্ণনামূলক বাক্যই যুক্তিবাক্য হতে পারে। প্রশ্নবোধক, বিস্ময়সূচক, অনুজ্ঞাসূচক বাক্য যুক্তিবাক্য নয় ।
HSCLogic 1st PaperChapter 3 : যুক্তির উপাদান
12টি সম্পর্কিত প্রশ্ন — ব্যাখ্যা লকড

1.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

ক
যুক্তিবাক্যের অংশ কয়টি?
খ
কোন ধরনের বাক্যকে A যুক্তিবাক্যে রূপান্তর করা হয়?
গ
দৃশ্যকল্প-১ কোন নীতিতে গঠিত হয়েছে বিশ্লেষণ কর।
ঘ
দৃশ্যকল্প-১ ও দৃশ্যকল্প-২ এর পার্থক্য নির্দেশ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

2.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

ক
যুক্তিবাক্যের অংশ কয়টি?
খ
কোন ধরনের বাক্যকে A যুক্তিবাক্যে রূপান্তর করা হয়?
গ
দৃশ্যকল্প-১ কোন নীতিতে গঠিত হয়েছে বিশ্লেষণ কর।
ঘ
দৃশ্যকল্প-১ ও দৃশ্যকল্প-২ এর পার্থক্য নির্দেশ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

3.কোন ধরনের বাক্যকে A যুক্তিবাক্যে রূপান্তর করা হয়?

কোন ধরনের বাক্যকে A যুক্তিবাক্যে রূপান্তর করা হয়?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

4.যুক্তিবাক্যের অংশ কয়টি?

যুক্তিবাক্যের অংশ কয়টি?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

5.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

ক
পদ কী?
খ
'কলম' শব্দটি কেন পদ?
গ
'সদর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয়পদ অব্যাপ্য'- উদ্দীপকের আলোকে ব্যাখ্যা কর।
ঘ
উদ্দীপকের বিষয়ের সাথে ব্যক্ত্যর্থের সম্পর্ক বেশ গভীর- আলোচনা কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

6.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

ক
পদ কী?
খ
'কলম' শব্দটি কেন পদ?
গ
'সদর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয়পদ অব্যাপ্য'- উদ্দীপকের আলোকে ব্যাখ্যা কর।
ঘ
উদ্দীপকের বিষয়ের সাথে ব্যক্ত্যর্থের সম্পর্ক বেশ গভীর- আলোচনা কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

7.'কলম' শব্দটি কেন পদ?

'কলম' শব্দটি কেন পদ?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

8.পদ কী?

পদ কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

9.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

দৃশ্যকল্প-১: সকল মানুষ হয় মরণশীল। সাকিব হয় একজন মানুষ। ∴ সাকিব হয় মরণশীল। দৃশ্যকল্প-২: রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর হয় মরণশীল। জসীম উদ্দীন হয় মরণশীল। ∴ সকল মানুষ হয় মরণশীল।

Jessore · 2017

ক
অনুমান কাকে বলে?
খ
অবরোহ অনুমান কি যথার্থ অনুমান?
গ
উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-২ এ কোন ধরনের আনুমানের প্রতিফলন ঘটেছে? ব্যাখ্যা কর।
ঘ
পাঠ্যপুস্তকের আলোকে দৃষ্টান্ত-১ ও ২ এর মধ্যকার পার্থক্য উল্লেখ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

10.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

দৃশ্যকল্প-১: সকল মানুষ হয় মরণশীল। সাকিব হয় একজন মানুষ। ∴ সাকিব হয় মরণশীল। দৃশ্যকল্প-২: রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর হয় মরণশীল। জসীম উদ্দীন হয় মরণশীল। ∴ সকল মানুষ হয় মরণশীল।

Jessore · 2017

ক
অনুমান কাকে বলে?
খ
অবরোহ অনুমান কি যথার্থ অনুমান?
গ
উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-২ এ কোন ধরনের আনুমানের প্রতিফলন ঘটেছে? ব্যাখ্যা কর।
ঘ
পাঠ্যপুস্তকের আলোকে দৃষ্টান্ত-১ ও ২ এর মধ্যকার পার্থক্য উল্লেখ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

11.অবরোহ অনুমান কি যথার্থ অনুমান?

অবরোহ অনুমান কি যথার্থ অনুমান?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

12.অনুমান কাকে বলে?

অনুমান কাকে বলে?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

আরো প্রশ্ন দেখো

আরো হাজারো প্রশ্ন + মডেল টেস্ট

ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো — ফেভারিট, AI টিউটর, লিডারবোর্ড ও অ্যানালিটিক্স আনলক করো।