শেয়ারFacebookWhatsApp

উদ্দীপকে 'হয়' শব্দটি তোমার পাঠ্যবইয়ের কোন বিষয়কে নির্দেশ করে?

উত্তর: উদ্দীপকে 'হয়' শব্দটি পাঠ্যবইয়ের সংযোজককে নির্দেশ করে। যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদ যে চিহ্ন বা শব্দ দিয়ে যুক্ত থাকে তাকে সংযোজক বলে। বস্তুত এটি একটি চিহ্ন। কোনো পদ নয়। সংযোজকের মাধ্যমে উদ্দেশ্য পদের সাথে বিধেয় পদের সম্পর্ক প্রকাশ পায়। যেমন-'আকাশ হয় নীল'। এখানে আকাশ ও নীল দুটি পদের মধ্যে 'হয়' সংযোজক ব্যবহারের মাধ্যমে যৌক্তিক সম্পর্ক স্থাপিত হয়েছে। এই যুক্তিবাক্যে স্বীকৃতিসূচক সম্পর্ক দেখানো হয়েছে। আবার যদি বলা হয় 'রহিম নয় সৎ' এখানে উদ্দেশ্য ও বিধেয়ের সম্পর্ককে 'নয়' সংযোজকের মাধ্যমে অস্বীকৃতি জানানো হয়েছে। উদ্দীপকে নাইমা বলেছে 'দৃশ্যটি হয় সুন্দর'। এখানে উদ্দেশ্য (দৃশ্যটি) পদের সাথে বিধেয় (সুন্দর) পদের সম্পর্ককে 'হয়' সংযোজক দ্বারা 'যুক্ত করে স্বীকার করা হয়েছে।

HSC Logic 1st Paper Chapter 3 : যুক্তির উপাদান CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক

HSC · Logic 1st Paper · Chapter 3 : যুক্তির উপাদান · সৃজনশীল

উদ্দীপকে 'হয়' শব্দটি তোমার পাঠ্যবইয়ের কোন বিষয়কে নির্দেশ করে?

উদ্দীপক

জয়া নাইমাকে বললো, 'তোমার কলমটি সুন্দর'। কিন্তু নাইমা বললো, "দৃশ্যটি হয় সুন্দর।”

উত্তর

দুটি পদের মধ্যকার স্বীকৃতি- ও অস্বীকৃতিমূলক কোনো সম্পর্কের লিখিত বা মৌখিক বিবৃতিকে যুক্তিবাক্য বলে।

উত্তর

যুক্তিবাক্য গঠিত হয় উদ্দেশ্য পদ, বিধেয় পদ ও সংযোজক নিয়ে। এর কোনো একটি বাদ দিলে যুক্তিবাক্য হয় না। কোনো যুক্তিবাক্যে যার সম্বন্ধে কিছু বলা হয় তাই উদ্দেশ্য পদ। উদ্দেশ্য পদ সম্পর্কে যা বলা হয় তাই বিধেয় পদ এবং এ দু'য়ের মধ্যে সংযোগ সৃষ্টি করে সংযোজক। যেমন- 'দুধ হয় সাদা'। 'এখানে 'দুধ' উদ্দেশ্য পদ, 'সাদা' বিধেয় পদ এবং 'হয়' সংযোজক। এই তিনটি অংশ ছাড়া যুক্তিবাক্য গঠন করা যায় না। তাই যুক্তিবাক্যে অবশ্যই তিনটি অংশ থাকতে হয়।

উত্তর

উদ্দীপকে 'হয়' শব্দটি পাঠ্যবইয়ের সংযোজককে নির্দেশ করে। যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদ যে চিহ্ন বা শব্দ দিয়ে যুক্ত থাকে তাকে সংযোজক বলে। বস্তুত এটি একটি চিহ্ন। কোনো পদ নয়। সংযোজকের মাধ্যমে উদ্দেশ্য পদের সাথে বিধেয় পদের সম্পর্ক প্রকাশ পায়। যেমন-'আকাশ হয় নীল'। এখানে আকাশ ও নীল দুটি পদের মধ্যে 'হয়' সংযোজক ব্যবহারের মাধ্যমে যৌক্তিক সম্পর্ক স্থাপিত হয়েছে। এই যুক্তিবাক্যে স্বীকৃতিসূচক সম্পর্ক দেখানো হয়েছে। আবার যদি বলা হয় 'রহিম নয় সৎ' এখানে উদ্দেশ্য ও বিধেয়ের সম্পর্ককে 'নয়' সংযোজকের মাধ্যমে অস্বীকৃতি জানানো হয়েছে। উদ্দীপকে নাইমা বলেছে 'দৃশ্যটি হয় সুন্দর'। এখানে উদ্দেশ্য (দৃশ্যটি) পদের সাথে বিধেয় (সুন্দর) পদের সম্পর্ককে 'হয়' সংযোজক দ্বারা 'যুক্ত করে স্বীকার করা হয়েছে।

উত্তর

উদ্দীপকে জয়া ও নাইমার বক্তব্যের মধ্যে নাইমার বক্তব্যটি যুক্তিবাক্য। তবে বাক্য ও যুক্তিবাক্যের মধ্যে যথেষ্ট পার্থক্য রয়েছে। বাক্য এক শব্দ বিশিষ্ট হতে পারে, আবার একাধিক শব্দ বিশিষ্ট হতে 'পারে। যেমন: 'আগুন! তাড়াতাড়ি' ইত্যাদি। এই রকম এক শব্দেও বাক্য হয়। কেননা এভাবে মনের ভাব পূর্ণভাবে প্রকাশ করা সম্ভব। কিন্তু যুক্তিবাক্য এক শব্দে হয় না, অন্তত তিনটি শব্দ দরকার হয় (উদ্দেশ্য, বিধেয় এবং সংযোজক)। বাক্যের দুটি অংশই যথেষ্ট, যথা: উদ্দেশ্য ও বিধেয়। কিন্তু যুক্তিবাক্যের অন্তত তিনটি অংশ থাকতে হয়; যথা: উদ্দেশ্য, বিধেয় ও সংযোজক। বাক্যের মধ্যে সংযোজক অনেক সময় উহ্য থাকে, অথবা বিধেয়ের সাথে মিশে থাকে। কিন্তু যুক্তিবাক্যে সংযোজককে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করতে হয়। উদ্দীপকে বর্ণিত ঘটনায় জয়া বলে, তোমার কলমটি সুন্দর। এটি একটি বাক্য, কিন্তু যুক্তিবাক্যে নয়। যুক্তিবাক্যে হতে হলে সংযোজকেরও প্রয়োজন হয়। যা জয়ার বক্তব্যে নেই। তবে 'দৃশ্যটি হয় সুন্দর' নাইমার এই বক্তব্যে উদ্দেশ্য, বিধেয় ও সংযোজকের প্রতিফলন ঘটেছে। যার কারণে এটি যুক্তিবাক্য। পরিশেষে বলা যায়, বাক্যে গুণ ও পরিমাণ অনেক ক্ষেত্রে সুস্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয় না। কিন্তু যুক্তিবাক্যে গুণ ও পরিমাণ সুস্পষ্টভাবে প্রকাশ করা বাঞ্ছনীয়। এভাবেই বাক্য ও যুক্তিবাক্যের মধ্যে বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য লক্ষ করা যায়।
HSCLogic 1st PaperChapter 3 : যুক্তির উপাদান
12টি সম্পর্কিত প্রশ্ন — ব্যাখ্যা লকড

1.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

ক
যুক্তিবাক্যের অংশ কয়টি?
খ
কোন ধরনের বাক্যকে A যুক্তিবাক্যে রূপান্তর করা হয়?
গ
দৃশ্যকল্প-১ কোন নীতিতে গঠিত হয়েছে বিশ্লেষণ কর।
ঘ
দৃশ্যকল্প-১ ও দৃশ্যকল্প-২ এর পার্থক্য নির্দেশ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

2.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

ক
যুক্তিবাক্যের অংশ কয়টি?
খ
কোন ধরনের বাক্যকে A যুক্তিবাক্যে রূপান্তর করা হয়?
গ
দৃশ্যকল্প-১ কোন নীতিতে গঠিত হয়েছে বিশ্লেষণ কর।
ঘ
দৃশ্যকল্প-১ ও দৃশ্যকল্প-২ এর পার্থক্য নির্দেশ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

3.কোন ধরনের বাক্যকে A যুক্তিবাক্যে রূপান্তর করা হয়?

কোন ধরনের বাক্যকে A যুক্তিবাক্যে রূপান্তর করা হয়?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

4.যুক্তিবাক্যের অংশ কয়টি?

যুক্তিবাক্যের অংশ কয়টি?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

5.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

ক
পদ কী?
খ
'কলম' শব্দটি কেন পদ?
গ
'সদর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয়পদ অব্যাপ্য'- উদ্দীপকের আলোকে ব্যাখ্যা কর।
ঘ
উদ্দীপকের বিষয়ের সাথে ব্যক্ত্যর্থের সম্পর্ক বেশ গভীর- আলোচনা কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

6.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

ক
পদ কী?
খ
'কলম' শব্দটি কেন পদ?
গ
'সদর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয়পদ অব্যাপ্য'- উদ্দীপকের আলোকে ব্যাখ্যা কর।
ঘ
উদ্দীপকের বিষয়ের সাথে ব্যক্ত্যর্থের সম্পর্ক বেশ গভীর- আলোচনা কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

7.'কলম' শব্দটি কেন পদ?

'কলম' শব্দটি কেন পদ?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

8.পদ কী?

পদ কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

9.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

দৃশ্যকল্প-১: সকল মানুষ হয় মরণশীল। সাকিব হয় একজন মানুষ। ∴ সাকিব হয় মরণশীল। দৃশ্যকল্প-২: রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর হয় মরণশীল। জসীম উদ্দীন হয় মরণশীল। ∴ সকল মানুষ হয় মরণশীল।

Jessore · 2017

ক
অনুমান কাকে বলে?
খ
অবরোহ অনুমান কি যথার্থ অনুমান?
গ
উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-২ এ কোন ধরনের আনুমানের প্রতিফলন ঘটেছে? ব্যাখ্যা কর।
ঘ
পাঠ্যপুস্তকের আলোকে দৃষ্টান্ত-১ ও ২ এর মধ্যকার পার্থক্য উল্লেখ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

10.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

দৃশ্যকল্প-১: সকল মানুষ হয় মরণশীল। সাকিব হয় একজন মানুষ। ∴ সাকিব হয় মরণশীল। দৃশ্যকল্প-২: রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর হয় মরণশীল। জসীম উদ্দীন হয় মরণশীল। ∴ সকল মানুষ হয় মরণশীল।

Jessore · 2017

ক
অনুমান কাকে বলে?
খ
অবরোহ অনুমান কি যথার্থ অনুমান?
গ
উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-২ এ কোন ধরনের আনুমানের প্রতিফলন ঘটেছে? ব্যাখ্যা কর।
ঘ
পাঠ্যপুস্তকের আলোকে দৃষ্টান্ত-১ ও ২ এর মধ্যকার পার্থক্য উল্লেখ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

11.অবরোহ অনুমান কি যথার্থ অনুমান?

অবরোহ অনুমান কি যথার্থ অনুমান?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

12.অনুমান কাকে বলে?

অনুমান কাকে বলে?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

আরো প্রশ্ন দেখো

আরো হাজারো প্রশ্ন + মডেল টেস্ট

ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো — ফেভারিট, AI টিউটর, লিডারবোর্ড ও অ্যানালিটিক্স আনলক করো।