শেয়ারFacebookWhatsApp

উদ্দীপকে নজরুল সাহেবের শেষ উক্তিটি কি যুক্তিযুক্ত?- তোমার মতামত ব্যক্ত করো।

উত্তর: [বি:দ্র: এখানে A ও B যথাক্রমে দুটি প্রত্যয় ] উদ্দীপকের চিত্র 'A [গণিত] অংশ দ্বারা পদের ব্যক্ত্যর্থের দিক প্রকাশিত হয়েছে। আর চিত্র 'B [গণিত] অংশ পদের জাত্যর্থ প্রকাশিত হয়েছে। পদের ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের মধ্যে সম্পর্ক বিদ্যমান। তবে এ সম্পর্ক হলো বিপরীতক্রমে হ্রাস-বৃদ্ধির সম্পর্ক। ব্যক্ত্যর্থ কোনো পদের সংখ্যা বা বিস্তৃতিকে নির্দেশ করে। অর্থাৎ, ব্যক্ত্যর্থ কোনো বস্তু বা বিষয়ের পরিমাণ বা সংখ্যাগত দিককে নির্দেশ করে। আর জাত্যর্থ হলো কোনো পদের গুণগত দিক। অর্থাৎ, কোনো বস্তু বা বিষয়ের আবশ্যিক গুণকে তার জাত্যর্থ বলে। অধিকাংশ পদের ব্যক্ত্যর্থ এবং জাত্যর্থ উভয়ই বিদ্যমান রয়েছে। আর. ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের মধ্যে গভীর সম্পর্ক বিদ্যমান। তবে এ সম্পর্ক বিপরীত। অর্থাৎ, যখন কোনো পদের ব্যক্ত্যর্থ বৃদ্ধি পায় তখন ঐ পদের জাত্যর্থ হ্রাস পায়। আবার যখন কোনো পদের ব্যক্ত্যর্থ হ্রাস পায়, তখন ঐ পদের জাত্যর্থ বৃদ্ধি পায়। উদ্দীপকের চিত্র 'A [গণিত] অংশ ও চিত্র 'B [গণিত] অংশের আলোকে বলা যায়, 'শিক্ষিত সৎ মানুষ' পদটির জাত্যর্থ হলো 'জীববৃত্তি + বুদ্ধিবৃত্তি + শিক্ষা + সততা'। আবার পদটির ব্যক্ত্যর্থ বেড়ে 'মানুষ' হলো তখন পদটির জাত্যর্থ কমে কেবল 'জীববৃত্তি + বুদ্ধিবৃত্তি' হয়। অনুরূপভাবে কোনো পদের জাত্যর্থ বৃদ্ধি পেলে পদটির ব্যক্ত্যর্থ কমে যায় এবং জাত্যর্থ কমে গেলে ব্যক্ত্যর্থ বেড়ে যায়। তাই পদের ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের মধ্যে বিপরীতক্রমে হ্রাস-বৃদ্ধির সম্পর্ক বিদ্যমান।

HSC Logic 1st Paper Chapter 3 : যুক্তির উপাদান CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক

HSC · Logic 1st Paper · Chapter 3 : যুক্তির উপাদান · সৃজনশীল

উদ্দীপকে নজরুল সাহেবের শেষ উক্তিটি কি যুক্তিযুক্ত?- তোমার মতামত ব্য…

উদ্দীপক

আকবর সাহেব উচ্চ মাধ্যমিক শ্রেণিতে যুক্তিবিদ্যা পড়ান। তিনি গতকাল ক্লাসে ছাত্রদের সঙ্গে যুক্তিবিদ্যার গুরুত্বপূর্ণ দুটি প্রত্যয় নিয়ে আলোচনা করেন। এর একটি প্রত্যয় কোনো পদের অন্তর্গত একক কোনো বিষয় বা সব বিষয়ের সংখ্যার দিক প্রকাশ করে। দ্বিতীয় প্রত্যয়টি কোনো পদের সাধারণ ও অপরিহার্য বৈশিষ্ট্যসমূহ নির্দেশ করে। তিনি আরও বলেন, "প্রত্যয় দুটোর মধ্যে রয়েছে বিপরীতমুখী সম্পর্ক"।

উত্তর

যে শব্দ বা শব্দসমষ্টি কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হয় বা হওয়ার যোগ্যতা রাখে তাকে পদ বলে।

উত্তর

"ফুলটি হয় লাল"- এখানে 'টি' হলো একটি সহ-পদযোগ্য শব্দ। যুক্তিবিদ্যায় যেসব শব্দ অন্য শব্দের সাহায্য ছাড়া নিজে নিজে কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হতে পারে না, তাদের সহ-পদযোগ্য শব্দ বলে। 'টি' শব্দটি একা কোনো অর্থপূর্ণ পদ হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে না, এটি 'ফুল' শব্দের সাথে যুক্ত হয়ে 'ফুলটি' হিসেবে পদের মর্যাদা লাভকরেছে। তাই এটি একটি সহ-পদযোগ্য শব্দ।

উত্তর

উদ্দীপকে প্রত্যয় দুটি যুক্তিবিদ্যার পদের ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থকে নির্দেশ করে। পদের ব্যক্ত্যর্থ বলতে সেই পদের সংখ্যার দিক বা ওই পদটি একই অর্থে কতগুলো ব্যক্তি বা বস্তুর ওপর প্রযোজ্য হয় তাকে বোঝায়। অন্যদিকে, পদের জাত্যর্থ বলতে ওই পদের সাধারণ ও অপরিহার্য গুণ বা বৈশিষ্ট্যসমূহকে বোঝায়। ব্যক্ত্যর্থ হলো পদের পরিমাণের দিক এবং জাত্যর্থ হলো পদের গুণের দিক। উদ্দীপকে আকবর সাহেব যে দুটি প্রত্যয় নিয়ে আলোচনা করেছেন, তার প্রথমটি পদের অন্তর্গত একক বা সব বিষয়ের সংখ্যার দিক প্রকাশ করে, যা স্পষ্টতই পদের ব্যক্ত্যর্থ। দ্বিতীয় প্রত্যয়টি পদের সাধারণ ও অপরিহার্য বৈশিষ্ট্য বা গুণ নির্দেশ করে, যা পদের জাত্যর্থকে নির্দেশ করে। উদাহরণস্বরূপ, 'মানুষ' পদের ব্যক্ত্যর্থ হলো সকল মানুষ এবং এর জাত্যর্থ হলো জীববৃত্তি ও বুদ্ধিবৃত্তি। আকবর সাহেবের আলোচিত এই দুটি প্রত্যয় পদের অর্থ ও প্রকৃতি বোঝার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। সুতরাং, উদ্দীপকের প্রত্যয় দুটি হলো পদের ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থ।

উত্তর

[বি:দ্র: এখানে A ও B যথাক্রমে দুটি প্রত্যয় ] উদ্দীপকের চিত্র 'A′A^{\prime} অংশ দ্বারা পদের ব্যক্ত্যর্থের দিক প্রকাশিত হয়েছে। আর চিত্র 'B′B^{\prime} অংশ পদের জাত্যর্থ প্রকাশিত হয়েছে। পদের ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের মধ্যে সম্পর্ক বিদ্যমান। তবে এ সম্পর্ক হলো বিপরীতক্রমে হ্রাস-বৃদ্ধির সম্পর্ক। ব্যক্ত্যর্থ কোনো পদের সংখ্যা বা বিস্তৃতিকে নির্দেশ করে। অর্থাৎ, ব্যক্ত্যর্থ কোনো বস্তু বা বিষয়ের পরিমাণ বা সংখ্যাগত দিককে নির্দেশ করে। আর জাত্যর্থ হলো কোনো পদের গুণগত দিক। অর্থাৎ, কোনো বস্তু বা বিষয়ের আবশ্যিক গুণকে তার জাত্যর্থ বলে। অধিকাংশ পদের ব্যক্ত্যর্থ এবং জাত্যর্থ উভয়ই বিদ্যমান রয়েছে। আর. ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের মধ্যে গভীর সম্পর্ক বিদ্যমান। তবে এ সম্পর্ক বিপরীত। অর্থাৎ, যখন কোনো পদের ব্যক্ত্যর্থ বৃদ্ধি পায় তখন ঐ পদের জাত্যর্থ হ্রাস পায়। আবার যখন কোনো পদের ব্যক্ত্যর্থ হ্রাস পায়, তখন ঐ পদের জাত্যর্থ বৃদ্ধি পায়। উদ্দীপকের চিত্র 'A′A^{\prime} অংশ ও চিত্র 'B′B^{\prime} অংশের আলোকে বলা যায়, 'শিক্ষিত সৎ মানুষ' পদটির জাত্যর্থ হলো 'জীববৃত্তি + বুদ্ধিবৃত্তি + শিক্ষা + সততা'। আবার পদটির ব্যক্ত্যর্থ বেড়ে 'মানুষ' হলো তখন পদটির জাত্যর্থ কমে কেবল 'জীববৃত্তি + বুদ্ধিবৃত্তি' হয়। অনুরূপভাবে কোনো পদের জাত্যর্থ বৃদ্ধি পেলে পদটির ব্যক্ত্যর্থ কমে যায় এবং জাত্যর্থ কমে গেলে ব্যক্ত্যর্থ বেড়ে যায়। তাই পদের ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের মধ্যে বিপরীতক্রমে হ্রাস-বৃদ্ধির সম্পর্ক বিদ্যমান।
HSCLogic 1st PaperChapter 3 : যুক্তির উপাদান
12টি সম্পর্কিত প্রশ্ন — ব্যাখ্যা লকড

1.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

ক
যুক্তিবাক্যের অংশ কয়টি?
খ
কোন ধরনের বাক্যকে A যুক্তিবাক্যে রূপান্তর করা হয়?
গ
দৃশ্যকল্প-১ কোন নীতিতে গঠিত হয়েছে বিশ্লেষণ কর।
ঘ
দৃশ্যকল্প-১ ও দৃশ্যকল্প-২ এর পার্থক্য নির্দেশ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

2.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

ক
যুক্তিবাক্যের অংশ কয়টি?
খ
কোন ধরনের বাক্যকে A যুক্তিবাক্যে রূপান্তর করা হয়?
গ
দৃশ্যকল্প-১ কোন নীতিতে গঠিত হয়েছে বিশ্লেষণ কর।
ঘ
দৃশ্যকল্প-১ ও দৃশ্যকল্প-২ এর পার্থক্য নির্দেশ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

3.কোন ধরনের বাক্যকে A যুক্তিবাক্যে রূপান্তর করা হয়?

কোন ধরনের বাক্যকে A যুক্তিবাক্যে রূপান্তর করা হয়?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

4.যুক্তিবাক্যের অংশ কয়টি?

যুক্তিবাক্যের অংশ কয়টি?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

5.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

ক
পদ কী?
খ
'কলম' শব্দটি কেন পদ?
গ
'সদর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয়পদ অব্যাপ্য'- উদ্দীপকের আলোকে ব্যাখ্যা কর।
ঘ
উদ্দীপকের বিষয়ের সাথে ব্যক্ত্যর্থের সম্পর্ক বেশ গভীর- আলোচনা কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

6.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

ক
পদ কী?
খ
'কলম' শব্দটি কেন পদ?
গ
'সদর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয়পদ অব্যাপ্য'- উদ্দীপকের আলোকে ব্যাখ্যা কর।
ঘ
উদ্দীপকের বিষয়ের সাথে ব্যক্ত্যর্থের সম্পর্ক বেশ গভীর- আলোচনা কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

7.'কলম' শব্দটি কেন পদ?

'কলম' শব্দটি কেন পদ?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

8.পদ কী?

পদ কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

9.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

দৃশ্যকল্প-১: সকল মানুষ হয় মরণশীল। সাকিব হয় একজন মানুষ। ∴ সাকিব হয় মরণশীল। দৃশ্যকল্প-২: রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর হয় মরণশীল। জসীম উদ্দীন হয় মরণশীল। ∴ সকল মানুষ হয় মরণশীল।

Jessore · 2017

ক
অনুমান কাকে বলে?
খ
অবরোহ অনুমান কি যথার্থ অনুমান?
গ
উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-২ এ কোন ধরনের আনুমানের প্রতিফলন ঘটেছে? ব্যাখ্যা কর।
ঘ
পাঠ্যপুস্তকের আলোকে দৃষ্টান্ত-১ ও ২ এর মধ্যকার পার্থক্য উল্লেখ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

10.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

দৃশ্যকল্প-১: সকল মানুষ হয় মরণশীল। সাকিব হয় একজন মানুষ। ∴ সাকিব হয় মরণশীল। দৃশ্যকল্প-২: রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর হয় মরণশীল। জসীম উদ্দীন হয় মরণশীল। ∴ সকল মানুষ হয় মরণশীল।

Jessore · 2017

ক
অনুমান কাকে বলে?
খ
অবরোহ অনুমান কি যথার্থ অনুমান?
গ
উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-২ এ কোন ধরনের আনুমানের প্রতিফলন ঘটেছে? ব্যাখ্যা কর।
ঘ
পাঠ্যপুস্তকের আলোকে দৃষ্টান্ত-১ ও ২ এর মধ্যকার পার্থক্য উল্লেখ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

11.অবরোহ অনুমান কি যথার্থ অনুমান?

অবরোহ অনুমান কি যথার্থ অনুমান?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

12.অনুমান কাকে বলে?

অনুমান কাকে বলে?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

আরো প্রশ্ন দেখো

আরো হাজারো প্রশ্ন + মডেল টেস্ট

ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো — ফেভারিট, AI টিউটর, লিডারবোর্ড ও অ্যানালিটিক্স আনলক করো।