শেয়ারFacebookWhatsApp

দৃশ্য-১ এবং দৃশ্য-২ এর মধ্যে সম্পর্ক কি রকম? বিশ্লেষণ করো।

উত্তর: উদ্দীপকের চিত্র 'A [গণিত] অংশ দ্বারা পদের ব্যক্ত্যর্থের দিক প্রকাশিত হয়েছে। আর চিত্র 'B [গণিত] অংশ পদের জাত্যর্থ প্রকাশিত হয়েছে। পদের ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের মধ্যে সম্পর্ক বিদ্যমান। তবে এ সম্পর্ক হলো বিপরীতক্রমে হ্রাস-বৃদ্ধির সম্পর্ক। ব্যক্ত্যর্থ কোনো পদের সংখ্যা বা বিস্তৃতিকে নির্দেশ করে। অর্থাৎ, ব্যক্ত্যর্থ কোনো বস্তু বা বিষয়ের পরিমাণ বা সংখ্যাগত দিককে নির্দেশ করে। আর জাত্যর্থ হলো কোনো পদের গুণগত দিক। অর্থাৎ, কোনো বস্তু বা বিষয়ের আবশ্যিক গুণকে তার জাত্যর্থ বলে। অধিকাংশ পদের ব্যক্ত্যর্থ এবং জাত্যর্থ উভয়ই বিদ্যমান রয়েছে। আর. ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের মধ্যে গভীর সম্পর্ক বিদ্যমান। তবে এ সম্পর্ক বিপরীত। অর্থাৎ, যখন কোনো পদের ব্যক্ত্যর্থ বৃদ্ধি পায় তখন ঐ পদের জাত্যর্থ হ্রাস পায়। আবার যখন কোনো পদের ব্যক্ত্যর্থ হ্রাস পায়, তখন ঐ পদের জাত্যর্থ বৃদ্ধি পায়। উদ্দীপকের চিত্র 'A [গণিত] অংশ ও চিত্র 'B [গণিত] অংশের আলোকে বলা যায়, 'শিক্ষিত সৎ মানুষ' পদটির জাত্যর্থ হলো 'জীববৃত্তি + বুদ্ধিবৃত্তি + শিক্ষা + সততা'। আবার পদটির ব্যক্ত্যর্থ বেড়ে 'মানুষ' হলো তখন পদটির জাত্যর্থ কমে কেবল 'জীববৃত্তি + বুদ্ধিবৃত্তি' হয়। অনুরূপভাবে কোনো পদের জাত্যর্থ বৃদ্ধি পেলে পদটির ব্যক্ত্যর্থ কমে যায় এবং জাত্যর্থ কমে গেলে ব্যক্ত্যর্থ বেড়ে যায়। তাই পদের ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের মধ্যে বিপরীতক্রমে হ্রাস-বৃদ্ধির সম্পর্ক বিদ্যমান। পরিশেষে বলা যায় যে, পদের ব্য্যর্থ ও জাত্যর্থের মধ্যে বিপরীতক্রমে হ্রাস-বৃদ্ধির সম্পর্ক বিদ্যমান থাকলেও এই নিয়মটির ব্যতিক্রম রয়েছে। অর্থাৎ, পদের বিপরীতক্রমে হ্রাস-বৃদ্ধির সম্পর্ক সকল ক্ষেত্রে কার্যকর হয় না।

HSC Logic 1st Paper Chapter 3 : যুক্তির উপাদান CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক

HSC · Logic 1st Paper · Chapter 3 : যুক্তির উপাদান · সৃজনশীল

দৃশ্য-১ এবং দৃশ্য-২ এর মধ্যে সম্পর্ক কি রকম? বিশ্লেষণ করো।

উদ্দীপক

দৃশ্য-১: সভ্য মানুষ জীববৃতি+বুদ্ধিবৃত্তি+সভ্যতা দৃশ্য-২: সভ্য মানুষ সকল সভ্য মানুষ

উত্তর

জাত্যর্থ হলো পদের অপরিহার্য গুণ।

উত্তর

অর্থ প্রকাশের দিক থেকে পরস্পর নির্ভরশীল হওয়ার কারণে শিক্ষক পদটি একটি সাপেক্ষ পদ। যে পদ অন্য পদের সাহায্য ছাড়া অর্থ প্রকাশ করতে পারে না তাকে সাপেক্ষ পদ বলে। 'শিক্ষক' পদের অর্থ প্রকাশের জন্য 'ছাত্র' পদের সাহায্যের প্রয়োজন হয়। ছাত্র ছাড়া যেমন শিক্ষক হওয়া যায় না, তেমনি শিক্ষক ছাড়াও ছাত্র হওয়া যায় না। তাই শিক্ষক পদটি একটি সাপেক্ষ পদ।

উত্তর

উদ্দীপকের 'দৃশ্য-২' এর মাধ্যমে পদের ব্যক্ত্যর্থ প্রকাশিত হয়েছে। কেননা এখানে একটি পদের সংখ্যাগত দিককে উপস্থাপন করা হয়েছে। যে শব্দ বা শব্দ সমষ্টি কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হয় এবং হতে পারে সে শব্দ বা শব্দ সমষ্টিকে পদ বলে। প্রতিটি পদের দুটি দিক থাকে, যার মধ্যে একটি হলো পদের পরিমাণগত বা সংখ্যাগত দিক। যুক্তিবাক্যে পদের সংখ্যা বা পরিমাণগত দিককে ব্যক্ত্যর্থ বলা হয়। কোনো একটি পদ একই অর্থে যে বস্তু বা বস্তু সমূহের ওপর প্রযোজ্য হয় তাকে ঐ পদের ব্যক্ত্যর্থ বলে। ব্যক্ত্যর্থ হলো একটি পদের ব্যাপ্তি বা বিস্তৃতির দিক। উদ্দীপকের 'দৃশ্য-২' এ 'সভ্য মানুষ = সকল সভ্য মানুষ' উপস্থাপন করা হয়েছে। এখানে 'সভ্য মানুষ' পদের সংখ্যা বা পরিমাণগত দিক হলো 'সকল সভ্য মানুষ'। কেননা 'সভ্য মানুষ' বলতে অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যতের সকল সভ্য মানুষকে বুঝায়। তাই 'সভ্য মানুষ' পদের ব্যক্ত্যর্থ হলো 'সকল সভ্য মানুষ'। এই কারণে বলা যায়, 'দৃশ্য-২' আমার পাঠ্য পদের ব্যক্ত্যর্থকে নির্দেশ করে।

উত্তর

উদ্দীপকের চিত্র 'AA^{\prime} অংশ দ্বারা পদের ব্যক্ত্যর্থের দিক প্রকাশিত হয়েছে। আর চিত্র 'BB^{\prime} অংশ পদের জাত্যর্থ প্রকাশিত হয়েছে। পদের ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের মধ্যে সম্পর্ক বিদ্যমান। তবে এ সম্পর্ক হলো বিপরীতক্রমে হ্রাস-বৃদ্ধির সম্পর্ক। ব্যক্ত্যর্থ কোনো পদের সংখ্যা বা বিস্তৃতিকে নির্দেশ করে। অর্থাৎ, ব্যক্ত্যর্থ কোনো বস্তু বা বিষয়ের পরিমাণ বা সংখ্যাগত দিককে নির্দেশ করে। আর জাত্যর্থ হলো কোনো পদের গুণগত দিক। অর্থাৎ, কোনো বস্তু বা বিষয়ের আবশ্যিক গুণকে তার জাত্যর্থ বলে। অধিকাংশ পদের ব্যক্ত্যর্থ এবং জাত্যর্থ উভয়ই বিদ্যমান রয়েছে। আর. ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের মধ্যে গভীর সম্পর্ক বিদ্যমান। তবে এ সম্পর্ক বিপরীত। অর্থাৎ, যখন কোনো পদের ব্যক্ত্যর্থ বৃদ্ধি পায় তখন ঐ পদের জাত্যর্থ হ্রাস পায়। আবার যখন কোনো পদের ব্যক্ত্যর্থ হ্রাস পায়, তখন ঐ পদের জাত্যর্থ বৃদ্ধি পায়। উদ্দীপকের চিত্র 'AA^{\prime} অংশ ও চিত্র 'BB^{\prime} অংশের আলোকে বলা যায়, 'শিক্ষিত সৎ মানুষ' পদটির জাত্যর্থ হলো 'জীববৃত্তি + বুদ্ধিবৃত্তি + শিক্ষা + সততা'। আবার পদটির ব্যক্ত্যর্থ বেড়ে 'মানুষ' হলো তখন পদটির জাত্যর্থ কমে কেবল 'জীববৃত্তি + বুদ্ধিবৃত্তি' হয়। অনুরূপভাবে কোনো পদের জাত্যর্থ বৃদ্ধি পেলে পদটির ব্যক্ত্যর্থ কমে যায় এবং জাত্যর্থ কমে গেলে ব্যক্ত্যর্থ বেড়ে যায়। তাই পদের ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের মধ্যে বিপরীতক্রমে হ্রাস-বৃদ্ধির সম্পর্ক বিদ্যমান। পরিশেষে বলা যায় যে, পদের ব্য্যর্থ ও জাত্যর্থের মধ্যে বিপরীতক্রমে হ্রাস-বৃদ্ধির সম্পর্ক বিদ্যমান থাকলেও এই নিয়মটির ব্যতিক্রম রয়েছে। অর্থাৎ, পদের বিপরীতক্রমে হ্রাস-বৃদ্ধির সম্পর্ক সকল ক্ষেত্রে কার্যকর হয় না।
HSCLogic 1st PaperChapter 3 : যুক্তির উপাদান
12টি সম্পর্কিত প্রশ্ন — ব্যাখ্যা লকড

1.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

যুক্তিবাক্যের অংশ কয়টি?
কোন ধরনের বাক্যকে A যুক্তিবাক্যে রূপান্তর করা হয়?
দৃশ্যকল্প-১ কোন নীতিতে গঠিত হয়েছে বিশ্লেষণ কর।
দৃশ্যকল্প-১ ও দৃশ্যকল্প-২ এর পার্থক্য নির্দেশ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

2.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

যুক্তিবাক্যের অংশ কয়টি?
কোন ধরনের বাক্যকে A যুক্তিবাক্যে রূপান্তর করা হয়?
দৃশ্যকল্প-১ কোন নীতিতে গঠিত হয়েছে বিশ্লেষণ কর।
দৃশ্যকল্প-১ ও দৃশ্যকল্প-২ এর পার্থক্য নির্দেশ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

3.কোন ধরনের বাক্যকে A যুক্তিবাক্যে রূপান্তর করা হয়?

কোন ধরনের বাক্যকে A যুক্তিবাক্যে রূপান্তর করা হয়?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

4.যুক্তিবাক্যের অংশ কয়টি?

যুক্তিবাক্যের অংশ কয়টি?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

5.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

পদ কী?
'কলম' শব্দটি কেন পদ?
'সদর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয়পদ অব্যাপ্য'- উদ্দীপকের আলোকে ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপকের বিষয়ের সাথে ব্যক্ত্যর্থের সম্পর্ক বেশ গভীর- আলোচনা কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

6.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

পদ কী?
'কলম' শব্দটি কেন পদ?
'সদর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয়পদ অব্যাপ্য'- উদ্দীপকের আলোকে ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপকের বিষয়ের সাথে ব্যক্ত্যর্থের সম্পর্ক বেশ গভীর- আলোচনা কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

7.'কলম' শব্দটি কেন পদ?

'কলম' শব্দটি কেন পদ?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

8.পদ কী?

পদ কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

9.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

দৃশ্যকল্প-১: সকল মানুষ হয় মরণশীল। সাকিব হয় একজন মানুষ। ∴ সাকিব হয় মরণশীল। দৃশ্যকল্প-২: রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর হয় মরণশীল। জসীম উদ্দীন হয় মরণশীল। ∴ সকল মানুষ হয় মরণশীল।

Jessore · 2017

অনুমান কাকে বলে?
অবরোহ অনুমান কি যথার্থ অনুমান?
উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-২ এ কোন ধরনের আনুমানের প্রতিফলন ঘটেছে? ব্যাখ্যা কর।
পাঠ্যপুস্তকের আলোকে দৃষ্টান্ত-১ ও ২ এর মধ্যকার পার্থক্য উল্লেখ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

10.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

দৃশ্যকল্প-১: সকল মানুষ হয় মরণশীল। সাকিব হয় একজন মানুষ। ∴ সাকিব হয় মরণশীল। দৃশ্যকল্প-২: রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর হয় মরণশীল। জসীম উদ্দীন হয় মরণশীল। ∴ সকল মানুষ হয় মরণশীল।

Jessore · 2017

অনুমান কাকে বলে?
অবরোহ অনুমান কি যথার্থ অনুমান?
উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-২ এ কোন ধরনের আনুমানের প্রতিফলন ঘটেছে? ব্যাখ্যা কর।
পাঠ্যপুস্তকের আলোকে দৃষ্টান্ত-১ ও ২ এর মধ্যকার পার্থক্য উল্লেখ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

11.অবরোহ অনুমান কি যথার্থ অনুমান?

অবরোহ অনুমান কি যথার্থ অনুমান?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

12.অনুমান কাকে বলে?

অনুমান কাকে বলে?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

আরো প্রশ্ন দেখো

আরো হাজারো প্রশ্ন + মডেল টেস্ট

ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো — ফেভারিট, AI টিউটর, লিডারবোর্ড ও অ্যানালিটিক্স আনলক করো।