শেয়ারFacebookWhatsApp

দৃশ্যকল্প-১ এ কোন বাক্যের পদের ব্যাপ্যতার নির্দেশ রয়েছে? ব্যাখ্যা করো।

উত্তর: দৃশ্যকল্প-১ এ সার্বিক সদর্থক বা A-যুক্তিবাক্যের পদের ব্যাপ্যতার নির্দেশ রয়েছে। কোনো যুক্তিবাক্যে একটি পদ তার সম্পূর্ণ ব্যক্ত্যর্থ নিয়ে ব্যবহৃত হলে সেই পদটিকে বলে ব্যাপ্য পদ (Distributed Term)। অপরদিকে, কোনো যুক্তিবাক্যে একটি পদ তার আংশিক ব্যক্ত্যর্থ নিয়ে ব্যবহৃত হলে তাকে অব্যাপ্য বা আংশিক ব্যাপ্য পদ (Undistributed Term) বলে। ব্যাপ্যতার নিয়মানুসারে- সার্বিক সদর্থক বা A-যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য পদটি ব্যাপ্য কিন্তু বিধেয় পদটি অব্যাপ্য। যেমন— সকল মানুষ হয় মরণশীল।' এ যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদ দ্বারা উদ্দেশ্য পদের সমগ্র ব্যক্ত্যর্থ | সম্পর্কে স্বীকার করে নেওয়ায় ব্যাপ্য কিন্তু বিধেয় 'মরণশীল' পদটি উদ্দেশ্য 'মানুষ' পদের বাইরে অন্যান্য জীবের প্রতিও আরোপিত হয়। তাই এ যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদটি অব্যাপ্য। তাই বলা যায়, উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-১ এ উল্লিখিত চিত্রটি সার্বিক সদর্থক বা A-যুক্তিবাক্য হওয়ায় উদ্দেশ্য পদ ব্যাপ্য কিন্তু বিধেয় পদটি অব্যাপ্য।

HSC Logic 1st Paper Chapter 3 : যুক্তির উপাদান CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক

HSC · Logic 1st Paper · Chapter 3 : যুক্তির উপাদান · সৃজনশীল

দৃশ্যকল্প-১ এ কোন বাক্যের পদের ব্যাপ্যতার নির্দেশ রয়েছে? ব্যাখ্যা …

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2022

উত্তর

পদের ব্যাপ্যতা হলো পদের ব্যাপকতা বা বিস্তৃতি।

উত্তর

নঞর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদ ব্যাপ্য হয়। কারণ নঞর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদ উদ্দেশ্য পদের সম্পূর্ণ বা আংশিক ব্যক্ত্যর্থ সম্বন্ধে কোনো কিছু অস্বীকার করে বিধায় নিজের সম্পূর্ণ ব্যক্ত্যর্থের প্রকাশ করতে পারে। তাই নঞর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদ ব্যাপ্য হয়।

উত্তর

দৃশ্যকল্প-১ এ সার্বিক সদর্থক বা A-যুক্তিবাক্যের পদের ব্যাপ্যতার নির্দেশ রয়েছে। কোনো যুক্তিবাক্যে একটি পদ তার সম্পূর্ণ ব্যক্ত্যর্থ নিয়ে ব্যবহৃত হলে সেই পদটিকে বলে ব্যাপ্য পদ (Distributed Term)। অপরদিকে, কোনো যুক্তিবাক্যে একটি পদ তার আংশিক ব্যক্ত্যর্থ নিয়ে ব্যবহৃত হলে তাকে অব্যাপ্য বা আংশিক ব্যাপ্য পদ (Undistributed Term) বলে। ব্যাপ্যতার নিয়মানুসারে- সার্বিক সদর্থক বা A-যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য পদটি ব্যাপ্য কিন্তু বিধেয় পদটি অব্যাপ্য। যেমন— সকল মানুষ হয় মরণশীল।' এ যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদ দ্বারা উদ্দেশ্য পদের সমগ্র ব্যক্ত্যর্থ | সম্পর্কে স্বীকার করে নেওয়ায় ব্যাপ্য কিন্তু বিধেয় 'মরণশীল' পদটি উদ্দেশ্য 'মানুষ' পদের বাইরে অন্যান্য জীবের প্রতিও আরোপিত হয়। তাই এ যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদটি অব্যাপ্য। তাই বলা যায়, উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-১ এ উল্লিখিত চিত্রটি সার্বিক সদর্থক বা A-যুক্তিবাক্য হওয়ায় উদ্দেশ্য পদ ব্যাপ্য কিন্তু বিধেয় পদটি অব্যাপ্য।

উত্তর

ব্যাপ্যতার নিয়মের আলোকে দৃশ্যকল্প-১ দ্বারা সার্বিক সদর্থক ও দৃশ্যকল্প-২ দ্বারা বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্যকে নির্দেশ করা হয়েছে।নিচে তা ব্যাখ্যা করা হলো- উভয় যুক্তিবাক্যের মধ্যে আন্তঃসম্পর্ক বিদ্যমান। দৃশ্যকল্প-১ এর চিত্রটিতে উদ্দেশ্য পদ ব্যাপ্য কিন্তু বিধেয় পদটি অব্যাপ্য। তাই এটি একটি A-যুক্তিবাক্য। অন্যদিকে, দৃশ্যকল্প-২ এর চিত্রটিতে উদ্দেশ্য পদ অব্যাপ্য, পাশাপাশি বিধেয় পদটিও অব্যাপ্য। তাই এটি একটি 1-যুক্তিবাক্য । পদের ব্যাপ্যতার নিয়ম অনুযায়ী, সার্বিক সদর্থক বা A-যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য পদটি ব্যাপ্য কিন্তু সদর্থক হওয়ায় বিধেয় পদটি অব্যাপ্য। যেমন— 'সকল বিজ্ঞানী হয় জ্ঞানী' এ যুক্তিবাক্যটি হলো A-যুক্তিবাক্য। কেননা, উদ্দেশ্য বিজ্ঞানী পদটি সকল বিজ্ঞানীকে অন্তর্ভুক্ত করেছে। তাই বিজ্ঞানী পদটি ব্যাপ্য হয়েছে। বিধেয় 'জ্ঞানী' পদটির ব্যক্ত্যর্থ এখানে খণ্ডিতভাবে কেবল বিজ্ঞানীর ক্ষেত্রে প্রকাশিত হয়েছে। তাই এ যুক্তিবাক্যে বিধেয় 'জ্ঞানী' পদটি অব্যাপ্য। তেমনি দৃশ্যকল্প-২ এর যুক্তিবাক্যটি হলো বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্য। বিশেষ হওয়ার কারণে এর উদ্দেশ্য পদ অব্যাপ্য। একইসাথে সদর্থক হওয়ার জন্য এর বিধেয় পদটিও ব্যাপ্য নয়। যেমন- “কিছু আম হয় মিষ্টি'। এখানে উদ্দেশ্য পদ 'আম' ব্যাপ্য নয়। পাশাপাশি বিধেয় 'মিষ্টি' পদটিও অব্যাপ্য। তাই বলা যায়, A-যুক্তিবাক্য এবং 1-যুক্তিবাক্য পরিমাণের দিক থেকে পৃথক হলেও উভয় যুক্তিবাক্যই গুণের দিক থেকে সদর্থক। এজন্য উভয়ের মধ্যে ব্যাপ্যতার নিয়ম অনুযায়ী বিধেয় পদটি অব্যাপ্য। তাই বলা যায়, দৃশ্যকল্প-১ ও দৃশ্যকল্প-২ এর মধ্যে গভীর সম্পর্ক বিদ্যমান।
HSCLogic 1st PaperChapter 3 : যুক্তির উপাদান
12টি সম্পর্কিত প্রশ্ন — ব্যাখ্যা লকড

1.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

ক
যুক্তিবাক্যের অংশ কয়টি?
খ
কোন ধরনের বাক্যকে A যুক্তিবাক্যে রূপান্তর করা হয়?
গ
দৃশ্যকল্প-১ কোন নীতিতে গঠিত হয়েছে বিশ্লেষণ কর।
ঘ
দৃশ্যকল্প-১ ও দৃশ্যকল্প-২ এর পার্থক্য নির্দেশ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

2.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

ক
যুক্তিবাক্যের অংশ কয়টি?
খ
কোন ধরনের বাক্যকে A যুক্তিবাক্যে রূপান্তর করা হয়?
গ
দৃশ্যকল্প-১ কোন নীতিতে গঠিত হয়েছে বিশ্লেষণ কর।
ঘ
দৃশ্যকল্প-১ ও দৃশ্যকল্প-২ এর পার্থক্য নির্দেশ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

3.কোন ধরনের বাক্যকে A যুক্তিবাক্যে রূপান্তর করা হয়?

কোন ধরনের বাক্যকে A যুক্তিবাক্যে রূপান্তর করা হয়?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

4.যুক্তিবাক্যের অংশ কয়টি?

যুক্তিবাক্যের অংশ কয়টি?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

5.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

ক
পদ কী?
খ
'কলম' শব্দটি কেন পদ?
গ
'সদর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয়পদ অব্যাপ্য'- উদ্দীপকের আলোকে ব্যাখ্যা কর।
ঘ
উদ্দীপকের বিষয়ের সাথে ব্যক্ত্যর্থের সম্পর্ক বেশ গভীর- আলোচনা কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

6.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

ক
পদ কী?
খ
'কলম' শব্দটি কেন পদ?
গ
'সদর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয়পদ অব্যাপ্য'- উদ্দীপকের আলোকে ব্যাখ্যা কর।
ঘ
উদ্দীপকের বিষয়ের সাথে ব্যক্ত্যর্থের সম্পর্ক বেশ গভীর- আলোচনা কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

7.'কলম' শব্দটি কেন পদ?

'কলম' শব্দটি কেন পদ?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

8.পদ কী?

পদ কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

9.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

দৃশ্যকল্প-১: সকল মানুষ হয় মরণশীল। সাকিব হয় একজন মানুষ। ∴ সাকিব হয় মরণশীল। দৃশ্যকল্প-২: রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর হয় মরণশীল। জসীম উদ্দীন হয় মরণশীল। ∴ সকল মানুষ হয় মরণশীল।

Jessore · 2017

ক
অনুমান কাকে বলে?
খ
অবরোহ অনুমান কি যথার্থ অনুমান?
গ
উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-২ এ কোন ধরনের আনুমানের প্রতিফলন ঘটেছে? ব্যাখ্যা কর।
ঘ
পাঠ্যপুস্তকের আলোকে দৃষ্টান্ত-১ ও ২ এর মধ্যকার পার্থক্য উল্লেখ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

10.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

দৃশ্যকল্প-১: সকল মানুষ হয় মরণশীল। সাকিব হয় একজন মানুষ। ∴ সাকিব হয় মরণশীল। দৃশ্যকল্প-২: রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর হয় মরণশীল। জসীম উদ্দীন হয় মরণশীল। ∴ সকল মানুষ হয় মরণশীল।

Jessore · 2017

ক
অনুমান কাকে বলে?
খ
অবরোহ অনুমান কি যথার্থ অনুমান?
গ
উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-২ এ কোন ধরনের আনুমানের প্রতিফলন ঘটেছে? ব্যাখ্যা কর।
ঘ
পাঠ্যপুস্তকের আলোকে দৃষ্টান্ত-১ ও ২ এর মধ্যকার পার্থক্য উল্লেখ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

11.অবরোহ অনুমান কি যথার্থ অনুমান?

অবরোহ অনুমান কি যথার্থ অনুমান?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

12.অনুমান কাকে বলে?

অনুমান কাকে বলে?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

আরো প্রশ্ন দেখো

আরো হাজারো প্রশ্ন + মডেল টেস্ট

ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো — ফেভারিট, AI টিউটর, লিডারবোর্ড ও অ্যানালিটিক্স আনলক করো।