শেয়ারFacebookWhatsApp

চিত্র-১ এবং চিত্র-২ সম্পর্ক মূল্যায়ন করো।

উত্তর: চিত্র-১ দ্বারা ব্যক্ত্যর্থ এবং চিত্র-২ দ্বারা জাত্যর্থের দিকটি প্রতিফলিত হয়েছে। পদের ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের মধ্যে বিপরীতমুখী সম্পর্ক বিদ্যমান।নিচে এদের বিপরীতমুখী সম্পর্ক মূল্যায়ন করা হলো-সাধারণত প্রতিটি পদের দুটি দিক থাকে। একটি পদের সংখ্যা এবং অন্যটি গুণের দিক। পদের সংখ্যার দিক হলো ব্যক্ত্যর্থ। তাই পদের ব্যক্ত্যর্থ হলো সংখ্যা বা বিস্তৃতির দিক। চিত্র-১ এ দেখানো হয়েছে যে, 'ক + খ + গ' এবং পরবর্তীতে ক + খ + গ = সংখ্যা। তাই চিত্র-১ পদের ব্যক্ত্যর্থকে প্রকাশ করেছে। অপরদিকে, একটি পদ যে আবশ্যিক গুণ বা গুণাবলিকে প্রকাশ করে তাকে ঐ পদের জাত্যর্থ বলে। চিত্র-২ এ চ + ছ + জ' এবং পরবর্তীতে চ + ছ + জ = গুণ দেখানো হয়েছে। তাই চিত্র-২ দ্বারা পদের জাত্যর্থ প্রকাশিত হয়েছে। সাধারণত পদের ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের মধ্যে বিপরীতমুখী সম্পর্ক বিদ্যমান । যখন কোনো পদের ব্যক্ত্যর্থ বাড়ে তখন পদটির জাত্যর্থ কমে এবং যখন কোনো পদের ব্যক্ত্যর্থ কমে তখন তার জাত্যর্থ বাড়ে। যেমন: তেমনই দৃষ্টান্ত চিত্র-১ ও চিত্র-২ এ লক্ষ করা যায়। উপরিউক্ত আলোচনা থেকে বলা যায় যে, পদের ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের মধ্যে বিপরীতক্রমে হ্রাস-বৃদ্ধির সম্পর্ক বিদ্যমান। অর্থাৎ, এদের একটির হ্রাস বা বৃদ্ধিতে। অন্যটির বৃদ্ধি বা হ্রাস ঘটে।

HSC Logic 1st Paper Chapter 3 : যুক্তির উপাদান CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক

HSC · Logic 1st Paper · Chapter 3 : যুক্তির উপাদান · সৃজনশীল

চিত্র-১ এবং চিত্র-২ সম্পর্ক মূল্যায়ন করো।

উদ্দীপক

question image

Dhaka · 2021

উত্তর

এক বা একাধিক অক্ষর বা অক্ষরের সমষ্টি যখন কোনো একটি অর্থ প্রকাশ করে তখন তাকে শব্দ বলে।

উত্তর

সকল শব্দের মাত্র একটি অংশ পদ হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে। তাই সকল পদ শব্দ হলেও সকল শব্দ পদ নয়। অর্থপূর্ণ বর্ণ বা বর্ণ সমষ্টিকে শব্দ বলে। যেসব শব্দ কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হয় সেসব শব্দকে পদ বলে। আমরা পারস্পরিক যোগাযোগ রক্ষার জন্য বিভিন্ন শব্দ ব্যবহার করি। কিন্তু সকল শব্দ যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হয় না। অসংখ্য শব্দের মধ্য থেকে কেবল একটি অংশই কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে। আর পদ যেহেতু শব্দ দ্বারা গঠিত হয়, তাই সকল পদ শব্দ কিন্তু সকল শব্দ পদ নয়।

উত্তর

চিত্র-১ এ পদের ব্যক্ত্যর্থের বিষয়টি প্রকাশিত হয়েছে।নিচে তা ব্যাখ্যা করা হলো- আমরা জানি, একটি পদের সংখ্যা বা পরিমাণগত দিক হলো ব্যক্ত্যর্থ। অর্থাৎ একটি পদ একই অর্থে যে বস্তু বা বস্তুসমূহের ওপর প্রযোজ্য হয় তাকে ঐ পদের ব্যক্ত্যর্থ বলে। যেমন: পশু পদটি অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যতকালের সকল পশুর ওপর প্রযোজ্য। তাই পশু পদটির ব্যক্ত্যর্থ হলো সকল পশু। উদ্দীপকে দেখা যায়, চিত্র-১ এ ক + খ + গ এবং পরবর্তীতে ক + খ + গ = সংখ্যা দেখানো হয়েছে। আর পদের সংখ্যা বা পরিমাণের দিক যেহেতু ব্যক্ত্যর্থ, তাই বলা যায় চিত্র-১ দ্বারা ব্যক্ত্যর্থের প্রতিফলন ঘটেছে।

উত্তর

চিত্র-১ দ্বারা ব্যক্ত্যর্থ এবং চিত্র-২ দ্বারা জাত্যর্থের দিকটি প্রতিফলিত হয়েছে। পদের ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের মধ্যে বিপরীতমুখী সম্পর্ক বিদ্যমান।নিচে এদের বিপরীতমুখী সম্পর্ক মূল্যায়ন করা হলো-সাধারণত প্রতিটি পদের দুটি দিক থাকে। একটি পদের সংখ্যা এবং অন্যটি গুণের দিক। পদের সংখ্যার দিক হলো ব্যক্ত্যর্থ। তাই পদের ব্যক্ত্যর্থ হলো সংখ্যা বা বিস্তৃতির দিক। চিত্র-১ এ দেখানো হয়েছে যে, 'ক + খ + গ' এবং পরবর্তীতে ক + খ + গ = সংখ্যা। তাই চিত্র-১ পদের ব্যক্ত্যর্থকে প্রকাশ করেছে। অপরদিকে, একটি পদ যে আবশ্যিক গুণ বা গুণাবলিকে প্রকাশ করে তাকে ঐ পদের জাত্যর্থ বলে। চিত্র-২ এ চ + ছ + জ' এবং পরবর্তীতে চ + ছ + জ = গুণ দেখানো হয়েছে। তাই চিত্র-২ দ্বারা পদের জাত্যর্থ প্রকাশিত হয়েছে। সাধারণত পদের ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের মধ্যে বিপরীতমুখী সম্পর্ক বিদ্যমান । যখন কোনো পদের ব্যক্ত্যর্থ বাড়ে তখন পদটির জাত্যর্থ কমে এবং যখন কোনো পদের ব্যক্ত্যর্থ কমে তখন তার জাত্যর্থ বাড়ে। যেমন: তেমনই দৃষ্টান্ত চিত্র-১ ও চিত্র-২ এ লক্ষ করা যায়। উপরিউক্ত আলোচনা থেকে বলা যায় যে, পদের ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের মধ্যে বিপরীতক্রমে হ্রাস-বৃদ্ধির সম্পর্ক বিদ্যমান। অর্থাৎ, এদের একটির হ্রাস বা বৃদ্ধিতে। অন্যটির বৃদ্ধি বা হ্রাস ঘটে।
HSCLogic 1st PaperChapter 3 : যুক্তির উপাদান
12টি সম্পর্কিত প্রশ্ন — ব্যাখ্যা লকড

1.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

ক
যুক্তিবাক্যের অংশ কয়টি?
খ
কোন ধরনের বাক্যকে A যুক্তিবাক্যে রূপান্তর করা হয়?
গ
দৃশ্যকল্প-১ কোন নীতিতে গঠিত হয়েছে বিশ্লেষণ কর।
ঘ
দৃশ্যকল্প-১ ও দৃশ্যকল্প-২ এর পার্থক্য নির্দেশ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

2.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

ক
যুক্তিবাক্যের অংশ কয়টি?
খ
কোন ধরনের বাক্যকে A যুক্তিবাক্যে রূপান্তর করা হয়?
গ
দৃশ্যকল্প-১ কোন নীতিতে গঠিত হয়েছে বিশ্লেষণ কর।
ঘ
দৃশ্যকল্প-১ ও দৃশ্যকল্প-২ এর পার্থক্য নির্দেশ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

3.কোন ধরনের বাক্যকে A যুক্তিবাক্যে রূপান্তর করা হয়?

কোন ধরনের বাক্যকে A যুক্তিবাক্যে রূপান্তর করা হয়?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

4.যুক্তিবাক্যের অংশ কয়টি?

যুক্তিবাক্যের অংশ কয়টি?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

5.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

ক
পদ কী?
খ
'কলম' শব্দটি কেন পদ?
গ
'সদর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয়পদ অব্যাপ্য'- উদ্দীপকের আলোকে ব্যাখ্যা কর।
ঘ
উদ্দীপকের বিষয়ের সাথে ব্যক্ত্যর্থের সম্পর্ক বেশ গভীর- আলোচনা কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

6.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

ক
পদ কী?
খ
'কলম' শব্দটি কেন পদ?
গ
'সদর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয়পদ অব্যাপ্য'- উদ্দীপকের আলোকে ব্যাখ্যা কর।
ঘ
উদ্দীপকের বিষয়ের সাথে ব্যক্ত্যর্থের সম্পর্ক বেশ গভীর- আলোচনা কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

7.'কলম' শব্দটি কেন পদ?

'কলম' শব্দটি কেন পদ?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

8.পদ কী?

পদ কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

9.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

দৃশ্যকল্প-১: সকল মানুষ হয় মরণশীল। সাকিব হয় একজন মানুষ। ∴ সাকিব হয় মরণশীল। দৃশ্যকল্প-২: রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর হয় মরণশীল। জসীম উদ্দীন হয় মরণশীল। ∴ সকল মানুষ হয় মরণশীল।

Jessore · 2017

ক
অনুমান কাকে বলে?
খ
অবরোহ অনুমান কি যথার্থ অনুমান?
গ
উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-২ এ কোন ধরনের আনুমানের প্রতিফলন ঘটেছে? ব্যাখ্যা কর।
ঘ
পাঠ্যপুস্তকের আলোকে দৃষ্টান্ত-১ ও ২ এর মধ্যকার পার্থক্য উল্লেখ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

10.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

দৃশ্যকল্প-১: সকল মানুষ হয় মরণশীল। সাকিব হয় একজন মানুষ। ∴ সাকিব হয় মরণশীল। দৃশ্যকল্প-২: রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর হয় মরণশীল। জসীম উদ্দীন হয় মরণশীল। ∴ সকল মানুষ হয় মরণশীল।

Jessore · 2017

ক
অনুমান কাকে বলে?
খ
অবরোহ অনুমান কি যথার্থ অনুমান?
গ
উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-২ এ কোন ধরনের আনুমানের প্রতিফলন ঘটেছে? ব্যাখ্যা কর।
ঘ
পাঠ্যপুস্তকের আলোকে দৃষ্টান্ত-১ ও ২ এর মধ্যকার পার্থক্য উল্লেখ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

11.অবরোহ অনুমান কি যথার্থ অনুমান?

অবরোহ অনুমান কি যথার্থ অনুমান?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

12.অনুমান কাকে বলে?

অনুমান কাকে বলে?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

আরো প্রশ্ন দেখো

আরো হাজারো প্রশ্ন + মডেল টেস্ট

ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো — ফেভারিট, AI টিউটর, লিডারবোর্ড ও অ্যানালিটিক্স আনলক করো।

চিত্র-১ এবং চিত্র-২ সম্পর্ক মূল্যায়ন করো। | Prosthuti