শেয়ারFacebookWhatsApp

শীলা ও সুমীর বক্তব্য কি একই ধরনের?- যুক্তিবাক্যের আলোকে পার্থক্য দেখাও।

উত্তর: উদ্দীপকের শীলা ও সুমির বক্তব্য একই ধরনের নয়। কেননা তাদের দুজনের বক্তব্য দুটি ভিন্ন যুক্তিবাক্যকে নির্দেশ করছে। উদ্দীপকের শীলা যে বক্তব্য প্রদান করেছে সেটি সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্যকে নির্দেশ করছে। সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্য গুণের দিক থেকে সদর্থক এবং পরিমাণের দিক থেকে সার্বিক। উদ্দীপকের শীলার বক্তব্য হলো- 'সকল মানুষ হয় উদার'। এখানে যুক্তিবাক্যটির বিধেয় পদটি উদ্দেশ্য পদের সমগ্র ব্যক্ত্যর্থকে স্বীকার করেছে। তাই শীলার বক্তব্য দ্বারা সার্বিক সদর্থক বা 'A [গণিত] যুক্তিবাক্য প্রতিফলিত হয়েছে। অপরপক্ষে, সুমির বক্তব্যে বিশেষ সদর্থক বা 'T [গণিত] যুক্তিবাক্যের প্রতিফলন ঘটেছে। বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্য গুণের দিক থেকে সদর্থক; আর পরিমাণের দিক থেকে বিশেষ। এই প্রকার যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদটি উদ্দেশ্য পদের আংশিক ব্যক্ত্যর্থ সম্পর্কে কোনো কিছু স্বীকার করে। উদ্দীপকের সুমির বক্তব্য হলো- 'কোনো কোনো মানুষ হয় স্বার্থপর'। এখানে দেখা যাচ্ছে যে, যুক্তিবাক্যটির বিধেয় পদটি উদ্দেশ্য পদের আংশিক ব্যক্ত্যর্থকে স্বীকার করেছে। তাই সুমির বক্তব্য দ্বারা বিশেষ সদর্থক বা 'T [গণিত] যুক্তিবাক্য প্রতিফলিত হয়েছে। সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্য ও বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্য উভয়ই সদর্থক যুক্তিবাক্য হলেও এই দুই প্রকার যুক্তিবাক্য পরিমাণের দিক থেকে ভিন্ন। সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদটি উদ্দেশ্য পদের সমগ্র সম্পর্কে কোনো কিছু স্বীকার করে। আর বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদটি উদ্দেশ্য পদের আংশিক ব্যক্ত্যর্থ সম্পর্কে কোনো কিছু স্বীকার করে। তাই বলা যায়, উদ্দীপকের শীলা ও সুমির বক্তব্যে পরিমাণগত ভিন্নতা রয়েছে।'

HSC Logic 1st Paper Chapter 3 : যুক্তির উপাদান CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক

HSC · Logic 1st Paper · Chapter 3 : যুক্তির উপাদান · সৃজনশীল

শীলা ও সুমীর বক্তব্য কি একই ধরনের?- যুক্তিবাক্যের আলোকে পার্থক্য দে…

উদ্দীপক

কক্সবাজার ঘুরতে গিয়ে শীলা বলল, এখানকার 'সকল মানুষ হয় উদার'। সুমী বলল, পর্যটন এলাকা হওয়াতে 'কোনো কোনো মানুষ হয় স্বার্থপর'।

Dhaka · 2019

উত্তর

যে পদ স্বাধীনভাবে নিজের অর্থ প্রকাশ করতে পারে তাকে নিরপেক্ষ পদ বলে।

উত্তর

'শিক্ষক' ও 'শিক্ষার্থী' পদ দুটি সাপেক্ষ ধরনের। সাপেক্ষ পদ বলতে সেই পদসমূহকে বোঝায় যে পদগুলো অর্থ প্রকাশের জন্য অন্যদের ওপর নির্ভরশীল। অর্থাৎ, সাপেক্ষ পদ অর্থ প্রকাশের দিক থেকে স্বনির্ভর নয়। 'শিক্ষক' ও 'শিক্ষার্থী' পদ দুটি অর্থ প্রকাশের জন্য পরস্পর নির্ভরশীল। কেননা 'শিক্ষক' পদের অর্থ প্রকাশের জন্য 'শিক্ষার্থী' পদটি দরকার; আবার শিক্ষার্থী পদের অর্থ প্রকাশের জন্য 'শিক্ষক' পদটি দরকার। অর্থাৎ, পদ দুটি অর্থ প্রকাশের জন্য পরস্পর নির্ভরশীল। তাই 'শিক্ষক' ও 'শিক্ষার্থী' দুটি সাপেক্ষ পদ।

উত্তর

উদ্দীপকের শীলার বক্তব্য সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্য বা 'A′A^{\prime} যুক্তিবাক্যকে নির্দেশ করে। সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্য পরিমাণের দিক থেকে সার্বিক এবং গুণের দিক থেকে সদর্থক। সার্বিক যুক্তিবাক্য বিধায় এই প্রকার যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদটিতে উদ্দেশ্য পদের সমগ্রতা সম্পর্কে কোনো কিছু বলা হয়। আর সদর্থক যুক্তিবাক্য বিধায় এই প্রকার যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদটিতে উদ্দেশ্য পদের সমগ্র ব্যক্ত্যর্থ সম্পর্কে কোনো কিছু স্বীকার করা হয়। তাই বলা যায়, যে যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদটিতে উদ্দেশ্য পদের সমগ্র ব্যক্ত্যর্থ সম্পর্কে কোনো কিছু স্বীকার করা হয় তাকে সার্বিক সদর্থক বা 'A′A^{\prime} যুক্তিবাক্য বলে। যেমন- 'সকল মানুষ হয় মরণশীল।' এখানে 'মরণশীল' বিধেয় পদটিকে উদ্দেশ্য পদের সমগ্র ব্যক্ত্যর্থ অর্থাৎ 'সকল মানুষ সম্পর্কে স্বীকার করে নেওয়া হয়েছে। উদ্দীপকের শীলার বক্তব্য হলো 'সকল মানুষ' হয় উদার যা সার্বিক সদর্থক বা 'A′A^{\prime} যুক্তিবাক্যকে নির্দেশ করে।

উত্তর

উদ্দীপকের শীলা ও সুমির বক্তব্য একই ধরনের নয়। কেননা তাদের দুজনের বক্তব্য দুটি ভিন্ন যুক্তিবাক্যকে নির্দেশ করছে। উদ্দীপকের শীলা যে বক্তব্য প্রদান করেছে সেটি সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্যকে নির্দেশ করছে। সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্য গুণের দিক থেকে সদর্থক এবং পরিমাণের দিক থেকে সার্বিক। উদ্দীপকের শীলার বক্তব্য হলো- 'সকল মানুষ হয় উদার'। এখানে যুক্তিবাক্যটির বিধেয় পদটি উদ্দেশ্য পদের সমগ্র ব্যক্ত্যর্থকে স্বীকার করেছে। তাই শীলার বক্তব্য দ্বারা সার্বিক সদর্থক বা 'A′A^{\prime} যুক্তিবাক্য প্রতিফলিত হয়েছে। অপরপক্ষে, সুমির বক্তব্যে বিশেষ সদর্থক বা 'T′T^{\prime} যুক্তিবাক্যের প্রতিফলন ঘটেছে। বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্য গুণের দিক থেকে সদর্থক; আর পরিমাণের দিক থেকে বিশেষ। এই প্রকার যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদটি উদ্দেশ্য পদের আংশিক ব্যক্ত্যর্থ সম্পর্কে কোনো কিছু স্বীকার করে। উদ্দীপকের সুমির বক্তব্য হলো- 'কোনো কোনো মানুষ হয় স্বার্থপর'। এখানে দেখা যাচ্ছে যে, যুক্তিবাক্যটির বিধেয় পদটি উদ্দেশ্য পদের আংশিক ব্যক্ত্যর্থকে স্বীকার করেছে। তাই সুমির বক্তব্য দ্বারা বিশেষ সদর্থক বা 'T′T^{\prime} যুক্তিবাক্য প্রতিফলিত হয়েছে। সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্য ও বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্য উভয়ই সদর্থক যুক্তিবাক্য হলেও এই দুই প্রকার যুক্তিবাক্য পরিমাণের দিক থেকে ভিন্ন। সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদটি উদ্দেশ্য পদের সমগ্র সম্পর্কে কোনো কিছু স্বীকার করে। আর বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদটি উদ্দেশ্য পদের আংশিক ব্যক্ত্যর্থ সম্পর্কে কোনো কিছু স্বীকার করে। তাই বলা যায়, উদ্দীপকের শীলা ও সুমির বক্তব্যে পরিমাণগত ভিন্নতা রয়েছে।'
HSCLogic 1st PaperChapter 3 : যুক্তির উপাদান
12টি সম্পর্কিত প্রশ্ন — ব্যাখ্যা লকড

1.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

ক
যুক্তিবাক্যের অংশ কয়টি?
খ
কোন ধরনের বাক্যকে A যুক্তিবাক্যে রূপান্তর করা হয়?
গ
দৃশ্যকল্প-১ কোন নীতিতে গঠিত হয়েছে বিশ্লেষণ কর।
ঘ
দৃশ্যকল্প-১ ও দৃশ্যকল্প-২ এর পার্থক্য নির্দেশ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

2.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

ক
যুক্তিবাক্যের অংশ কয়টি?
খ
কোন ধরনের বাক্যকে A যুক্তিবাক্যে রূপান্তর করা হয়?
গ
দৃশ্যকল্প-১ কোন নীতিতে গঠিত হয়েছে বিশ্লেষণ কর।
ঘ
দৃশ্যকল্প-১ ও দৃশ্যকল্প-২ এর পার্থক্য নির্দেশ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

3.কোন ধরনের বাক্যকে A যুক্তিবাক্যে রূপান্তর করা হয়?

কোন ধরনের বাক্যকে A যুক্তিবাক্যে রূপান্তর করা হয়?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

4.যুক্তিবাক্যের অংশ কয়টি?

যুক্তিবাক্যের অংশ কয়টি?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

5.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

ক
পদ কী?
খ
'কলম' শব্দটি কেন পদ?
গ
'সদর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয়পদ অব্যাপ্য'- উদ্দীপকের আলোকে ব্যাখ্যা কর।
ঘ
উদ্দীপকের বিষয়ের সাথে ব্যক্ত্যর্থের সম্পর্ক বেশ গভীর- আলোচনা কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

6.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

ক
পদ কী?
খ
'কলম' শব্দটি কেন পদ?
গ
'সদর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয়পদ অব্যাপ্য'- উদ্দীপকের আলোকে ব্যাখ্যা কর।
ঘ
উদ্দীপকের বিষয়ের সাথে ব্যক্ত্যর্থের সম্পর্ক বেশ গভীর- আলোচনা কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

7.'কলম' শব্দটি কেন পদ?

'কলম' শব্দটি কেন পদ?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

8.পদ কী?

পদ কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

9.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

দৃশ্যকল্প-১: সকল মানুষ হয় মরণশীল। সাকিব হয় একজন মানুষ। ∴ সাকিব হয় মরণশীল। দৃশ্যকল্প-২: রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর হয় মরণশীল। জসীম উদ্দীন হয় মরণশীল। ∴ সকল মানুষ হয় মরণশীল।

Jessore · 2017

ক
অনুমান কাকে বলে?
খ
অবরোহ অনুমান কি যথার্থ অনুমান?
গ
উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-২ এ কোন ধরনের আনুমানের প্রতিফলন ঘটেছে? ব্যাখ্যা কর।
ঘ
পাঠ্যপুস্তকের আলোকে দৃষ্টান্ত-১ ও ২ এর মধ্যকার পার্থক্য উল্লেখ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

10.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

দৃশ্যকল্প-১: সকল মানুষ হয় মরণশীল। সাকিব হয় একজন মানুষ। ∴ সাকিব হয় মরণশীল। দৃশ্যকল্প-২: রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর হয় মরণশীল। জসীম উদ্দীন হয় মরণশীল। ∴ সকল মানুষ হয় মরণশীল।

Jessore · 2017

ক
অনুমান কাকে বলে?
খ
অবরোহ অনুমান কি যথার্থ অনুমান?
গ
উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-২ এ কোন ধরনের আনুমানের প্রতিফলন ঘটেছে? ব্যাখ্যা কর।
ঘ
পাঠ্যপুস্তকের আলোকে দৃষ্টান্ত-১ ও ২ এর মধ্যকার পার্থক্য উল্লেখ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

11.অবরোহ অনুমান কি যথার্থ অনুমান?

অবরোহ অনুমান কি যথার্থ অনুমান?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

12.অনুমান কাকে বলে?

অনুমান কাকে বলে?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

আরো প্রশ্ন দেখো

আরো হাজারো প্রশ্ন + মডেল টেস্ট

ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো — ফেভারিট, AI টিউটর, লিডারবোর্ড ও অ্যানালিটিক্স আনলক করো।