শেয়ারFacebookWhatsApp

উদ্দীপকে বর্ণিত শিক্ষার্থী শ্রেয়সির বক্তব্যটি পাঠ্যবইয়ের আলোকে বিশ্লেষণ করো ।

উত্তর: উদ্দীপকে উল্লেখিত গালিব স্যার আর স্নেহার বক্তব্য দ্বারা ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের (Connotation) সম্পর্ক প্রতিফলিত হয়েছে। ব্যক্ত্যর্থ হলো পদের পরিমাণগত দিক আর জাত্যর্থ হলো পদের গুণগত দিক। যুক্তিবিদরা বলেছেন, ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের মধ্যে সর্বদা বিপরীত সম্পর্ক বিদ্যমান। এই সম্পর্ককে এভাবে বলা যায়— পদের ব্যক্ত্যর্থ বাড়লে জাত্যর্থ কমে। কিংবা পদের ব্যক্ত্যর্থ কমলে জাত্যর্থ বাড়ে। অন্যভাবে বলা যায়, পদের জাত্যর্থ বাড়লে ব্যক্ত্যর্থ কমে। কিংবা পদের জাত্যর্থ কমলে ব্যক্ত্যর্থ বাড়ে। পদের এরূপ বিপরীত সম্পর্ক উদ্দীপকে গালিব স্যার আর স্নেহার বক্তব্যে পরিলক্ষিত হয়। তেমনি উদ্দীপকে বলা হয়েছে, যুক্তিবিদ্যার গালিব স্যার বলেন, শ্রীলংকায় দ্রব্যমূল্য ব্যাপক হারে বৃদ্ধি পেয়েছে। শিক্ষার্থী স্নেহা বললো, দ্রব্যের যোগান কমে গেলে দাম বাড়ে। আবার যোগান বেড়ে গেলে দাম কমে যায়। এভাবে দাম ও যোগানের সাথে এরূপ বিপরীত সম্পর্ক যুক্তিবিদ্যায় ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের মধ্যে লক্ষ করা যায়। তাই বলা যায়, উদ্দীপকে উল্লেখিত গালিব স্যার আর স্নেহার বক্তব্য ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের সম্পর্ক প্রতিফলিত হয়েছে।

HSC Logic 1st Paper Chapter 3 : যুক্তির উপাদান CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক

HSC · Logic 1st Paper · Chapter 3 : যুক্তির উপাদান · সৃজনশীল

উদ্দীপকে বর্ণিত শিক্ষার্থী শ্রেয়সির বক্তব্যটি পাঠ্যবইয়ের আলোকে বি…

উদ্দীপক

যুক্তিবিদ্যার ক্লাসে গালিব স্যার বলেন, শ্রীলংকায় দ্রব্যমূল্য ব্যাপক হারে বৃদ্ধি পেয়েছে। শিক্ষার্থী স্নেহা বললো, দ্রব্যের যোগান কমে গেলে দাম বাড়ে । আবার যোগান বেড়ে গেলে দাম কমে যায়। শিক্ষার্থী শ্রেয়সি বললো, কোনো কোনো সময় এর ব্যতিক্রমও দেখা যায় ।

Jessore · 2022

উত্তর

যুক্তিবিদ্যায় শব্দ তিন প্রকার। যথা--পদযোগ্য শব্দ, সহ-পদযোগ্য শব্দ ও নিরপেক্ষ শব্দ ।

উত্তর

হায় শব্দটি যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদরূপে ব্যবহৃত হতে পারে না বলে এটি কোনো পদ নয়। যে শব্দ কখনো কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয়রূপে ব্যবহৃত হতে পারে না তাকে পদ-নিরপেক্ষ শব্দ বলে। 'ছি!ছি!”, আহ! হায়! হায়!—এই শব্দগুলো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয়রূপে ব্যবহৃত হয় না। তাই এসব কোনো পদ নয়।

উত্তর

উদ্দীপকে উল্লেখিত গালিব স্যার আর স্নেহার বক্তব্য দ্বারা ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের (Connotation) সম্পর্ক প্রতিফলিত হয়েছে। ব্যক্ত্যর্থ হলো পদের পরিমাণগত দিক আর জাত্যর্থ হলো পদের গুণগত দিক। যুক্তিবিদরা বলেছেন, ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের মধ্যে সর্বদা বিপরীত সম্পর্ক বিদ্যমান। এই সম্পর্ককে এভাবে বলা যায়— পদের ব্যক্ত্যর্থ বাড়লে জাত্যর্থ কমে। কিংবা পদের ব্যক্ত্যর্থ কমলে জাত্যর্থ বাড়ে। অন্যভাবে বলা যায়, পদের জাত্যর্থ বাড়লে ব্যক্ত্যর্থ কমে। কিংবা পদের জাত্যর্থ কমলে ব্যক্ত্যর্থ বাড়ে। পদের এরূপ বিপরীত সম্পর্ক উদ্দীপকে গালিব স্যার আর স্নেহার বক্তব্যে পরিলক্ষিত হয়। তেমনি উদ্দীপকে বলা হয়েছে, যুক্তিবিদ্যার গালিব স্যার বলেন, শ্রীলংকায় দ্রব্যমূল্য ব্যাপক হারে বৃদ্ধি পেয়েছে। শিক্ষার্থী স্নেহা বললো, দ্রব্যের যোগান কমে গেলে দাম বাড়ে। আবার যোগান বেড়ে গেলে দাম কমে যায়। এভাবে দাম ও যোগানের সাথে এরূপ বিপরীত সম্পর্ক যুক্তিবিদ্যায় ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের মধ্যে লক্ষ করা যায়। তাই বলা যায়, উদ্দীপকে উল্লেখিত গালিব স্যার আর স্নেহার বক্তব্য ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের সম্পর্ক প্রতিফলিত হয়েছে।

উত্তর

উদ্দীপকে উল্লেখিত গালিব স্যার আর স্নেহার বক্তব্য দ্বারা ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের (Connotation) সম্পর্ক প্রতিফলিত হয়েছে। ব্যক্ত্যর্থ হলো পদের পরিমাণগত দিক আর জাত্যর্থ হলো পদের গুণগত দিক। যুক্তিবিদরা বলেছেন, ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের মধ্যে সর্বদা বিপরীত সম্পর্ক বিদ্যমান। এই সম্পর্ককে এভাবে বলা যায়— পদের ব্যক্ত্যর্থ বাড়লে জাত্যর্থ কমে। কিংবা পদের ব্যক্ত্যর্থ কমলে জাত্যর্থ বাড়ে। অন্যভাবে বলা যায়, পদের জাত্যর্থ বাড়লে ব্যক্ত্যর্থ কমে। কিংবা পদের জাত্যর্থ কমলে ব্যক্ত্যর্থ বাড়ে। পদের এরূপ বিপরীত সম্পর্ক উদ্দীপকে গালিব স্যার আর স্নেহার বক্তব্যে পরিলক্ষিত হয়। তেমনি উদ্দীপকে বলা হয়েছে, যুক্তিবিদ্যার গালিব স্যার বলেন, শ্রীলংকায় দ্রব্যমূল্য ব্যাপক হারে বৃদ্ধি পেয়েছে। শিক্ষার্থী স্নেহা বললো, দ্রব্যের যোগান কমে গেলে দাম বাড়ে। আবার যোগান বেড়ে গেলে দাম কমে যায়। এভাবে দাম ও যোগানের সাথে এরূপ বিপরীত সম্পর্ক যুক্তিবিদ্যায় ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের মধ্যে লক্ষ করা যায়। তাই বলা যায়, উদ্দীপকে উল্লেখিত গালিব স্যার আর স্নেহার বক্তব্য ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের সম্পর্ক প্রতিফলিত হয়েছে।
HSCLogic 1st PaperChapter 3 : যুক্তির উপাদান
12টি সম্পর্কিত প্রশ্ন — ব্যাখ্যা লকড

1.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

যুক্তিবাক্যের অংশ কয়টি?
কোন ধরনের বাক্যকে A যুক্তিবাক্যে রূপান্তর করা হয়?
দৃশ্যকল্প-১ কোন নীতিতে গঠিত হয়েছে বিশ্লেষণ কর।
দৃশ্যকল্প-১ ও দৃশ্যকল্প-২ এর পার্থক্য নির্দেশ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

2.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

যুক্তিবাক্যের অংশ কয়টি?
কোন ধরনের বাক্যকে A যুক্তিবাক্যে রূপান্তর করা হয়?
দৃশ্যকল্প-১ কোন নীতিতে গঠিত হয়েছে বিশ্লেষণ কর।
দৃশ্যকল্প-১ ও দৃশ্যকল্প-২ এর পার্থক্য নির্দেশ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

3.কোন ধরনের বাক্যকে A যুক্তিবাক্যে রূপান্তর করা হয়?

কোন ধরনের বাক্যকে A যুক্তিবাক্যে রূপান্তর করা হয়?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

4.যুক্তিবাক্যের অংশ কয়টি?

যুক্তিবাক্যের অংশ কয়টি?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

5.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

পদ কী?
'কলম' শব্দটি কেন পদ?
'সদর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয়পদ অব্যাপ্য'- উদ্দীপকের আলোকে ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপকের বিষয়ের সাথে ব্যক্ত্যর্থের সম্পর্ক বেশ গভীর- আলোচনা কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

6.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

পদ কী?
'কলম' শব্দটি কেন পদ?
'সদর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয়পদ অব্যাপ্য'- উদ্দীপকের আলোকে ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপকের বিষয়ের সাথে ব্যক্ত্যর্থের সম্পর্ক বেশ গভীর- আলোচনা কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

7.'কলম' শব্দটি কেন পদ?

'কলম' শব্দটি কেন পদ?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

8.পদ কী?

পদ কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

9.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

দৃশ্যকল্প-১: সকল মানুষ হয় মরণশীল। সাকিব হয় একজন মানুষ। ∴ সাকিব হয় মরণশীল। দৃশ্যকল্প-২: রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর হয় মরণশীল। জসীম উদ্দীন হয় মরণশীল। ∴ সকল মানুষ হয় মরণশীল।

Jessore · 2017

অনুমান কাকে বলে?
অবরোহ অনুমান কি যথার্থ অনুমান?
উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-২ এ কোন ধরনের আনুমানের প্রতিফলন ঘটেছে? ব্যাখ্যা কর।
পাঠ্যপুস্তকের আলোকে দৃষ্টান্ত-১ ও ২ এর মধ্যকার পার্থক্য উল্লেখ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

10.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

দৃশ্যকল্প-১: সকল মানুষ হয় মরণশীল। সাকিব হয় একজন মানুষ। ∴ সাকিব হয় মরণশীল। দৃশ্যকল্প-২: রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর হয় মরণশীল। জসীম উদ্দীন হয় মরণশীল। ∴ সকল মানুষ হয় মরণশীল।

Jessore · 2017

অনুমান কাকে বলে?
অবরোহ অনুমান কি যথার্থ অনুমান?
উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-২ এ কোন ধরনের আনুমানের প্রতিফলন ঘটেছে? ব্যাখ্যা কর।
পাঠ্যপুস্তকের আলোকে দৃষ্টান্ত-১ ও ২ এর মধ্যকার পার্থক্য উল্লেখ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

11.অবরোহ অনুমান কি যথার্থ অনুমান?

অবরোহ অনুমান কি যথার্থ অনুমান?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

12.অনুমান কাকে বলে?

অনুমান কাকে বলে?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

আরো প্রশ্ন দেখো

আরো হাজারো প্রশ্ন + মডেল টেস্ট

ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো — ফেভারিট, AI টিউটর, লিডারবোর্ড ও অ্যানালিটিক্স আনলক করো।