শেয়ারFacebookWhatsApp

উদ্দীপকে সিয়ামের বক্তব্যে নির্দেশিত যুক্তিবাক্যে পদের ব্যাপ্যতা দেখাও।

উত্তর: উদ্দীপকের সিয়ামের বক্তব্যে নির্দেশিত যুক্তিবাক্যটি একটি সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্য বা A যুক্তিবাক্যকে নির্দেশ করে।। দুটি পদের মধ্যে সদর্থক অথবা নঞর্থক যেকোনো সম্পর্কের ভিত্তিতে যে বাক্য গঠিত হয় তাই যুক্তিবাক্য। যুক্তিবিদ্যায় কয়েক প্রকারের যুক্তিবাক্য লক্ষ করা যায়। এর মধ্যে গুণ ও পরিমাণের যৌথ নীতি অনুসারে যুক্তিবাক্যকে চার ভাগে ভাগ করা হয়। যার একটি হলো সার্বিক সদর্থক বা 'A [গণিত] যুক্তিবাক্য। যে যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদটি উদ্দেশ্য পদের সমান ব্যস্ত্যর্থকে স্বীকার করে তাকে সার্বিক সদর্থক বা যুক্তিবাক্য বলে। সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্য পরিমাণের দিক থেকে সার্বিক এবং গুণের দিক থেকে সদর্থক। উদ্দীপকের সিয়ামের বক্তব্যে নির্দেশিত যুক্তিবাক্যটি হলো "সকল কাক হয়, কালো।" এ যুক্তিবাক্যটি একটি সার্বিক সদর্থক বা 'A [গণিত] যুক্তিবাক্য। কেননা এ যুক্তিবাক্যটির বিধেয় পদ 'কালো' পদটি উদ্দেশ্য পদ 'সকল কাক'-এর সমগ্র `ব্যক্ত্যর্থকে স্বীকার করেছে। ব্যাপ্যতার নিয়ম অনুযায়ী সার্বিক যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য পদ ব্যাপ্য হয় আর নঞর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদ ব্যাপ্য হয়। তাই ব্যাপ্যতার নিয়ম অনুযায়ী সার্বিক সদর্থক বা 'A [গণিত] যুক্তিবাক্যের কেবল উদ্দেশ্য পদ ব্যাপ্য। উদ্দীপকে উল্লিখিত- "সকল কাক হয় কালো।" এ যুক্তিবাক্যটিও একটি সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্য।। তাই এর উদ্দেশ্য পদ-ব্যাপ্য এবং সদর্থক যুক্তিবাক্য হিসেবে এর বিধেয় পদ অব্যাপ্য। 'সুতরাং সিয়ামের বক্তব্যে নির্দেশিত যুক্তিবাক্যটি একটি সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্য। যার উদ্দেশ্য পদ ব্যাপ্য এবং বিধেয় পদ অব্যাপ্য।

HSC Logic 1st Paper Chapter 3 : যুক্তির উপাদান CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক

HSC · Logic 1st Paper · Chapter 3 : যুক্তির উপাদান · সৃজনশীল

উদ্দীপকে সিয়ামের বক্তব্যে নির্দেশিত যুক্তিবাক্যে পদের ব্যাপ্যতা দেখাও।

উদ্দীপক

আশিক তার বন্ধু সিয়ামকে বলল, "কোনো কাক নয় সাদা।" তা শুনে সিয়াম বলল, "সকল কাক হয় কালো।" তাদের কথা শুনে শিমুল বলল, "কিছু পাখি হয় কালো।"

Comilla · 2024

উত্তর

কোনো একটি পদ যখন সম্পূর্ণ ব্যস্ত্যর্থের ভিত্তিতে প্রকাশিত হয় তাই ওই পদের ব্যাপ্তি।

উত্তর

পদের ব্যাপ্যতা পদের ব্যস্ত্যর্থের সাথে সম্পর্কিত। কোনো একটি পদ যখন তার সম্পূর্ণ ব্যস্ত্যর্থের ভিত্তিতে প্রকাশিত হয় তখন তাকে ব্যাপ্য পদ বলে। আর যখন কোনো একটি পদ আংশিক ব্যস্ত্যর্থের ভিত্তিতে প্রকাশিত হয় তখন তাকে অব্যাপ্য পদ বলে। বিশেষ নঞর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদটি উদ্দেশ্য পদের সমগ্র ব্যক্ত্যর্থকে অস্বীকার করে, তাই বিশেষ নঞর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদটি ব্যাপ্য'।

উত্তর

উদ্দীপকের সিয়ামের বক্তব্যে নির্দেশিত যুক্তিবাক্যটি একটি সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্য বা A যুক্তিবাক্যকে নির্দেশ করে।। দুটি পদের মধ্যে সদর্থক অথবা নঞর্থক যেকোনো সম্পর্কের ভিত্তিতে যে বাক্য গঠিত হয় তাই যুক্তিবাক্য। যুক্তিবিদ্যায় কয়েক প্রকারের যুক্তিবাক্য লক্ষ করা যায়। এর মধ্যে গুণ ও পরিমাণের যৌথ নীতি অনুসারে যুক্তিবাক্যকে চার ভাগে ভাগ করা হয়। যার একটি হলো সার্বিক সদর্থক বা 'AA^{\prime} যুক্তিবাক্য। যে যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদটি উদ্দেশ্য পদের সমান ব্যস্ত্যর্থকে স্বীকার করে তাকে সার্বিক সদর্থক বা যুক্তিবাক্য বলে। সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্য পরিমাণের দিক থেকে সার্বিক এবং গুণের দিক থেকে সদর্থক। উদ্দীপকের সিয়ামের বক্তব্যে নির্দেশিত যুক্তিবাক্যটি হলো "সকল কাক হয়, কালো।" এ যুক্তিবাক্যটি একটি সার্বিক সদর্থক বা 'AA^{\prime} যুক্তিবাক্য। কেননা এ যুক্তিবাক্যটির বিধেয় পদ 'কালো' পদটি উদ্দেশ্য পদ 'সকল কাক'-এর সমগ্র `ব্যক্ত্যর্থকে স্বীকার করেছে। ব্যাপ্যতার নিয়ম অনুযায়ী সার্বিক যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য পদ ব্যাপ্য হয় আর নঞর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদ ব্যাপ্য হয়। তাই ব্যাপ্যতার নিয়ম অনুযায়ী সার্বিক সদর্থক বা 'AA^{\prime} যুক্তিবাক্যের কেবল উদ্দেশ্য পদ ব্যাপ্য। উদ্দীপকে উল্লিখিত- "সকল কাক হয় কালো।" এ যুক্তিবাক্যটিও একটি সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্য।। তাই এর উদ্দেশ্য পদ-ব্যাপ্য এবং সদর্থক যুক্তিবাক্য হিসেবে এর বিধেয় পদ অব্যাপ্য। 'সুতরাং সিয়ামের বক্তব্যে নির্দেশিত যুক্তিবাক্যটি একটি সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্য। যার উদ্দেশ্য পদ ব্যাপ্য এবং বিধেয় পদ অব্যাপ্য।

উত্তর

ব্যাপ্যতার নিয়মের আলোকে আশিকের বক্তব্যে নির্দেশিত যুক্তিবাক্যটি সার্বিক নঞর্থক বা যুক্তিবাক্য আর শিমুলের বক্তব্যে। নির্দেশিত যুক্তিবাক্যটি হলো বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্য বা। যুক্তিবাক্য। গুণ' ও' পরিমাণের যৌথ নীতি অনুযায়ী যুক্তিবাক্যকে চার ভাগে ভাগ 'করা যায়। যার মধ্যে একটি হলো সার্বিক নঞর্থক যুক্তিবাক্য বা E যুক্তিবাক্য ঐ যুক্তিবাক্যটি পরিমাণের দিক থেকে সার্বিক এবং গুণের।। দিক থেকে নঞর্থক। এ যুক্তিবাক্যে বিধেয় পদ উদ্দেশ্য পদের সকল। 'ব্যস্ত্যর্থকে অস্বীকার করে। তাই এর উদ্দেশ্য পদ ব্যাপ্য আবার নঞর্থক যুক্তিরাকা হিসেবে এর বিধেয় পদও ব্যাপ্য। উদ্দীপকে উল্লিখিত আশিকের বক্তব্যটি হলো- "কোনো কাক নয় সাদা।" এ যুক্তিবাক্যটি একটি সার্বিক নঞর্থক যুক্তিবাক্য। ব্যাপ্যতার নিয়ম অনুযায়ী কেবল সার্বিক যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য পদ ব্যাপ্য এবং নঞর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদ ব্যাপ্য। সুতরাং "কোনো কাক নয় সাদা।" যুক্তিবাক্যটিতে 'কাক' পদটিকে সামগ্রিক অর্থে ব্যবহার করা হয়েছে। এখানে 'কাক' বলতে পৃথিবীর সকল কাককে বোঝানো হয়েছে। অর্থাৎ সকল 'কাক' সম্পর্কে 'সাদা' পদটি অস্বীকার করা হয়েছে। কাজেই এ যুক্তিবাক্যে কাক পদটি ব্যাপ্য। আবার বিধেয় 'সাদা' পদটিও সামগ্রিক অর্থে ব্যবহার করা হয়েছে। 'সাদা' পদের সম্পূর্ণ ব্যক্ত্যর্থকে কাক পদের ক্ষেত্রে অস্বীকার করা হয়েছে।' তাই 'সাদা' পদটিও ব্যাপ্য। অন্যদিকে, শিমুলের বক্তব্যে বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্য বা । যুক্তিবাকা নির্দেশিত হয়েছে। গুণ ও পরিমাণের ভিত্তিতে যুক্তিবাক্যের শ্রেণিবিভাগের মধ্যে বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্য একটি। এ যুক্তিবাক্য পরিমাণের দিক থেকে বিশেষ এবং গুণের দিক থেকে সদর্থক। উদ্দীপকে উল্লিখিত শিমুলের বক্তব্যটি হলো- "কিছু পাখি হয় কালো।" এই যুক্তিবাক্যটি একটি বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্য। কেননা এখানে বিধেয় 'কালো' পদটি উদ্দেশ্য 'পাখি' পদের আংশিক ব্যস্ত্যর্থকে স্বীকার করেছে। ব্যাপ্যতার নিয়ম অনুযায়ী সার্বিক যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য পদ ব্যাপ্য; কিন্তু বিশেষ যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য পদ অব্যাপ্য। আর নঞর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদ ব্যাপ্য; কিন্তু সদর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদ অব্যাপ্য। সুতরাং শিমুলের বক্তব্যটি একটি বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্য বা 1 যুক্তিবাক্য, যা বিশেষ যুক্তিবাক্য হিসেবে উদ্দেশ্য পদ অব্যাপ্য। আবার সদর্থক যুক্তিবাক্য হিসেবে বিধেয় পদও অব্যাপ্য। অর্থাৎ। যুক্তিবাক্যের উভয় পদই অব্যাপ্য। পরিশেষে বলা যায়, উদ্দীপকের আশিক ও শিমুলের বক্তব্যে নির্দেশিত যুক্তিবাক্য দুটিতে: বিপরীতমুখী, ব্যাপ্যতা, পরিলক্ষিত, হয়েছে। অর্থাৎ আশিকের বক্তব্যে উল্লিখিত যুক্তিবাক্যের উভয় পদ ব্যাপ্য আর শিমুলের বক্তব্যে উল্লিখিত যুক্তিবাক্যের উভয় পদ অব্যাপ্য।
HSCLogic 1st PaperChapter 3 : যুক্তির উপাদান
12টি সম্পর্কিত প্রশ্ন — ব্যাখ্যা লকড

1.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

যুক্তিবাক্যের অংশ কয়টি?
কোন ধরনের বাক্যকে A যুক্তিবাক্যে রূপান্তর করা হয়?
দৃশ্যকল্প-১ কোন নীতিতে গঠিত হয়েছে বিশ্লেষণ কর।
দৃশ্যকল্প-১ ও দৃশ্যকল্প-২ এর পার্থক্য নির্দেশ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

2.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

যুক্তিবাক্যের অংশ কয়টি?
কোন ধরনের বাক্যকে A যুক্তিবাক্যে রূপান্তর করা হয়?
দৃশ্যকল্প-১ কোন নীতিতে গঠিত হয়েছে বিশ্লেষণ কর।
দৃশ্যকল্প-১ ও দৃশ্যকল্প-২ এর পার্থক্য নির্দেশ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

3.কোন ধরনের বাক্যকে A যুক্তিবাক্যে রূপান্তর করা হয়?

কোন ধরনের বাক্যকে A যুক্তিবাক্যে রূপান্তর করা হয়?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

4.যুক্তিবাক্যের অংশ কয়টি?

যুক্তিবাক্যের অংশ কয়টি?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

5.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

পদ কী?
'কলম' শব্দটি কেন পদ?
'সদর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয়পদ অব্যাপ্য'- উদ্দীপকের আলোকে ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপকের বিষয়ের সাথে ব্যক্ত্যর্থের সম্পর্ক বেশ গভীর- আলোচনা কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

6.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

পদ কী?
'কলম' শব্দটি কেন পদ?
'সদর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয়পদ অব্যাপ্য'- উদ্দীপকের আলোকে ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপকের বিষয়ের সাথে ব্যক্ত্যর্থের সম্পর্ক বেশ গভীর- আলোচনা কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

7.'কলম' শব্দটি কেন পদ?

'কলম' শব্দটি কেন পদ?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

8.পদ কী?

পদ কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

9.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

দৃশ্যকল্প-১: সকল মানুষ হয় মরণশীল। সাকিব হয় একজন মানুষ। ∴ সাকিব হয় মরণশীল। দৃশ্যকল্প-২: রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর হয় মরণশীল। জসীম উদ্দীন হয় মরণশীল। ∴ সকল মানুষ হয় মরণশীল।

Jessore · 2017

অনুমান কাকে বলে?
অবরোহ অনুমান কি যথার্থ অনুমান?
উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-২ এ কোন ধরনের আনুমানের প্রতিফলন ঘটেছে? ব্যাখ্যা কর।
পাঠ্যপুস্তকের আলোকে দৃষ্টান্ত-১ ও ২ এর মধ্যকার পার্থক্য উল্লেখ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

10.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

দৃশ্যকল্প-১: সকল মানুষ হয় মরণশীল। সাকিব হয় একজন মানুষ। ∴ সাকিব হয় মরণশীল। দৃশ্যকল্প-২: রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর হয় মরণশীল। জসীম উদ্দীন হয় মরণশীল। ∴ সকল মানুষ হয় মরণশীল।

Jessore · 2017

অনুমান কাকে বলে?
অবরোহ অনুমান কি যথার্থ অনুমান?
উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-২ এ কোন ধরনের আনুমানের প্রতিফলন ঘটেছে? ব্যাখ্যা কর।
পাঠ্যপুস্তকের আলোকে দৃষ্টান্ত-১ ও ২ এর মধ্যকার পার্থক্য উল্লেখ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

11.অবরোহ অনুমান কি যথার্থ অনুমান?

অবরোহ অনুমান কি যথার্থ অনুমান?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

12.অনুমান কাকে বলে?

অনুমান কাকে বলে?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

আরো প্রশ্ন দেখো

আরো হাজারো প্রশ্ন + মডেল টেস্ট

ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো — ফেভারিট, AI টিউটর, লিডারবোর্ড ও অ্যানালিটিক্স আনলক করো।