শেয়ারFacebookWhatsApp

চিত্র-১-এ পদের যে দিকটির ইঙ্গিত রয়েছে তা ব্যাখ্যা কর।

উত্তর: উদ্দীপকের চিত্র-১ এ পদের ব্যক্ত্যর্থ প্রকাশিত হয়েছে।ব্যাখ্যা করা হলো- কোনো একটি পদের দুটি দিক থাকে। যথা- সংখ্যা বা পরিমাণগত দিক ও গুণগত দিক। পদের পরিমাণগত দিককে ব্যক্তার্থ বলে। কোনো একটি পদ একই অর্থে যে বস্তু বা বস্তুসমূহের ওপর প্রযোজ্য হয় তাকে ঐ পদের ব্যক্তার্থ বলে। যেমন- 'মানুষ' পদটি সকল মানুষের ওপর প্রযোজ্য বিধায় 'মানুষ' পদের ব্যক্তার্থ 'সকল মানুষ'। তেমনি উদ্দীপকের 'চিত্র-১' এর প্রতি ক্ষেত্রে পদের সংখ্যাগত দিককে উপস্থাপন করা হয়েছে। এখানে আম আম, পাকা মিষ্টি আম সকল আম, মিষ্টি আম সকল মিষ্টি সকল পাকা মিষ্টি আম এমনটি উপস্থাপন করা হয়েছে। অর্থাৎ, 'চিত্র-১' এর প্রতিক্ষেত্রে পদের সংখ্যা বা পরিমাণগত দিককে উপস্থাপন করা হয়েছে। যেহেতু 'চিত্র-১' এর প্রতিক্ষেত্রে পদের সংখ্যা বা পরিমাণগত দিককে উপস্থাপন করা হয়েছে, তাই 'চিত্র-১' দ্বারা পদের ব্যক্ত্যর্থ নির্দেশিত হয়েছে।

HSC Logic 1st Paper Chapter 3 : যুক্তির উপাদান CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক

HSC · Logic 1st Paper · Chapter 3 : যুক্তির উপাদান · সৃজনশীল

চিত্র-১-এ পদের যে দিকটির ইঙ্গিত রয়েছে তা ব্যাখ্যা কর।

উদ্দীপক

question image

Comilla · 2023

উত্তর

যে শব্দ বা শব্দসমষ্টি কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হয় বা ব্যবহারের উপযুক্ত হয় সে শব্দ বা শব্দসমষ্টিকে পদ বলে।

উত্তর

পদের সকল গুণই জাত্যর্থ। কোনো একটি পদ যে আবশ্যিক গুণ বা গুণাবলি প্রকাশ করে সেই গুণ বা গুণাবলিকে ওই পদের জাত্যর্থ বলে। অর্থাৎ জাত্যর্থ হলো- কোনো পদের অপরিহার্য বা আবশ্যিক গুণ। যেমন- 'মানুষ' পদের জাত্যর্থ হলো- জীববৃত্তি ও বুদ্ধিবৃত্তি। তাহলে দেখা যাচ্ছে, পদের সকল গুণই জাত্যর্থ।

উত্তর

উদ্দীপকের চিত্র-১ এ পদের ব্যক্ত্যর্থ প্রকাশিত হয়েছে।ব্যাখ্যা করা হলো- কোনো একটি পদের দুটি দিক থাকে। যথা- সংখ্যা বা পরিমাণগত দিক ও গুণগত দিক। পদের পরিমাণগত দিককে ব্যক্তার্থ বলে। কোনো একটি পদ একই অর্থে যে বস্তু বা বস্তুসমূহের ওপর প্রযোজ্য হয় তাকে ঐ পদের ব্যক্তার্থ বলে। যেমন- 'মানুষ' পদটি সকল মানুষের ওপর প্রযোজ্য বিধায় 'মানুষ' পদের ব্যক্তার্থ 'সকল মানুষ'। তেমনি উদ্দীপকের 'চিত্র-১' এর প্রতি ক্ষেত্রে পদের সংখ্যাগত দিককে উপস্থাপন করা হয়েছে। এখানে আম আম, পাকা মিষ্টি আম সকল আম, মিষ্টি আম সকল মিষ্টি সকল পাকা মিষ্টি আম এমনটি উপস্থাপন করা হয়েছে। অর্থাৎ, 'চিত্র-১' এর প্রতিক্ষেত্রে পদের সংখ্যা বা পরিমাণগত দিককে উপস্থাপন করা হয়েছে। যেহেতু 'চিত্র-১' এর প্রতিক্ষেত্রে পদের সংখ্যা বা পরিমাণগত দিককে উপস্থাপন করা হয়েছে, তাই 'চিত্র-১' দ্বারা পদের ব্যক্ত্যর্থ নির্দেশিত হয়েছে।

উত্তর

উদ্দীপকের 'চিত্র-১' এর মাধ্যমে পদের ব্যক্ত্যর্থ এবং 'চিত্র-২' এর মাধ্যমে পদের জাত্যর্থ নির্দেশিত হয়েছে। আর পদের ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের মধ্যে বিপরীতমুখী সম্পর্ক বিদ্যমান রয়েছে।এ সম্পর্ক সকল ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়।বিশ্লেষণ করা হলো- একটি পদের দুটি দিক থাকে। যথা- সংখ্যা বা পরিমাণগত দিক এবং গুণগত দিক। পদের সংখ্যাগত দিককে বলা হয় ব্যক্ত্যর্থ। অর্থাৎ, কোনো একটি পদ একই অর্থে যে বস্তু বা বস্তুসমূহের ওপর প্রযোজ্য হয় তাকে ঐ পদের ব্যক্ত্যর্থ বলে। আর কোনো একটি পদ যে অপরিহার্য বা আবশ্যিক গুণ বা গুণাবলি প্রকাশ করে তাকে ঐ পদের জাত্যর্থ বলে। 'চিত্র-১' এ প্রতি ক্ষেত্রে পদের সংখ্যাগত দিক যেমন- সকল আম, সকল মিষ্টি আম, সকল পাকা মিষ্টি আম উপস্থাপন করা হয়েছে। তাই 'চিত্র-১' দ্বারা পদের ব্যক্ত্যর্থ নির্দেশিত হয়েছে। আর 'চিত্র-২' এর প্রতি ক্ষেত্রে পদের গুণ অর্থাৎ, আমত্ব + মিন্টত্ব + পাকাত্ব, আমত্ব+ মিষ্টত্ব, আমত্ব ইত্যাদি উপস্থাপন করা হয়েছে। আবার 'চিত্র-২' এর মাধ্যমে পদের জাত্যর্থ নির্দেশিত হয়েছে। পদের ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের মধ্যে গভীর সম্পর্ক বিদ্যমান। তবে এ সম্পর্ক বিপরীতমুখী। অর্থাৎ, যখন কোনো পদের ব্যক্ত্যর্থ বেড়ে যায় তখন পদের জাতার্থ কমে যায়; আবার যখন কোনো পদের জাত্যর্থ বেড়ে যায় তখন পদের ব্যক্ত্যর্থ কমে যায়। তবে এ সম্পর্ক সকল ক্ষেত্রে প্রযোজ্য হয় না। যেসব পদকে ক্রমিকভাবে সাজানো যায় না সেসব ক্ষেত্রে এ সম্পর্ক প্রযোজ্য নয়। নির্দিষ্ট ব্যক্ত্যর্থবিশিষ্ট একক পদের ক্ষেত্রে এটি প্রযোজ্য নয়। এছাড়া আরও কিছু ক্ষেত্রে এ নিয়মটি প্রযোজ্য নয়।
HSCLogic 1st PaperChapter 3 : যুক্তির উপাদান
12টি সম্পর্কিত প্রশ্ন — ব্যাখ্যা লকড

1.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

ক
যুক্তিবাক্যের অংশ কয়টি?
খ
কোন ধরনের বাক্যকে A যুক্তিবাক্যে রূপান্তর করা হয়?
গ
দৃশ্যকল্প-১ কোন নীতিতে গঠিত হয়েছে বিশ্লেষণ কর।
ঘ
দৃশ্যকল্প-১ ও দৃশ্যকল্প-২ এর পার্থক্য নির্দেশ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

2.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

ক
যুক্তিবাক্যের অংশ কয়টি?
খ
কোন ধরনের বাক্যকে A যুক্তিবাক্যে রূপান্তর করা হয়?
গ
দৃশ্যকল্প-১ কোন নীতিতে গঠিত হয়েছে বিশ্লেষণ কর।
ঘ
দৃশ্যকল্প-১ ও দৃশ্যকল্প-২ এর পার্থক্য নির্দেশ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

3.কোন ধরনের বাক্যকে A যুক্তিবাক্যে রূপান্তর করা হয়?

কোন ধরনের বাক্যকে A যুক্তিবাক্যে রূপান্তর করা হয়?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

4.যুক্তিবাক্যের অংশ কয়টি?

যুক্তিবাক্যের অংশ কয়টি?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

5.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

ক
পদ কী?
খ
'কলম' শব্দটি কেন পদ?
গ
'সদর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয়পদ অব্যাপ্য'- উদ্দীপকের আলোকে ব্যাখ্যা কর।
ঘ
উদ্দীপকের বিষয়ের সাথে ব্যক্ত্যর্থের সম্পর্ক বেশ গভীর- আলোচনা কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

6.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

ক
পদ কী?
খ
'কলম' শব্দটি কেন পদ?
গ
'সদর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয়পদ অব্যাপ্য'- উদ্দীপকের আলোকে ব্যাখ্যা কর।
ঘ
উদ্দীপকের বিষয়ের সাথে ব্যক্ত্যর্থের সম্পর্ক বেশ গভীর- আলোচনা কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

7.'কলম' শব্দটি কেন পদ?

'কলম' শব্দটি কেন পদ?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

8.পদ কী?

পদ কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

9.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

দৃশ্যকল্প-১: সকল মানুষ হয় মরণশীল। সাকিব হয় একজন মানুষ। ∴ সাকিব হয় মরণশীল। দৃশ্যকল্প-২: রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর হয় মরণশীল। জসীম উদ্দীন হয় মরণশীল। ∴ সকল মানুষ হয় মরণশীল।

Jessore · 2017

ক
অনুমান কাকে বলে?
খ
অবরোহ অনুমান কি যথার্থ অনুমান?
গ
উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-২ এ কোন ধরনের আনুমানের প্রতিফলন ঘটেছে? ব্যাখ্যা কর।
ঘ
পাঠ্যপুস্তকের আলোকে দৃষ্টান্ত-১ ও ২ এর মধ্যকার পার্থক্য উল্লেখ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

10.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

দৃশ্যকল্প-১: সকল মানুষ হয় মরণশীল। সাকিব হয় একজন মানুষ। ∴ সাকিব হয় মরণশীল। দৃশ্যকল্প-২: রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর হয় মরণশীল। জসীম উদ্দীন হয় মরণশীল। ∴ সকল মানুষ হয় মরণশীল।

Jessore · 2017

ক
অনুমান কাকে বলে?
খ
অবরোহ অনুমান কি যথার্থ অনুমান?
গ
উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-২ এ কোন ধরনের আনুমানের প্রতিফলন ঘটেছে? ব্যাখ্যা কর।
ঘ
পাঠ্যপুস্তকের আলোকে দৃষ্টান্ত-১ ও ২ এর মধ্যকার পার্থক্য উল্লেখ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

11.অবরোহ অনুমান কি যথার্থ অনুমান?

অবরোহ অনুমান কি যথার্থ অনুমান?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

12.অনুমান কাকে বলে?

অনুমান কাকে বলে?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

আরো প্রশ্ন দেখো

আরো হাজারো প্রশ্ন + মডেল টেস্ট

ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো — ফেভারিট, AI টিউটর, লিডারবোর্ড ও অ্যানালিটিক্স আনলক করো।