কায়রো নগরী সম্পর্কে কী জান?
উত্তর: কায়রো নগরীর প্রতিষ্ঠা ফাতেমিদের একক ও শ্রেষ্ঠ কীর্তি। মধ্যযুগের মুসলিম বিশ্বে শিক্ষা-সংস্কৃতির কেন্দ্র হিসেবে কায়রো নগরী বাগদাদ ও কর্ডোভা নগরীর সমপর্যায়ের ছিল। তখন কায়রো ছিল। উত্তর আফ্রিকার জ্ঞান-বিজ্ঞানের বাতিঘর। চতুর্থ ফাতেমি খলিফা আল মুইজের সেনাপতি জওহর ৯৬৯ খ্রিস্টাব্দে মিশর জয় করেন এবং কায়রোকে রাজধানী উপযোগী করে নির্মাণ করেন। ৯৭৩ খ্রিস্টাব্দে কায়রো রাজধানীর মর্যাদা লাভ করে।
HSC Islamic History 1st paper Chapter 7 : উত্তর আফ্রিকায় ফাতেমি খিলাফত CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic History 1st paper · Chapter 7 : উত্তর আফ্রিকায় ফাতেমি খিলাফত · সৃজনশীল
কায়রো নগরী সম্পর্কে কী জান?
উদ্দীপক
খলিফা আল মুইজের সম্মতিক্রমে খলিফার প্রসাদের দক্ষিণে বিশ্বনবি হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর কন্যা, হযরত ফাতেমা (রা.)-এর স্মৃতি স্মরণে খলিফার প্রধান সেনাপতি জওহরের সার্বিক তত্ত্বাবধানে একটি মসজিদ নির্মাণ করেন। এটি নির্মাণের মাধ্যমের ফাতেমি। খিলাফতে বৌদ্ধিক ও সাংস্কৃতিক আন্দোলন শুরু হয়েছিল। ফাতেমি খলিফা আল-হাকিমের আর একটি অনবদ্য সৃষ্টি হলো দারুল হিকমা।
উত্তর
খলিফা আল-মুইজের প্রধানমন্ত্রী জওহর।
উত্তর
কায়রো নগরীর প্রতিষ্ঠা ফাতেমিদের একক ও শ্রেষ্ঠ কীর্তি। মধ্যযুগের মুসলিম বিশ্বে শিক্ষা-সংস্কৃতির কেন্দ্র হিসেবে কায়রো নগরী বাগদাদ ও কর্ডোভা নগরীর সমপর্যায়ের ছিল। তখন কায়রো ছিল। উত্তর আফ্রিকার জ্ঞান-বিজ্ঞানের বাতিঘর। চতুর্থ ফাতেমি খলিফা আল মুইজের সেনাপতি জওহর ৯৬৯ খ্রিস্টাব্দে মিশর জয় করেন এবং কায়রোকে রাজধানী উপযোগী করে নির্মাণ করেন। ৯৭৩ খ্রিস্টাব্দে কায়রো রাজধানীর মর্যাদা লাভ করে।
উত্তর
উদ্দীপকে যে মসজিদের কথা বলা হয়েছে। তা খলিফা আল- মুইজের সম্মতিক্রমে খলিফার প্রাসাদের দক্ষিণে বিশ্বনবি হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর কন্যা হযরত ফাতেমা (রা.)-এর স্মৃতি স্মরণে খলিফার প্রধান সেনাপতি জওহরের সার্বিক তত্ত্বাবধানে এ মসজিদ নির্মিত হয়। এর নামকরণ হয় আল জামিউল আজহার। 'আল আজহার' শব্দের অর্থ বিখ্যাত বা জমকালো। অনেক ঐতিহাসিকের মতে, মসজিদটির নামকরণের সাথে হযরত ফাতেমা (রা.)-এর স্মৃতি স্মরণ করা হয়েছে। শুরুতে এর নাম ছিল জামি আল মুনছুরিয়া। কায়রো শহরে এটিই ছিল প্রথম জামে মসজিদ। ৪ এপ্রিল ৯৭০ সালের শুক্রবারে মসজিদটিতে জুমার নামাজ আদায় করা হয়।
অল্প সময়ের মধ্যেই শিয়াদের মধ্যে মসজিদটির গুরুত্ব, পরিচিতি ছড়িয়ে পড়ে। মসজিদটিকে কেন্দ্র করে শিয়াদের ধর্মচর্চা শুরু হয়। ফলে স্বল্প সময়ের মধ্যে মসজিদটি একটি বুদ্ধিবৃত্তিক সমাজ গঠনে সক্ষম হয়। পরবর্তীতে ৯৮৯ খ্রিস্টাব্দে আবুল কারামের পরামর্শে শিক্ষানুরাগী খলিফা আল-আজিজ মসজিদ ক্যাম্পাসের সাথে মহাবিদ্যালয় স্থাপন করেন। ফলে মসজিদটিতে একটি নতুন মাত্রা যুক্ত হয়। আবু ইয়াকুব এ মহাবিদ্যালয়ের প্রথম অধ্যক্ষ মনোনীত হন। পবিত্র কুরআন ও হাদিসের ঐতিহ্যগতভাবে গুরুত্বপ্রাপ্ত শ্রেষ্ঠতম রূপসমূহ এ বিশ্ববিদ্যালয়ে গুরুত্বের সাথে পাঠদান করা হতো। এ বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষকগণ ছিলেন নিজ নিজ বিষয় বা বিভাগের সুপন্ডিত।
উত্তর
উদ্দীপকে দারুল হিকমাকে আল-হাকিমের অনবদ্য সৃষ্টি বলে আখ্যায়িত করেছেন।
তিনি ৩৯৫ হিজরি/১০০৫ খ্রিস্টাব্দে কায়রো নগরীতে এটি প্রতিষ্ঠা করেন। আল হাকিম দারুল হিকমা পরিচালনার জন্য একটি তহবিল গঠন করেন। পান্ডুলিপি তৈরি করা, বইপত্র বাঁধাই করা ও প্রতিষ্ঠানের রক্ষণাবেক্ষণের জন্য ২৫৭ দিনার খরচ করা হতো। প্রতিষ্ঠানটির কর্মচারী নিয়োগ, সাজসজ্জাকরণ ও বইয়ের সংখ্যা সম্পর্কে Wikipedia-তে একটি চমৎকার বিবরণ দেওয়া হয়েছে। বলা হয়েছে চূড়ান্তভাবে সুসজ্জিতকরণের আগে জনসাধারণের জন্য এর দরজা উন্মুক্ত করা হয়নি। উদ্বোধনের পর জনসাধারণের যে কেউ দারুল হিকমায় জ্ঞানার্জন করতে পারত। পাঠক বই খুঁজে না পেলে কর্মচারী বই খুঁজে পেতে তাকে সাহায্য করত। জ্ঞানার্জনে উৎসাহ দিতে লিখন সামগ্রী বিনামূল্যে পাঠককে দেওয়া হতো। প্রতি সপ্তাহের সোমবার ও বুধবার এ প্রতিষ্ঠানের প্রধান কাজী ইসমাইলী তত্ত্ব আলোচনার জন্য সভা আহ্বান করতেন। এ প্রতিষ্ঠানের শিক্ষার্থীর একটি ড্রেস কোড মেনে চলতে হতো। পোশাকের রং ছিল সাদা। দারুল হিকমার একটি গুরুত্বপূর্ণ শাখা ছিল লাইব্রেরি। বিভিন্ন সময় থেকে এ লাইব্রেরি বা গ্রন্থাগারে প্রায় দুই লাখ বই সংগৃহীত হয়। বহু দুর্লভ গ্রন্থ এখানে ছিল। খলিফা আল হাকিম জ্যোতির্বিদ্যার প্রতি ভীষণ আগ্রহী ছিলেন। তিনি একটি মানমন্দিরও প্রতিষ্ঠা করেন। ফাতেমি সভ্যতায় দারুল হিকমার অবদান অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। সেসময় এ প্রতিষ্ঠানই কায়রোর প্রকৃত সাংস্কৃতিক কেন্দ্রে পরিণত হয়। এখানে পাঠকগণ বিভিন্ন সদগুণে গুণান্বিত ছিল।